萬物靜觀皆自得，人生寧靜方致遠(yuǎn)背传。
緊跟時代步伐呆瞻，傳遞價值信息。
自古以來的賢圣之人径玖，多是大氣之人痴脾，越是遇到驚天動地之事，越能心靜如水梳星，沉著應(yīng)對赞赖。
靜氣是一種應(yīng)急的態(tài)度。重大事件發(fā)生時丰泊，不緊張慌亂薯定，自亂陣腳，而是情急智生或從容應(yīng)對瞳购。
在生活中话侄，有許多人總是為別人的評價而生活，在被動中死要面子活受罪学赛。而有的人則不然年堆，走自己選擇的路，這樣的人則最能成功盏浇。
″寵辱不驚变丧，看亭前花開花落。去留無意绢掰，望天上云卷云舒″痒蓬。這就是一種處世態(tài)度所產(chǎn)生的人生境界童擎，在失意和迷茫時細(xì)細(xì)品味，會豁然開朗的攻晒。
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寧靜才能致遠(yuǎn)顾复，平心才能靜氣，靜氣才能干事鲁捏，干事才能成事芯砸。
胸懷靜氣才能保持清醒頭腦，深謀遠(yuǎn)慮给梅，鑒天地之精微假丧，察萬物之規(guī)律；真正淡泊名利动羽，心態(tài)平衡包帚，不為進(jìn)退滋擾，寵辱泰然不驚曹质；志存高遠(yuǎn)婴噩，心憂天下，不為成績驕傲羽德，不為挫折沮喪；
明白事理迅办，可以知榮明辱宅静，可以心無旁騖；不計名利站欺，追求卓越姨夹，高不孤方自賞，低不自抱自棄矾策；
遇事時從容不迫磷账，舉重若輕；不驕不躁贾虽、不卑不亢逃糟、不偏不倚，雜氣自去蓬豁，靜氣自來绰咽。
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諸葛亮言：“夫君子之行，靜以修身地粪，儉以養(yǎng)德取募，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)蟆技。夫?qū)W玩敏，須靜也斗忌；才，須學(xué)也旺聚。非學(xué)無以廣才飞蹂，非志無以成學(xué)》”
在當(dāng)今陈哑，激烈的競爭，快節(jié)奏的生活伸眶，紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象惊窖、強(qiáng)烈追求物質(zhì)生活的欲望給人們增加了無形的壓力。使一些人的心態(tài)浮躁得宛若湯煮厘贼，身上或多或少充斥著俗氣界酒、躁氣。
心煩意亂者有之嘴秸，神不守舍者有之毁欣，著急上火者有之……歸根結(jié)底就是缺少此靜氣。
凡大事面前有靜氣者岳掐，反映出他修煉道行的深邃凭疮，大事且能以靜制動，小事更是拿得起放得下串述。
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"靜氣"說起來容易,做起來難执解，人非草木，孰能無情纲酗？每個人都有喜怒哀樂愛惡憎衰腌，在一定的環(huán)境中某種情緒總是要表露出來的，這是人的秉性觅赊。
靜氣源于定力右蕊，道家強(qiáng)調(diào)修心，心定吮螺、身定饶囚、都強(qiáng)調(diào)的是定力」媪常《大學(xué)》教以：“定后而能靜坯约，靜后而能安，安后而能慮莫鸭，慮而后能得”闹丐。
"靜氣"需要修養(yǎng)，需要自己去歷練和積累被因，它不是與生俱來的,是每個人后天成長的產(chǎn)物卿拴。所以衫仑，境界有高有低。
浮躁的社會堕花，心靜者勝出文狱。萬物靜觀皆自得，人生寧靜方致遠(yuǎn)缘挽。
