從《西洲曲》到《木蘭詩》:淺析南北朝民歌在寫作風(fēng)格上的差異

作者:草根學(xué)者楚子

應(yīng)部分簡友的要求泡徙,希望草根多寫一些詩評類的文章憋飞,今天草根暫停給大家講成語故事咱圆,分享一篇詩評:從《西洲曲》到《木蘭詩》:淺析南北朝民歌在寫作風(fēng)格上的差異卦羡。

在中國文學(xué)的百花園中,南北朝民歌是繼《詩經(jīng)》祟滴、漢樂府之后盛開的又一朵鮮艷奪目振惰、華光四溢的奇葩。它們以鮮活垄懂、靈動骑晶、絢麗多彩的姿色,綻放在這個南北對峙草慧、征戰(zhàn)連連桶蛔、動亂不安的土地上,給苦不堪言的的人們漫谷,帶來了對幸福生活美好愛情的向往仔雷,以及渴望家人團聚、國家統(tǒng)一的無限憧憬舔示。這些民歌同時也給人們帶來了心靈上極大的撫慰碟婆,也體現(xiàn)了這一特殊時期的社會情態(tài)人們精神上的追求。

東晉滅亡后的一百七十年間惕稻,中國形成南北對立局面竖共,史稱南北朝。宋俺祠、齊公给、梁、陳先后在南方建立政權(quán)锻煌,史稱南朝(420—589)妓布;北魏、北齊宋梧、北周先后在北方建立政權(quán)匣沼,史稱北朝(439—581)。589年隨著隋先后滅掉北周和南陳捂龄,南北統(tǒng)一释涛。

南北朝時期各國關(guān)系圖

南北朝時期雖然政權(quán)更替頻繁,社會動亂不安倦沧,人民生活苦不堪言唇撬。但是,南北朝時代卻是中國文學(xué)史上民歌空前繁榮發(fā)展的時代展融。而《西洲曲》無異是南朝民歌藝術(shù)的最高成就窖认。《木蘭詩》堪稱北朝民歌的代表作。

南北朝時期的文學(xué)發(fā)展迅速扑浸,其中南朝風(fēng)格偏向華麗纖巧烧给,而北朝風(fēng)格偏向豪放粗獷。

從《詩經(jīng)》到漢樂府喝噪,再發(fā)展到南北朝朝民歌础嫡,民歌作為我國文學(xué)的源頭,再次得到了充分的發(fā)展酝惧,并且在這一時期出現(xiàn)了我國民歌史上的第三個春天榴鼎,民歌文學(xué)創(chuàng)作又一次呈現(xiàn)出一派生機勃勃的繁榮景象。

由于時代的特殊性晚唇,南北朝長期處于對峙的狀態(tài)巫财,使得同一時代在不同地域上的政治、經(jīng)濟哩陕、文化等方面都有顯著的差異翁涤,因此南北朝民歌,按照地理區(qū)域的不同萌踱,也可以劃分為南朝民歌和北朝民歌。而南朝民歌中的主要代表是抒情長詩《西洲曲》号阿,北朝民歌中最有代表性的作品并鸵,是敘事長詩《木蘭詩》,它們分別代表著南北朝民歌的最高成就扔涧。

由于其產(chǎn)生的環(huán)境不同园担,使處于同一時代的兩首詩在內(nèi)容、情調(diào)枯夜、風(fēng)格弯汰、形式等方面呈現(xiàn)出明顯的差異。

草根以這兩首極具代表性的南北朝民歌為例湖雹,給大家簡要解讀南北詩風(fēng)的迥異特征咏闪。

南朝民歌的特點是以描寫男女愛情為主,《西洲曲》作為其中的佼佼者摔吏,表現(xiàn)為感情真摯纏綿鸽嫂,語言婉轉(zhuǎn)清麗,整首詩篇不見一個情字征讲,卻處處寫情据某,體現(xiàn)了高超的藝術(shù)表現(xiàn)力,值得現(xiàn)在的我們學(xué)習(xí)借鑒诗箍。

采蓮女

南朝民歌作為情歌癣籽,最顯著的特點就是語言華麗,以及雙關(guān)隱語的運用,比如《西洲曲》中的“蓮”喻“憐”筷狼,“藕”隱喻“偶”等瓶籽。雙關(guān)語的巧妙運用,不僅體現(xiàn)了南朝人民的智慧桑逝,同時又增加了民歌語言的委婉含蓄之美棘劣。使詩歌的語言更為生動活潑,且在表情達(dá)意上也更加的委婉含蓄楞遏。

這些修辭手法的運用極大地增強了詩歌藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力茬暇,也體現(xiàn)出了南朝民歌清新淳樸,婉轉(zhuǎn)纏綿的語言風(fēng)格寡喝。比較完整地體現(xiàn)了南朝民歌的特殊風(fēng)貌糙俗。

