?余 虹 鄒玲琦?語文建設(shè)雜志?2023-04-20 15:45?發(fā)表于北京

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【摘 要】《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出要發(fā)展學(xué)生的辯證思維驶乾。辯證思維是一種宏觀看待世界的方法論士复，也是一種微觀思考問題的方式舵盈，具有整體性與辯證性的特點(diǎn)诅迷。當(dāng)前語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練翁锡，更關(guān)注從“材料到觀點(diǎn)”的邏輯思維發(fā)展桩了，對(duì)辯證思維的訓(xùn)練不足。本文引進(jìn)“正—反—合”的辯證思維方法埠戳，把它運(yùn)用到文本分析井誉、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)以及言語表達(dá)構(gòu)思中，力圖為語文教學(xué)中學(xué)生辯證思維的發(fā)展提供具體路徑整胃。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)颗圣；辯證思維；正—反—合

思維能力是語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容屁使，理性思維是思維能力的重要組成部分在岂。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課程標(biāo)準(zhǔn)”）中的理性思維主要包括邏輯思維與辯證思維屋灌。目前，語文教學(xué)尤其是小學(xué)語文教學(xué)不夠重視對(duì)學(xué)生理性思維的培養(yǎng)应狱，而一些關(guān)注理性思維培養(yǎng)的老師共郭，又多拘泥于“從材料到觀點(diǎn)”的邏輯思維發(fā)展，忽略了對(duì)學(xué)生辯證思維的訓(xùn)練疾呻。本文擬在語文教學(xué)中引進(jìn)“正—反—合”的辯證思維方法除嘹，通過“正—反—合”的辯證思維訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生辯證思維意識(shí)岸蜗，提高其辯證思維能力尉咕。

一、新課程標(biāo)準(zhǔn)中的辯證思維

1. 辯證思維的培養(yǎng)在新課程標(biāo)準(zhǔn)中的體現(xiàn)

新課程標(biāo)準(zhǔn)在對(duì)“思維能力”的詮釋中提出要發(fā)展學(xué)生的辯證思維璃岳。在課程總目標(biāo)第7條也提出要“辯證地思考問題”［1］年缎，“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)宗旨中提出要引導(dǎo)學(xué)生“辨別是非、善惡铃慷、美丑”［2］单芜，在學(xué)段的具體要求中提出閱讀“經(jīng)典的思辨性文本”［3］，“注意引導(dǎo)學(xué)生客觀犁柜、全面洲鸠、冷靜地思考問題”［4］，“要特別關(guān)注學(xué)生思考的過程和思維的方法”［5］馋缅。

在發(fā)展學(xué)生的辯證思維方面扒腕，新課程標(biāo)準(zhǔn)主張閱讀“經(jīng)典的思辨性文本”，提升學(xué)生全面萤悴、辯證地思考問題的能力瘾腰，掌握一定的辯證思維方法，最終能夠辨別是非覆履、善惡居灯、美丑祭务。

2. 辯證思維的概念界定

“辯證思維是最高層次的哲學(xué)思維方式，也是根本的怪嫌、科學(xué)的思維方式义锥。”［6］恩格斯將辯證思維概括為“關(guān)于外部世界和人類思維運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律的科學(xué)”［7］岩灭。

從宏觀角度看拌倍，辯證思維是一種認(rèn)識(shí)世界的方法論，即能夠從矛盾的噪径、運(yùn)動(dòng)的柱恤、系統(tǒng)的角度認(rèn)識(shí)客觀事物與人的認(rèn)知活動(dòng)，以把握物質(zhì)與意識(shí)的本質(zhì)規(guī)律找爱。從微觀角度看梗顺，辯證思維是一種思考問題的高級(jí)思維方式，相對(duì)于邏輯思維“非此即彼”或者“非真即假”的特點(diǎn)车摄，辯證思維強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)事物“亦此亦彼”“亦真亦假”寺谤，要求整體、辯證地思考問題吮播，把人的認(rèn)識(shí)看作一個(gè)運(yùn)動(dòng)著的变屁、不斷發(fā)展的過程。辯證思維具有整體性與辯證性的特點(diǎn)意狠。整體性強(qiáng)調(diào)要用發(fā)展與聯(lián)系的眼光看待問題粟关、分析問題；辯證性則強(qiáng)調(diào)思考問題要一分為二环戈，關(guān)注問題的對(duì)立面闷板。

