作者伊迪絲·伊娃·埃格爾（Edith Eva Eger），匈牙利人草穆，奧斯維辛納粹集中營幸存者，臨床心理學(xué)博士锋喜。1995年在維克多·弗蘭克爾（Viktor Frankl，《活出生命的意義》的作者）90歲生日慶典時嘿般，埃格爾在意義療法國際會議上發(fā)表了主題演講〔└觯《擁抱可能》是她的第一本著作。

作者在書中講述了她人生中的幾個階段：被關(guān)入集中營之前的家庭生活—— 1年的集中營經(jīng)歷——被釋放以后在匈牙利的遭遇——移民美國之后的生活功偿。具體包括她的生存盆佣、自我恢復(fù)、帶領(lǐng)病人重獲自由的故事械荷。

對所有試圖從痛楚和苦難中解脫出來的人而言共耍，本書是一個蘊含希望和可能性的通用啟示。因為作者并未滿足于將她的故事展現(xiàn)給讀者吨瞎，作為一位心理學(xué)學(xué)者痹兜，她對痛苦和寬恕有自己的理解，她希望可以向更多人傳達這樣的信念：人生的每一刻都是一種選擇颤诀，無論我們的經(jīng)歷多么令人沮喪字旭、無聊、受限制崖叫、痛苦或壓抑遗淳，我們總能選擇如何應(yīng)對。

鑒于作者感悟都與其經(jīng)歷相關(guān)心傀，我特意梳理了作者的生平：生于1927年屈暗。身為猶太人，1944年她被逐出國家奧林匹克體操訓(xùn)練隊，之后被送往奧斯維辛納粹集中營养叛，在那里种呐，她失去了父母和戀人。1945年5月被解救弃甥，作為幸存者爽室，她一直都試圖從痛楚和苦難中解脫出來。1946年11月結(jié)婚淆攻。1949年5月肮之，帶著幼女前往警察局幫助丈夫逃離，舉家申請美國簽證并定居卜录。1969年獲心理學(xué)學(xué)士學(xué)位，同年有感于自我價值在婚姻中的喪失眶明，選擇離婚艰毒，兩年后復(fù)婚。1974年獲教育心理學(xué)碩士學(xué)位搜囱，1978年獲臨床心理學(xué)博士學(xué)位丑瞧。之后作為心理治療師開始心理診療職業(yè)生涯绊汹，同時也開始了自己漫長的探索心靈的旅程西乖，在救贖別人的同時救贖自己获雕。1990年届案，她終于鼓起勇氣冒著精神崩潰的風(fēng)險回到奧斯維辛集中營楣颠，克服了恐懼童漩，獲得心靈真正的自由。如今，年逾90歲的她仍在忙于臨床心理學(xué)的工作直奋，定期在國內(nèi)外舉行演講脚线，還擔(dān)任美國陸軍和海軍在心理恢復(fù)訓(xùn)練和創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的治療顧問邮绿。

作者的筆觸非常細(xì)膩船逮，基于自身經(jīng)歷以及與病患互動的感受尤為真切挖胃。我邊讀邊摘酱鸭，便有了以下抄錄凹髓。放在這里蔚舀，既以饗讀者蝗敢，更為留存閱讀時心底的那份觸動寿谴。

【作者開講之前】

當(dāng)我們把真相和故事隱藏起來時讶泰，秘密就會變成我們自己的創(chuàng)傷，我們自己的監(jiān)獄兄旬。

當(dāng)我們選擇限制自己生活在受害者的心態(tài)中時，我們就成了自己的獄卒宋舷。

我們不能選擇沒有傷害的生活祝蝠，但我們可以選擇自由绎狭，從過去中逃脫儡嘶，不管發(fā)生什么社付，擁抱可能。

痛苦是沒有等級的兄世。沒有什么事情能使我的痛苦比你的更糟或更好御滩，沒有一張圖表可以描繪出一種悲傷比另一種悲傷更加悲傷」涤椋……我不想讓你聽到我的故事后說：“我自己的痛苦不那么明顯矫废。”我想讓你聽到我的故事，然后說：“如果她能做到诡蜓，那么我也可以！”

【被關(guān)入集中營之前的家庭生活】

童年又像是一張地圖，在這里责掏，我們研究著自身價值的邊界和大小担映。…….過了幾十年我才發(fā)現(xiàn)，我可以用一個不一樣的問題來面對我的人生。不是“我為何活著”邻辉，而是“我要用我被賦予的生命做些什么”使碾。

