在最近幾個月里，經(jīng)衬⒏看到一些學習大咖說“術(shù)”與“道”靖秩。起初，對這個兩個字還有些陌生竖瘾，因為讀完一些書沟突，最大的感受就是收獲了新的認知和一些方法論，這算得上“術(shù)”捕传，至于“道”惠拭，我還不怎么領(lǐng)悟到（怪我看書少哇）。
直到我最近看了幾本相關(guān)的書籍庸论，才慢慢發(fā)現(xiàn)了其中的“道”职辅，其實所謂的“道”就是某個領(lǐng)域里的底層邏輯，底層邏輯是相通的聂示，不同的是“術(shù)”域携，會看到各種各樣的變化形式。而領(lǐng)悟底層邏輯之后鱼喉，我們便能一眼看穿這千變?nèi)f化的“術(shù)”秀鞭。
同時我也發(fā)現(xiàn)了一個挺重要的事情：知識與知識之前是相互聯(lián)結(jié)的，在聯(lián)結(jié)足夠多的時候扛禽，就可以參透其中的“道”锋边，所以，我們在閱讀的時候一定要做聯(lián)結(jié)哇编曼。
這篇文章聊聊我最近在用的兩種聯(lián)結(jié)：
1?具象與抽象之間的聯(lián)結(jié)豆巨，透徹理解
2 知識與知識的聯(lián)結(jié)，發(fā)現(xiàn)底層邏輯（2是建立在1的基礎(chǔ)上的）
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有一種理解叫做“感覺自己理解”灵巧，在多次的重復閱讀中搀矫，我們會感覺自己“已經(jīng)掌握”抹沪，直到在無法靈活運用的時候才會發(fā)現(xiàn)是過于自信了。
因此瓤球，檢驗自己是否真的理解十分有必要融欧。
在檢驗自己是否理解這方面，我發(fā)現(xiàn)很多學者提供的方法是相似的卦羡。
在《哈佛的6堂獨立思考課》（以下簡稱《哈佛》）中噪馏，作者提出了深入理解的一個要點：講給別人聽，讓5歲小孩也能聽懂绿饵∏飞觯可以簡單概括為“以講為學”。
在讀到這一點的時候拟赊，我驚喜地發(fā)現(xiàn)刺桃，這和費曼學習法的“以教為學”有異曲同工之處，就是當你認為你已經(jīng)理解了一個概念的時候吸祟，請把它講出來瑟慈，用類比來解釋眼前的概念，講給完全沒有這方面知識的人聽屋匕，如果對方聽懂了葛碧，說明你真的理解了。
這需要我們具備一個很重要的能力：聯(lián)結(jié)过吻。
大腦不喜歡抽象的事物进泼，大腦傾向于選擇具體的事物。我們利用已知的事物理解新的事物纤虽，大多數(shù)知識是具象的乳绕。（《為什么學生不喜歡上學》）
簡單來說就是用具象的事物去解釋相對抽象的概念。
舉個例子:
在人們的認知偏差中廓推，有一個叫做“盲信喜好”刷袍，它指的是人們更愿意相信自己喜歡的人或事物翩隧。如果只給出概念樊展，可能沒法讓人理解，而用具體的事情來說就很容易明白堆生。
當你獨在異鄉(xiāng)無意間碰到一個來自老家的人的時候专缠，你就很容易因為有親切感去相信TA，并很容易和TA成為朋友淑仆。
《甄嬛傳》中的沈眉莊被皇帝誤解假孕爭寵涝婉，就是因為輕信了和她同鄉(xiāng)的劉太醫(yī)，犯了“盲信喜好”的錯誤蔗怠。
這樣講是不是很容易就理解了墩弯。
不論是“以講為學”還是“以教為學”吩跋，其根本都是檢驗我們是否具備聯(lián)結(jié)的能力，能否用具象的知識去解釋相對抽象的知識渔工。
所以锌钮，關(guān)于理解的“道”就是用具象的事物去解釋抽象的概念，而“術(shù)”便是費曼學習法引矩、《哈佛》介紹的深入理解等梁丘。