當(dāng)前的語文教學(xué)對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練主要聚焦三個(gè)方面：區(qū)分觀點(diǎn)與材料，了解材料與觀點(diǎn)的關(guān)系院塞，學(xué)習(xí)如何從材料推導(dǎo)出觀點(diǎn)蛔垢。這些訓(xùn)練主要指向?qū)W生邏輯思維的培養(yǎng)。邏輯思維訓(xùn)練是理性思維培養(yǎng)的基礎(chǔ)迫悠，而辯證思維則是全面鹏漆、系統(tǒng)地看待問題、分析問題的高級(jí)思維方式创泄。如果能在邏輯思維培養(yǎng)的基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生的辯證思維艺玲，將有利于提升學(xué)生的思維品質(zhì)。如何在語文教學(xué)中提升學(xué)生的辯證思維鞠抑？德國哲學(xué)家黑格爾提出的“正—反—合”的思維方法或可為我們提供思維訓(xùn)練路徑饭聚。

3. 正—反—合：辯證思維培育路徑

“正—反—合”是黑格爾提出的辯證思維路徑，是一種辯證的思維方法和思維過程搁拙。黑格爾認(rèn)為秒梳，辯證法是由正題法绵、反題與合題組成的。正題酪碘，是思維的原點(diǎn)朋譬、起點(diǎn)，也就是對(duì)事物的最初看法兴垦、觀點(diǎn)徙赢。反題，是正題的對(duì)立面探越，是對(duì)正題的否定狡赐，也就是提出與最初觀點(diǎn)矛盾、對(duì)立的觀點(diǎn)和看法钦幔。合題枕屉，又是對(duì)反題的否定，是反題的對(duì)立面鲤氢，也是對(duì)正題的否定之否定搀擂。

作為一種思維方法，“正—反—合”體現(xiàn)為一分為二铜异，從矛盾對(duì)立面思考問題的方法哥倔。作為一種思維過程秸架，“正—反—合”體現(xiàn)出思維從正到反再到合的遞進(jìn)的認(rèn)識(shí)過程揍庄。

黑格爾認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)正是通過“正—反—合”的過程螺旋式遞進(jìn)發(fā)展的东抹。將“正—反—合”的辯證思維運(yùn)用于語文教學(xué)蚂子，或可為學(xué)生辯證思維培育提供一條有效的路徑。

二缭黔、“正—反—合”思維訓(xùn)練的價(jià)值

1. 育人價(jià)值

核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀食茎、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的綜合體現(xiàn)馏谨。學(xué)生價(jià)值觀與必備品格的形成往往滲透于關(guān)鍵能力的訓(xùn)練中别渔。通過“正—反—合”的辯證思維訓(xùn)練，可以幫助學(xué)生樹立辯證的世界觀與方法論惧互。

首先哎媚，“正—反—合”作為一種辯證思維方法，主張從矛盾雙方分析問題喊儡，并能從矛盾對(duì)立面的比較分析中辨析是非拨与、善惡、美丑艾猜，從而樹立真善美的價(jià)值觀买喧。

其次捻悯，“正—反—合”作為一種辯證思維過程，強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展的螺旋式上升淤毛，可以讓學(xué)生以發(fā)展的眼光去看待自我的成長今缚，從而幫助學(xué)生更好地適應(yīng)環(huán)境，更加理性地對(duì)待挫折與困境钱床，保持一種積極樂觀的人生態(tài)度荚斯。

