暑假错维，又遇到疫情爆發(fā)，原計(jì)劃的出行計(jì)劃全部取消橄唬，天天宅家赋焕，鬧書(shū)荒，于是偷偷跑到學(xué)校書(shū)吧拿了幾本書(shū)回來(lái)看仰楚，看到《烏合之眾》一個(gè)很特別的版本隆判。
再讀《烏合之眾》犬庇，又有了新的收獲，特別是這個(gè)時(shí)空筆記系列侨嘀，里面有兩個(gè)人閱讀的心得與對(duì)話臭挽，我加進(jìn)去之后就成了三個(gè)人的對(duì)話了，一邊讀一邊和人交流的感覺(jué)很有意思咬腕。
再讀欢峰，有幾點(diǎn)感想。
1.并不是讀了《烏合之眾》涨共，就可以避免成為烏合之眾纽帖，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都會(huì)是群體的一員，或多或少都會(huì)受到暗示举反，被自己種族的特性所影響懊直，不知不覺(jué)也在某個(gè)特定的時(shí)候淪為烏合之眾。只是很多時(shí)候火鼻，我們會(huì)有意識(shí)的反思自己室囊，是否也欠缺理性思考分析。
2.烏合之眾雖然是個(gè)貶義詞魁索，但在歷史的發(fā)展中波俄，文明的發(fā)展中，烏合之眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的人蛾默。
3.人類的發(fā)展懦铺，文明的發(fā)展都會(huì)經(jīng)歷萌芽—發(fā)展—鼎盛—消亡，再周而復(fù)始支鸡，這就是老子說(shuō)的道冬念。（任何事都如此，包括感情）
4.越是極端偏激的人牧挣，越有著強(qiáng)烈的情感急前，而這種強(qiáng)烈的情感，對(duì)于易受暗示瀑构，缺乏理性的群眾來(lái)說(shuō)裆针，更具有感染力，并且寺晌，明事理的領(lǐng)袖大多會(huì)選擇妥協(xié)世吨，但在群眾眼里妥協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)則顯得懦弱，群眾生來(lái)擅于服從呻征，他們會(huì)臣服于暴君的統(tǒng)治耘婚。
5.表面自由的增加必然引起真正自由的減少。制度越來(lái)越多陆赋，束縛不斷增加沐祷，政府的權(quán)力越來(lái)越大嚷闭，人民也變得更加麻木與無(wú)望。
6.狂熱的粉絲與宗教信徒毫無(wú)差別赖临。
7.群體的領(lǐng)導(dǎo)者多半是實(shí)干家而不是思想家胞锰，思想家通常有著比常人更加機(jī)智的大腦，若要他們?nèi)フf(shuō)服群眾兢榨，必定用上理性的思維和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬍を龋罕娛菦](méi)有腦子的，相比之下色乾，實(shí)干家更能用自己的行為去打動(dòng)群眾誊册，用自己的強(qiáng)烈的情感去感化群眾，從而得到群眾的支持暖璧。
? ? 今天值班案怯，晚點(diǎn)再補(bǔ)充。再讀此書(shū)澎办，還有一個(gè)收獲嘲碱，就是激發(fā)我讀史書(shū)的興趣，我覺(jué)得歷史上很多群體性的事件都能夠在本書(shū)中找到印證局蚀。不光如此麦锯，就拿當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)來(lái)看吧，讀了《烏合之眾》琅绅，再看林生斌事件扶欣，再看疫情時(shí)期發(fā)生的種種，再看鴻星爾克事件千扶，也都是大眾心理的表現(xiàn)料祠。很有意思，不是嗎澎羞？所以說(shuō)髓绽，要多讀書(shū)，至少不會(huì)讓自己太愚昧妆绞。
