? ? ? ? 教學诅病，是師生之間溝通的社會實踐活動。 “行為”與“活動”的分野:行為主義心理學封閉于個體的心理過程進行研究粥烁，它的“行為”概念無非是指“有機體所進行的某種反應”贤笆。“活動理論”中的“活動”是指“主體與客觀世界的交互作用的過程”讨阻。
? ? ? “活動理論”是指用“活動”的概念來解釋人類的行為芥永、意識與人格發(fā)展的理論《鬯保“活動”有四個特征：活動總是由主體實現(xiàn)的埋涧；活動的主體與客體的交互作用；活動總是創(chuàng)造性的奇瘦；活動是獨立的棘催。“活動理論”的關鍵概念就是“活動”與“溝通”耳标〈及樱活動理論的關鍵概念就是“活動”與“溝通”〈纹拢活動理論有兩個重要的新的概念裝置呼猪。其一，是工具的使用砸琅。這就是維果茨基的“雙重刺激圖式”宋距。其二，是“溝通”概念的引進明棍。簡單地說乡革，人在直面客體進行活動時寇僧，不是個體進行的摊腋，一定是同他人一道進行的沸版，而溝通是螺旋式地展開的。溝通的參與者循環(huán)往復的相互刺激兴蒸、相互調節(jié)视粮、相互修正、相互補償橙凳，從而形成共同的資源---計劃與方略蕾殴。
? ? 教學活動與心智發(fā)展。教學是以學生一系列的活動構成的岛啸。問題在于發(fā)展與教學之間的關系钓觉，教學不等于發(fā)展。倘若教學正確的加以組織坚踩，學生的學習可以引領學生的發(fā)展荡灾，可以引發(fā)教學之外絕不可能有的一連串的發(fā)展過程。在學科的教學中瞬铸，學生的活動指向人類積累下來的“社會經驗”的習得批幌。所謂“社會經驗”，就是“利用并創(chuàng)造文化的社會實踐活動的手段與方式”嗓节；所謂“習得”意味著這種社會經驗轉換成學生的人格素質荧缘。必須注意的是，學生并不是直接的參與現(xiàn)實的社會生活本身拦宣，學生學習的是處置社會實踐活動的工具截粗、機械、語言鸵隧、科學桐愉、技術、藝術及其他知識之類的文化掰派，在課堂教學的特殊條件下从诲，引發(fā)相關活動的步驟與經驗。因此靡羡，學生與其說是學習社會實踐活動本身系洛，不如說是學習從事社會實踐活動的模式、圖式略步、原理與規(guī)范描扯。這就是為何把教學活動稱為學習活動。學生通過學科的學習活動所發(fā)展起來的新的心理形成物趟薄，包括了自我調整绽诚、合作、規(guī)劃、理論思維恩够、認知興趣卒落、科學的概念體系等等。
? ? ? 教學活動與社會互動蜂桶±鼙希“活動理論為教學設計而分析學習過程和結果提供了新的視角。它關注的不是知識狀態(tài)扑媚，而是人們參與的活動腰湾，他們在活動中使用的工具的本質、活動中合作者的社會關系和情景化的關系疆股、活動的目的和意圖以及活動的客體或結果费坊。可以看出旬痹，教學的活動理論是以組織學生的學習活動為教學設計之中心的教學理論葵萎。學生在教學中所實現(xiàn)的種種活動形成著學生的種種素質。
? ? ? “教學“這種活動不能還原為教師與學生的個別行為唱凯，而是社會集體中的溝通事件羡忘。因此，從”教學“這一社會環(huán)境出發(fā)磕昼，把握個體學習活動的面貌卷雕，或者把握彼此之間的相互依存關系，對于教學設計來說十分重要票从。實際的教學是借助師生之間的對話與共同作業(yè)來實現(xiàn)的動態(tài)的事件漫雕。所謂”活動“，不是單純的個體心理學層面上峰鄙，而是社會集體層面上展開的過程浸间，活動的主體是”集體性主體“∫髁瘢“集體性主體”的概念不能把教學活動的主體還原為每一個教師與學生魁蒜，也不能把教師的教與學生的學作為二元的過程加以分割。
