第一章?

（1） 我們的信條

我們從事鄉(xiāng)村教育的同志捐名，要把我們整個的心獻(xiàn)給我們?nèi)f萬四千萬的農(nóng)民装悲。我們要向著農(nóng)民“燒心香”嘁傀。我們心里要充滿那農(nóng)民的甘苦载荔。我們要常常念著農(nóng)民的痛苦和敬，常常念著他們所想得的幸福凹炸，我們必須有一個“農(nóng)民甘苦化的心”才配為農(nóng)民服務(wù)，才配擔(dān)負(fù)改造鄉(xiāng)村生活的新使命昼弟。

信條：一啤它、我們深信教育是國家萬年根本大計。二舱痘、我們深信生活是教育的中心变骡。三、我們深信健康是生活的出發(fā)點芭逝，也就是教育的出發(fā)點塌碌。四、我們深信教育應(yīng)當(dāng)培植生活力铝耻，使學(xué)生向上長誊爹。五、我們深信教育應(yīng)當(dāng)把環(huán)境的阻力化為助力瓢捉。六频丘、我們深信教法學(xué)法做法合一。七泡态、我們深信師生共生活搂漠、共甘苦，為最好的教育某弦。八桐汤、我們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則而克。九、我們深信教師必須學(xué)而不厭怔毛，才能誨人不倦员萍。十、我們深信教師應(yīng)當(dāng)運用困難拣度，以發(fā)展思想及奮斗精神碎绎。十一、我們深信教師應(yīng)當(dāng)做人民的朋友抗果。十二筋帖、我們深信鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)當(dāng)做改造鄉(xiāng)村生活的中心。十三冤馏、我們深信鄉(xiāng)村教師應(yīng)當(dāng)做改造鄉(xiāng)村生活的靈魂日麸。十四、我們深信鄉(xiāng)村教師必須有農(nóng)夫的身手逮光、科學(xué)的頭腦代箭、改造社會的精神。十五睦霎、我們深信鄉(xiāng)村教師應(yīng)當(dāng)用科學(xué)的方法去征服自然梢卸，用美術(shù)的觀念去改造社會走诞。十六副女、我們深信鄉(xiāng)村教師要用最少的經(jīng)費辦理最好的教育。十七蚣旱、我們深信最高尚的精神是人生無價之寶碑幅，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而后振作塞绿，尤不可因錢少而推諉沟涨。十八、我們深信如果全國教師對于兒童教育都有“鞠躬盡瘁异吻，死而后已”的決心裹赴，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命。原載《新教育評論》第3卷第2期（1926年12月10日）

（2）每天四問

第一問：我的身體有沒有進(jìn)步诀浪？第二問：我的學(xué)問有沒有進(jìn)步棋返？第三問：我的工作有沒有進(jìn)步？第四問：我的道德有沒有進(jìn)步雷猪？

第一問：“我的身體有沒有進(jìn)步睛竣？”首先，我們每天應(yīng)該要問的求摇，是“自己的身體有沒有進(jìn)步射沟？有殊者，進(jìn)步了多少？”為什么要這樣問验夯？因為“健康第一”猖吴。沒有了身體，一切都完了挥转！

要建立健康堡壘距误，必須注意幾點：（一）“科學(xué)的觀察與診斷””馕唬……科學(xué)是教我們仔細(xì)觀察與分析准潭，提高科學(xué)的警覺性，是保衛(wèi)生命的起碼條件域仇。最重要還是要用科學(xué)的衛(wèi)生方法刑然，好好的調(diào)節(jié)自己的身體，不使生蚕疚瘛泼掠！科學(xué)能教我們好好的生活、生存？严浮（二）“飲食的調(diào)節(jié)與改進(jìn)”择镇，改進(jìn)我們的膳食，為國家民族而珍重著每一個人的身體的健康括改。（三）“預(yù)防疲勞的休息”腻豌。“飽食終日嘱能，無所用心”吝梅，固然不對，但是過分的用功惹骂、過分的緊張勞苦工作苏携，也于一個人身體的健康有妨害。忽略健康的人对粪，就是等于在與自己的生命開玩笑右冻。（四）“用衛(wèi)生教育代替醫(yī)生”。衛(wèi)生教育做得好著拭，至少是可以減少百分之九十的病痛纱扭。

第二問：“我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？”? ? ”為什么要這樣問茫死？因為“學(xué)問是一切前進(jìn)的活力的源泉”跪但。學(xué)問怎樣能夠進(jìn)步？重要在有方法的研究。