2. 思維價(jià)值

辯證思維是一種高級(jí)思維形式，通過“正—反—合”的思維訓(xùn)練查牌，可以提升學(xué)生思維的批判性事期、深刻性與靈活性。

首先纸颜，“正—反—合”的思維訓(xùn)練可以提升思維的批判性兽泣。這一思維強(qiáng)調(diào)從矛盾的對(duì)立面思考問題，即面對(duì)一種觀點(diǎn)胁孙，在承認(rèn)其合理性的同時(shí)唠倦，須從其反面提出質(zhì)疑。如對(duì)“曬太陽有利于健康”這一觀點(diǎn)涮较，邏輯思維強(qiáng)調(diào)的是去尋找證明此觀點(diǎn)的材料稠鼻，以論證此觀點(diǎn)的合理性；而辯證思維的思考路徑是狂票，尋找其反面候齿，對(duì)此論點(diǎn)提出質(zhì)疑：曬太陽真的有利于健康嗎？是否存在不利于健康的因素闺属？這樣的思維方式有利于提升學(xué)生思維的批判性慌盯。

其次，“正—反—合”的思維訓(xùn)練可以增強(qiáng)思維的深刻性掂器。這一思維的關(guān)鍵點(diǎn)在于“合”亚皂，“合”是對(duì)“正”“反”的揚(yáng)棄，是通過對(duì)正反兩方面的對(duì)比分析国瓮，獲得對(duì)事物更深刻的認(rèn)識(shí)灭必。仍以上面曬太陽的觀點(diǎn)為例，通過“曬太陽有利于健康”與“曬太陽不利于健康”兩種觀點(diǎn)與材料的分析對(duì)比乃摹，最后得出“合”題：適度曬太陽有利于健康禁漓。這個(gè)觀點(diǎn)顯然比前面兩個(gè)觀點(diǎn)更為合理，也更深刻地揭示出事物的本質(zhì)峡懈。

最后璃饱，“正—反—合”的思維訓(xùn)練可以增強(qiáng)思維的靈活性。邏輯思維強(qiáng)調(diào)從前提推導(dǎo)出結(jié)論肪康，強(qiáng)調(diào)“A就是A荚恶，A不能是非A”撩穿，辯證思維注重從事物之間的聯(lián)系出發(fā)去思考事物，從事物的正反兩面去看待問題谒撼，認(rèn)為從不同角度看食寡，A可以是A，也可以是非A廓潜。如曬太陽有時(shí)有利于健康抵皱，有時(shí)不利于健康。辯證地思考問題增強(qiáng)了思維的靈活性辩蛋，可以避免直線思維所帶來的片面性呻畸。

三、“正—反—合”思維在語文教學(xué)中的運(yùn)用

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語言是重要的交際工具和思維工具悼院，語言發(fā)展的過程也是思維發(fā)展的過程伤为，二者相互促進(jìn)【萃荆”［8］語文教學(xué)可以通過閱讀绞愚、表達(dá)等語文實(shí)踐活動(dòng)來訓(xùn)練學(xué)生的思維，而思維活動(dòng)也可以通過語言活動(dòng)表現(xiàn)出來颖医。如何在語文教學(xué)中滲透“正—反—合”的辯證思維方式位衩，最終提升學(xué)生的辯證思維能力呢？

1. 分析課文中“正—反—合”的思維內(nèi)容熔萧，樹立辯證思維意識(shí)

文章是思維的成果糖驴，有些課文本身就蘊(yùn)含著“正—反—合”的思維。如果教師能夠發(fā)掘課文中隱含的“正—反—合”的思維內(nèi)容哪痰，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從這一角度去解讀課文遂赠，就能把課文的理解過程變?yōu)橐环N辯證思維的過程久妆，幫助學(xué)生樹立辯證思維意識(shí)晌杰。