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關(guān)于第二點，是我在了解批判性思考的時候收獲的旺韭。批判性思考告訴我們氛谜，不光要看結(jié)論或者觀點，更重要的是檢查背后的根據(jù)区端。
我發(fā)現(xiàn)這個“舉證”的過程值漫，其實就是檢驗論證質(zhì)量的過程。
關(guān)于論證質(zhì)量的好壞织盼，加拿大哲學家特魯?shù)稀じ裢栐岢鲆粋€評價論證好壞的工具——ARG惭嚣，三個字母分別代表一個標準，分別是可接受性悔政、相關(guān)性和充分性晚吞，滿足這三個條件就可以認定這個舉證是有說服力的。
其中判斷是否可接受谋国，有兩個標準槽地，滿足其一即可，標準之一是判斷是否是事實芦瘾，比如毛爺爺是領(lǐng)袖捌蚊，這就是事實；標準之二是近弟，要看是否是普通共識的常識識或者權(quán)威機構(gòu)的結(jié)論缅糟，比如毛爺爺是偉大的領(lǐng)袖，這便是共識的常識祷愉。
在《哈佛》中窗宦，作者說到在提出一個根據(jù)之后，要重視審視的必要性二鳄，也就是要達到這個目的赴涵，有沒有別的方法，這其實是屬于思考是否片面订讼，也就是ARG里的充分性髓窜。
作者還提到，要注意查看這個根據(jù)有沒有隱藏的前提欺殿？即能夠通過這個根據(jù)推出結(jié)論寄纵，同時要判斷這個根據(jù)是不是事實鳖敷。
我們會發(fā)現(xiàn)這其實是ARG里面的可接受性里一個標準。
說到這里程拭，“道”與“術(shù)”就一目了然了哄陶，我們會發(fā)現(xiàn)批判性思考與論證邏輯的關(guān)聯(lián)，“道”即為ARG哺壶，“術(shù)”則是重新審視根據(jù)屋吨、根據(jù)是否是事實、根據(jù)能否推出結(jié)論等等山宾。
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為什么要參透“道”至扰？
不論是跟人聊天聊到某個話題，還是去考試资锰，我們之所以能夠順利地答出來敢课，其實是具備了能夠隨時調(diào)用的能力，也就是掌握了“道”绷杜。
我們總說“萬變不離其宗”直秆，這個宗便是“道”。只要有一定的閱讀量鞭盟，就會發(fā)現(xiàn)“道”是相通的圾结，不同的是一直變化的“術(shù)”。
參透了這個底層邏輯齿诉，我們才能做到觸類旁通筝野，成為一個活學活用的人。（終于知道讀書的時候粤剧，自己為什么學習不好了歇竟，因為只看到了“術(shù)”，而沒有領(lǐng)悟“道”）
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如何實現(xiàn)聯(lián)結(jié)抵恋，發(fā)現(xiàn)“道”焕议？
系統(tǒng)閱讀，發(fā)現(xiàn)知識之間的聯(lián)系
之所以能輸出這篇文弧关，是因為我最近看的都是同一類型的書籍盅安，才發(fā)現(xiàn)了其中的一點點“道”。
同時我還發(fā)現(xiàn)梯醒，《認知天性》里的“檢索式練習”宽堆，與鮑橒老師記憶課程中的“以測代練” 腌紧，以及費曼學習法茸习，它們的底層邏輯都是一樣的。
“自以為的理解”不是真的理解壁肋，你講出來（后者考試寫出來）号胚，大家來檢驗一下籽慢。
以輸出（或教）為目的，檢驗自己
如果我的這篇文章你看懂了猫胁，那我就真的實踐了“道”箱亿。
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