【集中營生活】

（被強行剔光頭發(fā)）”你的眼晴”矢门，我告訴姐姐：“它們很美麗傅事。當(dāng)它們被頭發(fā)遮住時，我從來沒有注意到它們障本〖菟” 這是我第一次看到我們有一個選擇：選擇注意我們所失去的粪糙，抑或是選擇關(guān)注我們?nèi)匀粨碛械臇|西蓉冈。

【戰(zhàn)后遭遇】

隨著鋼琴的消失寞酿，她的一些東西也不見了：她的身份認(rèn)同和自我表達的一個發(fā)泄口伐弹。她因它的不在而感到憤怒惨好。這種憤怒是充滿活力的景馁，充分表達的和任性的逗鸣。我對她這方面非常欽佩透葛。我的憤怒是轉(zhuǎn)向內(nèi)心的僚害，它凝結(jié)在我的肺里萨蚕。

直到多年以后岳遥，我才明白逃避并不能治愈傷痛浩蓉，反而會使痛苦加劇捻艳。從地理位置上看认轨，美國遠離我從前被禁錮的監(jiān)獄好渠。但在這里拳锚，我的心理比以前受到更大的束縛。我逃避過去的恐懼匾荆，但沒有得到自由牙丽。我為心中的恐懼做了一個牢房烤芦，通過沉默把它封印起來构罗。

每個人內(nèi)心都有一束永恒的光芒遂唧，就是從不放棄對生活的渴望，對我來說召边，就是盡情地享受生活和跳舞∷砦酰現(xiàn)在贱鼻，我做事的目的很簡單，就是表現(xiàn)得讓我女兒永遠不知道我的痛苦随闽。

我默默地在浴室里哭泣掘宪，假裝開開心心地走出來镀首。我不知道隱藏起來的恐懼只會變得更加嚴(yán)重更哄，不知道這樣假裝樂于給予成翩，樂于撫慰的習(xí)慣麻敌，只會讓我們的情況變得更糟术羔。

【遇到心靈導(dǎo)師】

Viktor Frankl在《活出生命的意義》一書中寫道，我們期待從生活中得到些什么并不重要棒呛，重要的是生活期待從我們那里得到什么聂示。

在1966年秋天，在這黎明前的幾個小時簇秒，我讀了這段話鱼喉，這是弗蘭克爾所講述的核心：你可以從一個人身上拿走所有東西，但有一件不行：人類最后的自由——在所有特定環(huán)境下選擇自己的態(tài)度趋观，選擇自己的方式扛禽。每一刻都是一種選擇。無論我們的經(jīng)歷是多么令人沮喪皱坛、無聊、受限制贩猎、痛苦或壓抑，我們都可以選擇如何應(yīng)對蝌戒。我終于明白友鼻，我也有選擇的權(quán)利借杰。這種認(rèn)識將改變我的生活逼纸。

Viktor Frankl的第一封信也在我心中播下了一顆召喚的種子：通過幫助別人尋找人生意義來尋找自己的人生意義贺嫂，治愈好自己來幫助別人治愈，通過治愈別人去治愈自己。這也加深了我對自我的認(rèn)識：盡管當(dāng)我和貝拉離婚時被誤解了侵浸，但是我有能力，有機會，同樣也有責(zé)任選擇我自己的人生意義和生活。

【離婚復(fù)婚前后】

我覺得自己被騙了蕊玷，被一種基本的人類習(xí)俗剝奪了方庭，被困在婚姻中，婚姻變成了一頓沒有營養(yǎng)的飯，無法消除我的饑餓棍潘。

在維克多·弗蘭克爾的影響下水由，我開始質(zhì)疑自己到底想從生活之外得到什么，我很容易認(rèn)識到：對貝拉說“不”粤剧，就是對自己說“是”的一種方式世囊。

我膽怯地贝奇、謹(jǐn)慎地對個人成長的可能性抱著希望......我太沉迷于證明自己的價值。我成了自己的獄卒塌忽，對自己說：“無論你做什么眷蜓，你都不夠好⌒遥”

有一種想法在我心中生根發(fā)芽：如果我想在我的生活中進步，就必須是我完全依靠自己变丧。我太渴望了痒蓬，太厭倦了自我貶低班挖。

我將會有更多像這樣的夜晚和白天末购。當(dāng)我獨自一人的時候，我開始練習(xí)不管有多痛苦，也不把自己的感覺推開逃糟。這是我的離婚帶來的禮物：我必須正視內(nèi)心的東西。如果我真的想改善生活付魔，那就不是貝拉或者我們的關(guān)系需要改變聊品，需要改變的是我自己。