比如《兩小兒辯日》這篇課文，教師可以抓住兩小兒關(guān)于“太陽大小”的對(duì)立觀點(diǎn)筷弦，引進(jìn)“正—反—合”的思維進(jìn)行教學(xué)肋演。首先，可以將學(xué)生分成正反兩組烂琴，在課堂上演讀兩小兒各自的觀點(diǎn)爹殊，讓學(xué)生感受正反雙方的思辨過程。其次奸绷，教師可以邀請(qǐng)學(xué)生當(dāng)兩小兒辯論的裁判梗夸，幫助孔子解開辯日之謎。此過程中号醉，教師可以借助地理反症、科學(xué)的相關(guān)視頻辛块，幫助學(xué)生理解正確的知識(shí)。最后铅碍，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)兩小兒的不同回答作出評(píng)價(jià)润绵，并整合觀點(diǎn)總結(jié)出“以不同的視角看問題會(huì)得出不同觀點(diǎn)”的結(jié)論，提煉出正反雙方的共性胞谈。之后尘盼，還可以聯(lián)系四年級(jí)上冊(cè)所學(xué)的《題西林壁》《雪梅》兩首詩，加深對(duì)“橫看成嶺側(cè)成峰烦绳，遠(yuǎn)近高低各不同”“梅須遜雪三分白卿捎，雪卻輸梅一段香”的理解，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到看待事物的角度并非完全對(duì)立径密，辯證地分析事物更有利于客觀娇澎、全面地認(rèn)識(shí)事物特點(diǎn)。

2. 設(shè)計(jì)“正—反—合”的教學(xué)活動(dòng)睹晒，發(fā)展辯證思維

（1）設(shè)計(jì)階梯式問題

根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的觀點(diǎn)趟庄，小學(xué)階段的學(xué)生，其思維正逐步體現(xiàn)出完整性與邏輯性的特點(diǎn)伪很。因此戚啥，教師可以適當(dāng)通過“正—反—合”的階梯式問題，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)展辯證思維锉试。例如猫十，在教學(xué)《池子與河流》這篇課文時(shí)，教師可以這樣提問：

a. 池子與河流從不同的生活實(shí)際出發(fā)呆盖，表達(dá)了兩種相反的觀點(diǎn)拖云，你能結(jié)合自己的生活實(shí)際說出這兩種觀點(diǎn)各自的好處與不足嗎？

此問意在引導(dǎo)學(xué)生思考靜和動(dòng)兩種不同的生活方式应又，并一分為二地看待每一種生活宙项。觀點(diǎn)的相互碰撞可以擦出思維的火花。

在小組討論回答后教師可以追問：

b. 池子與河流代表的兩種生活方式哪種更好呢株扛？

c. 面對(duì)兩種不同的生活方式尤筐，我們是否可以有更好的選擇？

b旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比分析洞就，c旨在“合”盆繁，將對(duì)立的思維作一個(gè)整合引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生更進(jìn)一步思考旬蟋。最后教師再適當(dāng)點(diǎn)撥：不加節(jié)制地享受安逸與過度地忙碌都是不合適的油昂，理想的狀態(tài)應(yīng)該是二者相互補(bǔ)充，在前進(jìn)的路途中不忘停下腳步回看，在勞逸結(jié)合中發(fā)展與進(jìn)步冕碟。這樣運(yùn)用“正—反—合”的思路設(shè)計(jì)階梯式的問題稠腊，不僅可以培育學(xué)生辯證地看待問題的能力，也能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活事理形成科學(xué)的認(rèn)識(shí)與態(tài)度鸣哀。

（2）設(shè)計(jì)趣味魚骨圖

魚骨圖作為一種圖文結(jié)合的可視化方法架忌，可以清晰直觀地展現(xiàn)不同觀點(diǎn)之間的異同及聯(lián)系。以“正—反—合”的思路去設(shè)計(jì)魚骨圖我衬，可以達(dá)到去蕪存菁叹放、簡明易懂的效果。

以三年級(jí)下冊(cè)的《鹿角和鹿腿》為例挠羔。這篇課文講了一只鹿喜歡美麗的鹿角井仰，不喜歡自己細(xì)長的鹿腿，但最后是鹿腿幫助他擺脫了獅子的追捕破加，逃離了險(xiǎn)境的故事俱恶。讀后，當(dāng)老師問學(xué)生喜歡鹿角還是鹿腿時(shí)范舀，幾乎所有的學(xué)生都回答喜歡鹿腿合是。這樣的回答源于對(duì)課文的表層理解與直覺感知，為了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解故事寓意锭环，教師可以設(shè)計(jì)以下思維導(dǎo)圖（見圖1）聪全。