如何做學(xué)問：五個字屡久。第一個忆首，是“一”字。一是“專一”的一被环。荀子說：“好一則博糙及。”因為有了一個專一問題做中心筛欢，從事研究浸锨，便可旁搜廣引，自然而然的廣博起來了版姑。第二個柱搜，是“集”字。集是“搜集”的集剥险。我們有了豐富的材料聪蘸，便可以源源本本的徹頭徹尾的來研究它一個明明白白，才能夠真正理解這個問題的癥結(jié)所在表制，才能夠“迎刃而解”健爬，才能夠收得“水到渠成”的效力。第三個么介，是“鉆”字娜遵。鉆是“鉆進(jìn)去”的鉆，就是深入的意思壤短。希望大家對于一個問題拿定了设拟，便要盡力向里面鉆，鉆出一大套道理來鸽扁，使我們學(xué)術(shù)氣氛有著飛躍的進(jìn)步蒜绽。第四個，是“剖”字桶现。剖是“解剖”的剖，就是“分析”的意思鼎姊。有些材料鉆進(jìn)去還不夠骡和，必須解剖出來看它的真?zhèn)危怯杏玫倪€是有毒素的相寇，以便取舍慰于，消化運用。第五個唤衫，是“韌”字婆赠。韌是堅韌。做學(xué)問是一種長期的戰(zhàn)斗工作佳励，所以必須有韌性戰(zhàn)斗的精神休里，才能夠在長期戰(zhàn)斗中蛆挫，戰(zhàn)勝許許多多困難，化除種種障礙妙黍，開辟出一條新的道路悴侵，走入新的境界。

第三問：“我的工作有沒有進(jìn)步拭嫁？”再次可免，我們每天要問，是“自己擔(dān)任的工作有沒有進(jìn)步做粤？有浇借，進(jìn)步了多少？”為什么要這樣問怕品？因為工作的好壞影響我們的生活逮刨、學(xué)習(xí)都是很大的。

于工作也提出幾點意見：第一點最要緊的堵泽，是要“站崗位”修己。人人應(yīng)該有“站崗位”的教育。站牢在自己的工作崗位上迎罗，教育自己知責(zé)任睬愤、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任——教育著自己進(jìn)步纹安。第二點最要緊的尤辱，是要“敏捷正確”。工作怎樣能夠做得敏捷正確呢厢岂？這就是靠熟練與精細(xì)光督。粗心大意，是最易弄錯弄壞事情的塔粒。做事要像做算術(shù)的演算一樣结借，要演得快、演得正確卒茬。第三點最要緊的船老，是要“做好為止”。有些人做事圃酵，有起頭無煞尾柳畔，做東丟西，做西丟東郭赐，忙過不了薪韩，不是一事無成，就是半途而廢。我們做事要按照計劃俘陷，依限完成罗捎，就必須毅力堅持，一直到做好為止岭洲。

第四問：“我的道德有沒有進(jìn)步宛逗？”。我們每天要問的盾剩，是“自己的道德有沒有進(jìn)步雷激？有，進(jìn)步了多少告私？”為什么要這樣問屎暇？因為道德是做人的根本。根本一壞驻粟，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)根悼，也無甚用處。并且沒有道德的人蜀撑，學(xué)問和本領(lǐng)愈大挤巡，就能為非作惡愈大。如果一個集體的組成分子酷麦，人人以公德為前提矿卑，注意著每一個行動，則這一個集體沃饶，必然是日益穩(wěn)固母廷、日益興盛起來。私德更是公德的根本糊肤，私德最重要的是“廉潔”琴昆，一切壞心術(shù)壞行為，都由不廉潔而起馆揉。

朱熹在他所著的《大學(xué)章句》中业舍，把《大學(xué)》提出的“明明德”、“親民”把介、“止于至善”三者稱為“大學(xué)之綱領(lǐng)”勤讽，把“格物”、“致知”拗踢、“誠意”、“正心”向臀、“修身”巢墅、“齊家”、“治國”、“平天下”八項稱為"大學(xué)之條目"君纫。后人稱之為“三綱領(lǐng)八條目”驯遇，簡稱“三綱八目”。陶行知先生就學(xué)問提出了五個字：一蓄髓、集叉庐、鉆、剖会喝、韌陡叠。這五個字和古人“博學(xué)、審問肢执、慎思枉阵、明辨、篤行”有所差別预茄，其一是專注兴溜，其二是韌性，即持久專注耻陕。