原創(chuàng): 王參謀 王瓊工作室 輸出的力量
六塊價值牌:銅牌?
用思維設(shè)計價值易结,讓思考更有價值。大家好柜候,我是王參謀搞动,德博諾中國的首席講師,今天我開始分享德博諾博士“六塊價值牌”中的:
?銅牌價值
銅可能會被人看成是金子渣刷,這是我們的感知鹦肿。銅牌價值都是關(guān)于認知和感知價值的:
?這看起來如何?
?人們會怎么看待它辅柴?
?認知的英文Cognition詞根的意思是
?“can箩溃,know,能夠知道瞭吃,理解”
?感知的英文Perception的詞根是
?per-cept意思是“切開來看到”
從更深層面:
?了解和知道
?看見或看不見
?想到或沒想到
就是洞察力和感知的意義和力量。
銅牌價值和感知的力量
銅牌價值和德博諾博士感知的力量工具有密切聯(lián)系涣旨。很多人的反應(yīng)針對的是客觀存在的直覺世界歪架,“所見即所得”,而不是真正意義上的現(xiàn)實世界霹陡,所以他提倡“所想才所得和蚪。”因此在計劃任何項目烹棉、活動時惠呼,審視銅牌價值至關(guān)重要,要多想想對此人們會如何感知呢峦耘?現(xiàn)存的大量問題:
?反對不應(yīng)有的消極知覺
?糾正不應(yīng)有的消極知覺
?塑造感覺以使人們形成正確的價值機制
德博諾提示:大腦只準(zhǔn)備它想看見的東西,這主要由于感覺的選擇性旅薄,意味著我們可能只能看到符合我們情緒辅髓、成見和偏見的事物,從而形成了我們的思維少梁。很多人一旦看到一個現(xiàn)象洛口,馬上就以自己的標(biāo)準(zhǔn)來辨識和判斷:
?一打噴嚏就判斷“這是得了感冒了,要多喝水”
?一扶著腰就判斷“這是腎不好凯沪,要養(yǎng)生”
?一看到有人不讓座就批判不尊重老弱病殘
?......
這就是我們判斷先行的思考和感知第焰。
結(jié)果如何?德博諾博士的好友妨马,哈佛大學(xué)教育學(xué)院的教授David Perkins說挺举,"在我們的決策中,90%的錯誤是感知的錯誤而不是邏輯的錯誤烘跺。" 感知錯了湘纵,行動不論多么完善,結(jié)果還是會出現(xiàn)偏差滤淳。由此梧喷,德博諾用銅牌標(biāo)示出感知的價值。
?有人為什么常常上當(dāng)受騙脖咐?
?有人為什么容易受到政治家铺敌、領(lǐng)導(dǎo)的“蠱惑”?
?有人為什么容易一點就著屁擅,激動不已俺テ尽?
審視自己煤蹭,感知別人
很多情況下是自己的知覺和感覺綜合作用的結(jié)果笔喉。所以在審視銅牌價值的時候取视,要重視不同的視角,不同當(dāng)事人的感知常挚,因為它們可能會相去甚遠作谭,這就會引發(fā)爭論、甚至沖突奄毡。和前面所講的價值牌一樣折欠,我們也要意識到在銅牌價值里也可能有很多消極價值,例如在六帽中我們談到的“黑帽”過度強勢的人吼过。
當(dāng)然锐秦,我們可以想出很多辦法來應(yīng)對,例如先鼓勵先贊美盗忱,表達同理心酱床,再嘗試改變等等。銅牌價值讓我們更多地審視自己趟佃,感知別人扇谣,有可能還改變原來的觀點。就像我很喜歡的一門經(jīng)典版權(quán)課程《高效能人士的七個習(xí)慣》里面介紹過的一個案例:
在一輛公交車上闲昭,上來了一個男子和兩個小孩罐寨。小孩們非常吵鬧,一下打破了公車上的寧靜序矩,但是男子卻無動于衷鸯绿,沒有去制止他們。
一般情況下簸淀,我們的思維定式是覺得:這兩個小孩子好吵瓶蝴,真沒家教,這個男的也真是租幕,也不知道管管囊蓝!于是,有個人終于忍不住了令蛉,就生氣地提醒那個男子管管小孩聚霜,說他們實在吵得讓人心神煩亂。
那個男子如夢初醒地回答說:“是啊珠叔,我是該管管他們蝎宇。但是他們的母親一小時前剛剛過世,我們剛從醫(yī)院出來祷安,真是不知所措姥芥,孩子們大概也一樣吧』惚蓿”
看到這里凉唐,是不是突然我們就不覺得這兩個小孩子吵鬧了庸追?是不是瞬間怒氣也消散了?當(dāng)我們的感知改變了台囱,我們的思維也隨之改變淡溯。
這樣的例子不在少數(shù)。有一次我去一家工廠出差簿训,大家都抱怨食堂的飯菜太咸咱娶。
一位工會和行政部的員工小聲說了句:“就會從你們自己的角度考慮抱怨,也不知道產(chǎn)線的工人體力消耗大强品,需要吃一些口味稍重的食物補充一下膘侮。” 聽到此的榛,辦公室的學(xué)員和我都感到非常尷尬和抱歉琼了。
有些背景情況沒有了解清楚就開始創(chuàng)新,這樣沒有針對性夫晌。我們的感知也迅速發(fā)生改變表伦,覺得咸就咸一點,自己多喝水解決慷丽。或者鳄哭,產(chǎn)線員工和辦公室員工的餐食分開做要糊。如果覺得成本高,就寧可先淡一些妆丘,但給大家配備好各種小菜锄俄、辣醬、其他的咸菜等等勺拣,讓喜歡咸一些的員工可以有更多選擇奶赠。
德博諾博士很重視感知,專門用銅牌價值賦予它獨立的一個領(lǐng)域药有。他希望通過使用“感知力量”的框架毅戈,刻意擴大我們對任何情況或機會的感知范圍。他強調(diào)愤惰,感知是我們頭腦里進行的思考苇经,不僅僅是我們眼睛看到的。而感知為大腦的推導(dǎo)和處理過程提供了元素宦言。如果我們的感知不夠充分扇单,那么無論推導(dǎo)和處理的過程是多么好,結(jié)果將會是錯誤和無效的奠旺。
銅牌價值讓我們專注而深入地思考感知層面的素材蜘澜,這就是在用思維設(shè)計價值施流,讓思考更有價值。
文章:王參謀
封面&插圖:Jenny
排版:Jenny鄙信,張夏媛
王參謀
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