根據(jù)圖1設(shè)計(jì)引進(jìn)的“正—反—合”思維，教師讓學(xué)生再讀文本辅辩，列出鹿角與鹿腿各自的長處與短處难礼。通過對(duì)比分析，得出“物有所長玫锋，亦有所短”的結(jié)論蛾茉，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地看問題：一分為二，兼顧長短撩鹿、揚(yáng)長避短谦炬。學(xué)生思考、討論三痰、填充魚骨圖的過程實(shí)際是從正反兩個(gè)方面拓展思維吧寺，從而整合窜管、深化思維的過程（見圖2）散劫。魚骨圖為訓(xùn)練“正—反—合”的辯證思維提供了圖式支架。

（3）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

在教學(xué)《陶罐和鐵罐》這篇課文時(shí)幕帆，某教師在原文基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了一個(gè)角色代入情境获搏，讓學(xué)生結(jié)合情境與課文原文補(bǔ)充鐵罐對(duì)陶罐說的話：

時(shí)間在流逝，世界上發(fā)生了許多事情。王朝覆滅了常熙，宮殿倒塌了纬乍，兩個(gè)罐子遺落在荒涼的廢墟上，上面覆蓋了厚厚的塵土裸卫。（原文）

此時(shí)的鐵罐看到自己全身已是銹跡斑斑仿贬，終于不再嘲笑陶罐的一碰就破，它羞愧地看著一旁完整而光潔的陶罐說……（創(chuàng)設(shè)情境）

該情境設(shè)計(jì)從醒悟后的鐵罐的視角展開墓贿，鐵罐終于看到了自己的弱點(diǎn)與陶罐的優(yōu)點(diǎn)茧泪。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從正反兩方面去認(rèn)識(shí)別人與自我，反思自己的行為聋袋。從課堂上學(xué)生的回答可以發(fā)現(xiàn)队伟，大部分學(xué)生能在這一情境中表達(dá)出辯證的觀點(diǎn)，比如某生的答案是：“陶罐兄弟你可真長壽呀幽勒，你的身體雖然易碎嗜侮，但也有不怕風(fēng)吹日曬的優(yōu)點(diǎn)，我雖然以前堅(jiān)硬啥容，可現(xiàn)在已經(jīng)鐵銹斑斑了锈颗。”這一回答正是學(xué)生基于對(duì)陶罐優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的辯證認(rèn)識(shí)咪惠，綜合分析得出的結(jié)論宜猜，既表現(xiàn)出辯證思維，也表現(xiàn)出反思精神硝逢。

3. 語言表達(dá)中引進(jìn)“正—反—合”姨拥，提升辯證思維能力

語言是思維的外殼。在語言表達(dá)中引進(jìn)“正—反—合”有利于提高學(xué)生的辯證思維能力渠鸽。教師可從以下三個(gè)方面引進(jìn)“正—反—合”叫乌，訓(xùn)練學(xué)生的辯證思維。

（1）資料收集過程中引進(jìn)“正—反—合”

六年級(jí)下冊(cè)第五單元口語交際主題為“辯論”徽缚，辯論時(shí)要求雙方既要用有說服力的例子去證明自己的觀點(diǎn)憨奸，又要注意反駁他人的觀點(diǎn)。教師可以設(shè)計(jì)相關(guān)的辯論材料收集單凿试，讓學(xué)生課前有針對(duì)性地收集材料排宰。收集單的內(nèi)容可以包括正方觀點(diǎn)和材料、反方觀點(diǎn)和材料那婉，最后在辯論結(jié)束時(shí)除了評(píng)判勝負(fù)板甘，更重要的是讓學(xué)生從正反兩個(gè)方面綜合分析論點(diǎn)，進(jìn)行深入思考详炬，提煉出更有價(jià)值的觀點(diǎn)盐类。比如，以課本提供的辯題為例，可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)辯論材料收集單：

（2）觀點(diǎn)確立的過程中引進(jìn)“正—反—合”