現(xiàn)在几苍，我對自己有了更充分的認(rèn)識翻屈，我可以看出，我在婚姻中感到的空虛并不預(yù)示著我們的關(guān)系出了問題妻坝，是我自身攜帶的空虛伸眶，即使是現(xiàn)在，也沒有一個人或者一項成就能填補這種空虛刽宪。沒有什么能彌補我父母和童年的缺失厘贼。沒有人對我失去的自由負(fù)責(zé)任。能幫助我的只有我自己圣拄。

（復(fù)婚）“不是我們婚姻的實質(zhì)改變了嘴秸，而是我們有著實質(zhì)性的改變”幼唬”

【心理學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)】

苦難是不可避免的岳掐，是普遍的。但是我們對痛苦的反應(yīng)是不同的饭耳。在我的研究中串述，我傾向于那些致力于揭示能影響自我改變力量的心理學(xué)家。

研究塞利格曼和埃利斯的著作寞肖，以及與羅杰斯等人一起工作剖煌，幫助我成為一個好的傾聽者材鹦，幫助我獲得以我兼收并蓄、直覺洞察力和認(rèn)知為導(dǎo)向的治療方法耕姊。如果讓我來命名我的療法桶唐，我可能會叫它選擇療法。

羅杰斯擅長于關(guān)注病人的感受茉兰，幫助他們在不否認(rèn)事實的情況下重塑自我概念尤泽。他無條件地給予積極的關(guān)注，在這種完全被接受的安全的情況下规脸，他的病人能夠擺脫他們的面具和壓抑坯约，更真實地生活。從羅杰斯醫(yī)生那里莫鸭，我學(xué)到了我在任何治療領(lǐng)域中最重要的兩個短語：“我聽你說到”和“告訴我更多”闹丐。我還學(xué)會了如何讀懂病人的肢體語言，如何用自己的身體來表達我無條件的愛和接納被因。我不交叉雙臂或雙腿卿拴，而是自然打開。我身體前傾梨与，與病人做眼神交流堕花，在我和我的病人之間架起了一座橋梁，這樣他們就知道我百分之百地支持他們粥鞋。我模仿病人的狀態(tài)缘挽，這是一個完全接納的標(biāo)志。我建立了一種方式（呼吸呻粹，開放壕曼，移動，傾聽）等浊，可以促進成長和愈合腮郊。

【自我療愈】

如果我們被困在過去，說凿掂，“如果我去了那里而不是這里……”或者“如果我娶了其他人就好了……”那樣我們就生活在自己建造的監(jiān)獄里伴榔。同樣，如果我們把時間花在未來庄萎，說：“我直到畢業(yè)才會快樂……”或者“直到找到合適的人踪少，我才會快樂】诽危”我們唯一可以自由選擇的地方就是現(xiàn)在援奢。

對我來說，知道只有我才能夠按照自己能做到的方式去做可以做的事情忍捡，就意味著要推翻我內(nèi)心的成功者集漾，這讓我總是追逐越來越多的研究報告切黔，希望肯定我的價值。這意味著學(xué)會重新定義我的創(chuàng)傷具篇，從我過去痛苦的經(jīng)歷中看到我的力量纬霞、天賦和成長機會，而不是確認(rèn)我的軟弱或傷害驱显。

我已經(jīng)意識到诗芜，我職業(yè)生涯的成功必須源于我的內(nèi)心深處——不是來自一位試圖取悅別人、贏得認(rèn)可的小女孩埃疫，而是來自一個完整和真正的我伏恐。我，一個脆弱而好奇的人栓霜，接受了自己的生活翠桦，并準(zhǔn)備好成長。

【提供心理治療A】

在某種程度上胳蛮，他比我自由销凑，因為他允許自己感受憤怒，說出來鹰霍。那些我?guī)缀醪豢赡芸紤]做的闻鉴，更不用說要說出來茵乱。

我仍然不能從容地談?wù)撨^去茂洒。每當(dāng)我想起或回憶起這件事的時候，都要再次面對這種恐懼和失落瓶竭，這是非常痛苦的督勺。但從那一刻起，我明白了斤贰，無論這種情感多么強烈智哀，都不是致命的。它們只是暫時的荧恍。抑制感受只會讓你更難放手瓷叫。表達是抑郁的反義詞。

換句話說送巡，我開始與自己的創(chuàng)傷建立一種新的關(guān)系摹菠。它不再是沉默蛾派，壓制肠缨，逃避，否認(rèn)艾凯。它就像一口可以被我利用的井摘投，這是為我的病人煮寡、他們的痛苦和治愈之路提供深刻理解和直觀見解的源泉虹蓄。

