第二章 認(rèn)知和語(yǔ)言發(fā)展
本章節(jié)從人類(lèi)發(fā)展的一般規(guī)律講起卿泽，然后介紹了兩位最有影響的認(rèn)知發(fā)展理論家和他們的觀點(diǎn)莺债。
?? 第一位瑞士心理學(xué)家皮亞杰，他教育哲學(xué)觀點(diǎn)“教育的主要目的應(yīng)當(dāng)是幫助兒童學(xué)會(huì)學(xué)學(xué)習(xí)又厉，幫助學(xué)生形成自己的思維方式九府，而不是‘提供給’學(xué)生形成自己的思維方式「仓拢”
?? 他的認(rèn)知發(fā)展理論侄旬，幫助我們了解學(xué)生在想什么以及他們能學(xué)會(huì)什么。雖然沒(méi)有具體提出特別的教育建議煌妈，但提醒我們?nèi)绻屑?xì)去聆聽(tīng)和觀察學(xué)生解決問(wèn)題方式儡羔，我們就能了解到關(guān)于兒童思維特點(diǎn)的眾多知識(shí)宣羊。我們應(yīng)當(dāng)因教施教，這對(duì)現(xiàn)代教育實(shí)踐的影響極其巨大汰蜘。
?? 第二位英年早逝的蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基仇冯，他強(qiáng)調(diào)教師和家長(zhǎng)在兒童認(rèn)知發(fā)所起到的重要作用，認(rèn)為人類(lèi)活動(dòng)是在一定的文化環(huán)境中發(fā)生的族操，不能脫離這些文化環(huán)境去理解人類(lèi)的活動(dòng)苛坚。另外他更為關(guān)注的是指導(dǎo)性學(xué)習(xí)，即通過(guò)直接指導(dǎo)或提供結(jié)構(gòu)性經(jīng)驗(yàn)色难，從而幫助另一個(gè)人學(xué)習(xí)泼舱。觀點(diǎn)對(duì)直接教學(xué)、示范教學(xué)和合作學(xué)習(xí)都很有幫助枷莉。
?? 維果斯基雖然沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)提出完整的應(yīng)用體系娇昙，但對(duì)我們的實(shí)際教學(xué)提供了很多啟示。
?? 不管是皮亞杰笤妙、維果斯基還是更多新近研究腦與認(rèn)知發(fā)展的研究者冒掌，他們雖然會(huì)有不同的理論解釋?zhuān)甲裱恍┕餐?guī)律，都認(rèn)同的一些核心觀點(diǎn)——
?? 認(rèn)知發(fā)展既需要物理環(huán)境的刺激蹲盘，了需要社會(huì)因素的促發(fā)股毫。為了發(fā)展思維，兒童需要進(jìn)行心智的辜限、物理的和言語(yǔ)的活動(dòng)皇拣，他們需要實(shí)驗(yàn)严蓖、對(duì)話薄嫡、描述、反思颗胡、寫(xiě)作和問(wèn)題解決毫深。同時(shí)，他們也能從教學(xué)毒姨、輔導(dǎo)哑蔫、提問(wèn)、解釋弧呐、演示和對(duì)他們思維的挑戰(zhàn)中獲益闸迷。教授學(xué)生已經(jīng)知道的知識(shí)，對(duì)學(xué)生而言是非常無(wú)聊的俘枫；而試圖去教授學(xué)生還沒(méi)有做好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的知識(shí)腥沽，對(duì)他們而言將是失敗的和無(wú)效的。有支持的挑戰(zhàn)性任務(wù)鸠蚪，是保持學(xué)生無(wú)恐懼地投身學(xué)習(xí)的關(guān)鍵今阳。
?? 學(xué)習(xí)是一個(gè)建構(gòu)的過(guò)程师溅。學(xué)生無(wú)論在哪個(gè)認(rèn)知發(fā)展水平，都需要更多的動(dòng)手操作盾舌、仔細(xì)觀察墓臭，說(shuō)出或?qū)懗鲎约旱捏w會(huì)，與他人進(jìn)行交流妖谴，而教師也應(yīng)恰到好處地創(chuàng)設(shè)一些學(xué)生容易犯錯(cuò)的情境窿锉，建立合適的失衡狀態(tài)，通過(guò)更多的方式輔助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)膝舅。