江南可采蓮

作為南朝民歌的代表作的《西洲曲》,是南朝民歌中最長的抒情性的詩篇预鬓,盡管在詩中也穿插了采紅蓮巧骚,登樓望郎等情境,但總體上的主調(diào)還是抒情的格二,這些情境的設(shè)置也都是為了抒發(fā)采蓮女無盡的思念劈彪。

情思綿綿

《西洲曲》的主要內(nèi)容,是通過穿插不同季節(jié)景物的轉(zhuǎn)換顶猜,以及女主人公在門口等郎君沧奴,采紅蓮,登樓望君等行動來展現(xiàn)长窄,描寫一個青年女子無盡的相思之情滔吠。

其中對女子服飾及儀容的細(xì)節(jié)描寫,絲絲入扣挠日,深入人心疮绷,層層剖析人物的內(nèi)心情感,又將這無盡的相思表現(xiàn)得極為細(xì)膩和含蓄嚣潜。

北朝民歌不像南朝民歌主題單一冬骚,則涉及社會的各方面,反映了人民生活的艱苦郑原,表現(xiàn)了民族尚武精神唉韭。而北朝民歌則表現(xiàn)在語言樸實無華,其風(fēng)格積極向上犯犁,粗獷属愤,豪放而直率∷嵋郏《木蘭詩》很好的體現(xiàn)了這些風(fēng)格住诸。

木蘭從軍

全詩主要以敘事為主驾胆,中間也穿插了木蘭思念家鄉(xiāng)等抒情性的詩句,它成功地塑造了木蘭這個不朽的人物形象贱呐,從一個閨中少女到金戈鐵馬的巾幗英雄丧诺。

巾幗英雄

國難當(dāng)頭,她挺身而出奄薇,女扮男裝驳阎,代父從軍,待功成名就之時卻又卸下光環(huán)馁蒂,甘愿回到父母的身邊呵晚。

在她的身上充分地表現(xiàn)出了,區(qū)別以往對古代女子柔弱形象的一貫概念的那種淳樸沫屡,勇敢饵隙,善良,機智沮脖,以及一種超脫和博大的胸懷金矛,在她的身上又具有北方的地域特色,豪放勺届,灑脫驶俊,同時也是一個有血有肉的真實的女英雄形象。

花木蘭

全詩以“木蘭是女郎”來構(gòu)思木蘭的傳奇故事免姿,富有浪漫色彩废睦,詳略安排極具匠心,雖然寫的是戰(zhàn)爭題材养泡,但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài),富有生活氣息奈应;以人物問答及鋪陳澜掩、排比、對偶等手法的運用杖挣,來描述人物情態(tài)肩榕,刻畫人物心理,生動細(xì)致惩妇,神氣躍然株汉,使作品具有強烈的藝術(shù)感染力。



附:

《西洲曲》

憶梅下西洲歌殃,折梅寄江北。單衫杏子紅,雙鬢鴉雛色匈子。西洲在何處续室?兩槳橋頭渡勃刨。日暮伯勞飛,風(fēng)吹烏臼樹股淡。樹下即門前身隐,門中露翠鈿。開門郎不至唯灵,出門采紅蓮贾铝。采蓮南塘秋,蓮花過人頭埠帕。低頭弄蓮子垢揩,蓮子清如水。置蓮懷袖中搞监,蓮心徹底紅水孩。憶郎郎不至,仰首望飛鴻琐驴。鴻飛滿西洲俘种,望郎上青樓。樓高望不見绝淡,盡日欄桿頭宙刘。欄桿十二曲,垂手明如玉牢酵。卷簾天自高悬包,海水搖空綠。海水夢悠悠馍乙,君愁我亦愁布近。南風(fēng)知我意,吹夢到西洲丝格。

木蘭詩

唧唧復(fù)唧唧撑瞧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼聲显蝌,惟聞女嘆息预伺。問女何所思,問女何所憶曼尊。女亦無所思酬诀,女亦無所憶。昨夜見軍帖骆撇,可汗大點兵瞒御,軍書十二卷,卷卷有爺名神郊。阿爺無大兒葵腹,木蘭無長兄高每,愿為市鞍馬,從此替爺征践宴。

東市買駿馬鲸匿,西市買鞍韉,南市買轡頭阻肩,北市買長鞭带欢。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊烤惊,不聞爺娘喚女聲乔煞,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去柒室,暮至黑山頭渡贾,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾雄右。

萬里赴戎機空骚,關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝擂仍,寒光照鐵衣囤屹。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸逢渔。

歸來見天子肋坚,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)肃廓,賞賜百千強智厌。可汗問所欲盲赊,木蘭不用尚書郎峦剔,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)角钩。

爺娘聞女來,出郭相扶將呻澜;阿姊聞妹來递礼,當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來羹幸,磨刀霍霍向豬羊脊髓。開我東閣門,坐我西閣床栅受,脫我戰(zhàn)時袍将硝,著我舊時裳恭朗。當(dāng)窗理云鬢,對鏡帖花黃依疼。出門看火伴痰腮,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎律罢。

雄兔腳撲朔膀值,雌兔眼迷離;雙兔傍地走误辑,安能辨我是雄雌沧踏?

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