當(dāng)你需要證明一些東西的時候，你就會被它約束幸撕，不再是自由的了薇组。盡管在我們第一次見面時，我還不知道他童年的故事坐儿，但我知道他一直住在他自己制造的監(jiān)獄里——他生活在符合他應(yīng)該是什么樣的受限形象中体箕。他表現(xiàn)得更像一位接受軍事訓(xùn)練的士兵，而不是一位支持太太的丈夫或關(guān)心兒女的父親挑童。在溝通中累铅，他不問問題，更像在審訊站叼。他不承認(rèn)自己的恐懼和弱點娃兽，頑固地維護著自己的尊嚴(yán)。

讓某人或某件事對你的痛苦負(fù)責(zé)尽楔，要比承擔(dān)起結(jié)束自己受害者身份的責(zé)任容易得多投储。我們的婚姻教會了我，無論何時阔馋，當(dāng)我對他感到憤怒和失望時玛荞，都會把我的注意力從我自己的工作和成長中轉(zhuǎn)移了，為自己的不開心而責(zé)怪他呕寝，比為我自己承擔(dān)責(zé)任更容易勋眯。

我們不能一輩子都在別人的保護傘下生活，然后抱怨自己被淋濕了下梢。受害者最好的定義是：你把注意力放在自身以外的其他人身上客蹋，把自己的現(xiàn)狀歸咎于別人，或者由其他人決定你的目標(biāo)孽江、命運或者價值讶坯。

這是療傷的一個過程。你會否認(rèn)那些傷害你岗屏、使你害怕的東西辆琅。你會不惜一切代價避開它，直到你找到接受它这刷，擁抱它的方法婉烟。之后你就真正放下了。

【重回集中營】

從1945年美國大兵解救我開始崭歧，我就結(jié)束了監(jiān)禁隅很。我脫下了我的面具，學(xué)會了感受和表達，不再壓抑我的恐懼和悲傷叔营。我學(xué)會了表達和釋放憤怒的情緒屋彪，并且回到這個壓迫者的老家。我甚至原諒了希特勒绒尊，即使只是在今天畜挥。但是我心中有個黑暗的結(jié)貫穿全身——這是一種揮之不去的罪惡感。我是受害者婴谱，不是害人者蟹但，為什么我要覺得我有錯呢？

我不能忽視這樣一種感覺：在我以前的監(jiān)獄里谭羔，有些東西一直在等著我华糖，讓我發(fā)現(xiàn)和彌補失落已久的部分。

現(xiàn)在瘟裸，在我回到奧斯維辛集中營的前夕客叉，我提醒自己，每個人心中都有一個阿道夫·希特勒和一個科里·騰·布姆话告。我們有能力去恨兼搏，也有能力去愛。我們達到哪一個目標(biāo)——我們內(nèi)心的希特勒沙郭，還是內(nèi)心的騰·布姆佛呻，取決于我們自己。

我覺得要將深深的愛和感激之情獻給我的兩個解放者：在貢斯基興把我從一堆尸體里拉出來的美國兵病线，還有維克多吓著，他允許我不再隱藏，幫我找到講述我的經(jīng)歷的語言氧苍，幫助我應(yīng)對我的痛苦夜矗。通過他的教導(dǎo)和友誼泛范，我在我的痛苦中發(fā)現(xiàn)了一個目標(biāo)让虐，一種意義感，它不僅幫助我與過去和平相處罢荡，同時我的不斷嘗試中還顯現(xiàn)出了一種珍貴的赡突、值得分享的東西：一條通往自由的道路。

我學(xué)會了：我是受到迫害区赵，但我不是受害者惭缰；我受傷了，但沒有被擊倒笼才，靈魂永遠不滅漱受，意義和目的可以來自內(nèi)心深處傷痛最重的地方。我由衷地說出最后的一句話：再見骡送，謝謝你昂羡。感謝給我生命絮记，感謝你讓我最終有能力接受了現(xiàn)實的生活。

我今天站在希特勒故居的這塊土地上虐先，原諒了他怨愤。這和希特勒無關(guān)。這是我為自己做的蛹批，我曾經(jīng)放逐自己撰洗，任由自己從心理上到精神上被希特勒禁錮。只要我被憤怒主宰腐芍，我就被他禁錮住了差导，被禁錮在受盡苦難的過去和自己的悲傷中。原諒是對已發(fā)生和未發(fā)生的事情感到悲痛的同時猪勇，放棄對過去的執(zhí)念柿汛，去接受現(xiàn)在和過去的生活。我并不是說接受希特勒對600萬民眾的屠殺埠对，只是事情既然已經(jīng)發(fā)生了络断，我不想讓已發(fā)生的事實再摧毀了我拼盡全力抓住的生活。