在日常生活與學(xué)習(xí)中在跳，許多地方需要學(xué)生去表明自己的觀點(diǎn)枪萄。語文教學(xué)中應(yīng)該注意打破學(xué)生單一的線性思維方式，引導(dǎo)學(xué)生從正反兩方面思考問題猫妙，確立觀點(diǎn)瓷翻，并點(diǎn)撥學(xué)生將正反觀點(diǎn)進(jìn)行深化，以促進(jìn)思維的發(fā)展割坠。

比如逻悠，三年級(jí)下冊(cè)第二單元的口語交際主題為“該不該實(shí)行班干部輪流制”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生按“正—反—合”的思路思考討論韭脊。

第一童谒，明確正向觀點(diǎn)：班干部輪流制可以調(diào)動(dòng)班上每一個(gè)同學(xué)的積極性。第二沪羔，提出反向觀點(diǎn)：班干部輪流制不夠穩(wěn)定饥伊。第三，綜合深化：班干部輪流制具有激發(fā)學(xué)生積極性蔫饰、參與性的優(yōu)勢琅豆，但也容易造成班干部組織的不穩(wěn)定，因此篓吁，我們可以根據(jù)班級(jí)的實(shí)際需要以及班級(jí)成員的特點(diǎn)去考慮班干部輪流制的實(shí)施茫因。在其他學(xué)習(xí)主題中教師也可以積極引導(dǎo)學(xué)生形成辯證思維。又如杖剪，六年級(jí)下冊(cè)第一單元的習(xí)作主題是“家鄉(xiāng)的風(fēng)俗”冻押，可以引導(dǎo)學(xué)生尋找某些傳統(tǒng)習(xí)俗的利與弊，從而全面整體地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化習(xí)俗盛嘿，達(dá)到培育學(xué)生辯證思維的目的洛巢。

（3）表達(dá)構(gòu)思中引進(jìn)“正—反—合”

教師培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)構(gòu)思中的“正—反—合”思維，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從正向立意次兆、反向立意與深化總結(jié)三個(gè)方面進(jìn)行構(gòu)思稿茉。

以六年級(jí)下冊(cè)《魯濱遜漂流記（節(jié)選）》的課后選做題為例，題目要求學(xué)生將最近遇到的困難和煩惱寫出來芥炭，并像魯濱遜一樣把好處與壞處列出來漓库。教師可以在此題目基礎(chǔ)上增加一個(gè)思維梯度，讓學(xué)生綜合思考困難帶給自己的新認(rèn)識(shí)园蝠。這里教師可以引進(jìn)“正—反—合”的思維渺蒿，設(shè)計(jì)一個(gè)前置性表格，如下：

表格中“困難的壞處”與“困難的好處”分別指向正反立意砰琢，“我的認(rèn)識(shí)”指向立意的深化與總結(jié)蘸嘶。填完表格后良瞧，讓學(xué)生與同桌互相講述自己表格中的內(nèi)容陪汽，并依據(jù)表格內(nèi)容寫成一篇小作文训唱。寫作時(shí)，教師可以結(jié)合六年級(jí)上冊(cè)所學(xué)習(xí)的《丁香結(jié)》一課挚冤，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際况增，對(duì)文本結(jié)尾“結(jié)，是解不完的训挡；人生中的問題也是解不完的澳骤，不然，豈不太平淡無味了嗎澜薄？”這一觀點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)充延伸为肮，實(shí)現(xiàn)文本之間的勾連與表達(dá)構(gòu)思的互補(bǔ)，以達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生在表達(dá)構(gòu)思中思辨的目的肤京。

“正—反—合”的思維方式為語文教學(xué)中辯證思維的落實(shí)提供了具體路徑颊艳，在“正—反—合”的課文分析、教學(xué)設(shè)計(jì)忘分、語言表達(dá)中棋枕，學(xué)生思維的批判性、靈活性妒峦、深刻性都得到了提升重斑。

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［7］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局. 馬克思恩格斯選集（第四卷）［M］. 北京：人民出版社若债，1972：317.

（余虹符相，鄒玲琦：四川師范大學(xué)文學(xué)院）

[本文原載于《語文建設(shè)》2023年4月(下半月)]

（微信編輯：寇嘉；校對(duì)：時(shí)玲玲）

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