原文摘錄：
自我狀態(tài)的分道揚(yáng)鑣肛真，產(chǎn)生了兩種實(shí)存的生命情態(tài)：“人之所有”（having)與“人之所是”（being).
在“人之所有”的生存情態(tài)中，我跟世界的關(guān)系是一種占有爽航、據(jù)有或擁有的關(guān)系蚓让，我要與每個(gè)人、每樣物接觸——包括我自己——都是我的財(cái)產(chǎn)讥珍。
在“人之所是”的生存情態(tài)中历极，我們必須分辨兩種意涵。其一是跟“有”的生存情態(tài)相對(duì)照的......意味著活潑與對(duì)世界的真誠關(guān)切衷佃。其二是跟“外表”相對(duì)照的趟卸，其所指的是真正的本性，真實(shí)的實(shí)在.....
在“人之所有”的生存情態(tài)中氏义，“我有一份工作”锄列，表示 我用我所擁有的工作來定義“我”這個(gè)主體。主體不是“我自己”觅赊，而是“我所擁有的職業(yè)”右蕊，在這層意義上職業(yè)等同于一份財(cái)產(chǎn)，這種疏離的經(jīng)驗(yàn)吮螺，會(huì)讓一個(gè)人天天戴著面具饶囚、穿著盔甲上班帕翻。他們失去了反應(yīng)能力，也失去了為自己行為負(fù)責(zé)的能力萝风。
在“人之所是”的生存情態(tài)中嘀掸，“我自己”就是我活動(dòng)的主體，活動(dòng)的全部规惰，我是不必戴面具的睬塌，在工作上隨性又隨興，有著充分的反應(yīng)能力歇万。
前者不斷過在進(jìn)行自我意象的實(shí)現(xiàn)揩晴，如行尸走肉，疲憊不堪贪磺；后者才是真正的自我實(shí)現(xiàn)硫兰，活潑又自在，自信滿滿寒锚。
核心轉(zhuǎn)述：
人之所有-having劫映，我跟世界的關(guān)系是一種占有、據(jù)有刹前、或擁有的關(guān)系泳赋，我有一份工作，表示用我有的工作來定義“我”這個(gè)主體喇喉。主體不是“我”祖今，而是“我所擁有的職業(yè)”。等于一個(gè)人天天戴著面具轧飞、穿盔甲上班衅鹿，失去了反應(yīng)，也失去了為自己行為負(fù)責(zé)的能力过咬。生活在自我意象（想象的自己）中大渤。
人之所是-being，其一是跟“有”的生存情態(tài)相對(duì)照的......意味著活潑與對(duì)世界的真誠掸绞，其二是跟“外表”相對(duì)照的泵三，其所指的是真正的本性，真實(shí)的存在.....“我自己”就是我活動(dòng)的主體衔掸，自我實(shí)現(xiàn)烫幕，活潑自在。
個(gè)人體驗(yàn)：
人之所有的狀態(tài)敞映，生活在自我意象里较曼，想象中的自己，是飄著的振愿，被社會(huì)裹挾捷犹，被家族的期待裹挾弛饭、被文化裹挾等等，惟獨(dú)沒有自己萍歉。
人之所是的狀態(tài)侣颂，我就是我，我是所有行動(dòng)的主體枪孩，真真實(shí)實(shí)地存在憔晒，真真實(shí)實(shí)地生活，職業(yè)只是我做為主體的一個(gè)載體蔑舞，我可以在不由的職業(yè)里游走拒担，做真實(shí)的我。
就像現(xiàn)在大家都在說內(nèi)卷斗幼，為什么卷呢澎蛛？無外乎被大勢(shì)抚垄，什么有前途蜕窿、什么賺錢，一古腦呆馁，不管三七二十人桐经，跟著大人流向前去追逐，壓根沒有考慮這是我想要的嗎浙滤？這是我適合的嗎阴挣？在追逐中慢慢失去自我。
如果想人之所是纺腊，就得先停下來想一想畔咧，真實(shí)的我是什么樣，我想要什么揖膜，外面的世界怎么樣誓沸，我可以做什么，在這之間找到一個(gè)平衡壹粟。
行動(dòng)指引：
想想我的人之所是（being)是什么呢拜隧？