【提供心理治療B】

療愈并沒有一個放之四海而皆準(zhǔn)的模板项玛，但有一些步驟是可以學(xué)習(xí)和練習(xí)的貌笨。

第一步是對自己的感情負(fù)責(zé)。停止壓抑和回避襟沮、停止責(zé)怪其他人锥惋，像接受自己一樣接受他們。

第二步是學(xué)習(xí)如何冒險开伏，這是真正實現(xiàn)自我所必需的膀跌。冒險并不意味著盲目地陷入危險之中，而是意味著擁抱我們的恐懼固灵，這樣我們才不會被恐懼所束縛捅伤。

我給了他我所有的同情，但他被困住了巫玻，全身滿是怨恨丛忆，就像被困在流沙之中。我覺得無力幫助他擺脫困境仍秤。我越想用愛將他從絕望的深淵里拉回來熄诡，他就越沉下去。

為了擺脫受害者的身份诗力，他需要接受他的無能和他的權(quán)力喪失凰浮；他受傷和被傷害的方式；他的驕傲和恥辱。擺脫困境的唯一解藥就是真實的自我袜茧。

也許治愈不是為了抹去疤痕屿良，甚至是為了制造疤痕。治愈就是愛惜我們的傷口惫周。

【提供心理治療C】

在治療的最初幾周尘惧，我教他一個管理情緒的準(zhǔn)則：注意、接受递递、檢查喷橙、保持

一旦能說出自己的感覺，他就需要接受這些感覺是他自己的登舞。雖然這些感覺可能是由別人的行為或言語引發(fā)的贰逾，但它們是他的。抨擊別人不會讓這些感覺離開菠秒。

一旦他有這種感覺疙剑，他就會檢查他的身體反應(yīng)。我熱嗎践叠？冷嗎言缤？我的心跳加速了嗎？我的呼吸怎么樣禁灼？我還好嗎管挟？

體會這種感覺，以及它在自己體內(nèi)的運動方式弄捕，會幫助他一直保持這種感覺僻孝，直到它消失或改變。他不需要掩飾守谓，用藥穿铆，或逃避他的感覺。他可以選擇感受它們斋荞。他們只是感覺而已荞雏。他可以接受它們，忍受它們譬猫，和它們待在一起——因為它們是暫時的讯檐。

一旦他更善于感受自己的情緒，我們就會練習(xí)如何回應(yīng)染服，而不是強烈的反應(yīng)。他已經(jīng)學(xué)會過著像在高壓鍋里一樣的生活叨恨。他緊緊地控制著自己柳刮，直到情緒爆發(fā)。我?guī)椭麑W(xué)會讓自己更像一個茶壺，去釋放蒸汽秉颗。

當(dāng)他學(xué)會接受和面對自己的感受時痢毒，他也開始意識到，在很多方面蚕甥，他在現(xiàn)在這個家庭里正在重新制造他童年時的恐懼哪替、壓抑和暴力。他從一個虐待他的父親那里學(xué)來的控制自己感情的需要已經(jīng)轉(zhuǎn)化為控制他的妻子和孩子的需要了菇怀。

一旦我們認(rèn)識到并對自己的感覺負(fù)責(zé)凭舶，我們就能學(xué)會認(rèn)識并對自己在塑造人際關(guān)系的過程中所扮演的角色負(fù)責(zé)。

【提供心理治療D】

為什么我不能只做他想讓我做的事爱沟，內(nèi)心卻依然自由呢帅霜？你總是告訴我，重要的不是外面發(fā)生了什么呼伸，而是里面發(fā)生了什么身冀。

當(dāng)你發(fā)脾氣時，你可能會覺得自己很堅強括享，但實際上你是在把自己的權(quán)力拱手讓給別人搂根。力量不是反應(yīng)，而是回應(yīng)——感受你的感覺铃辖，仔細(xì)考慮它們兄墅，并計劃一個有效的行動來讓你更接近你的目標(biāo)。

寬恕并不是原諒傷害者對你的所作所為澳叉，而是你原諒了受傷害的那部分你隙咸，并放棄了所有的責(zé)備。

【寫在最后】

我來這兒是為了分享我所知道的最重要的真理成洗，那就是五督，最大的監(jiān)獄在你們的心中，而且鑰匙也在你們的口袋里：愿意去對自己的生命負(fù)責(zé)瓶殃；愿意去冒險充包；愿意讓自己不受評判的影響；愿意宣判自己無罪遥椿，接受自己基矮，愛真正的自己——作為一個人，不完美冠场，但是完整家浇。