從2016年11月份開始接觸學(xué)習(xí)培訓(xùn)到現(xiàn)在有兩年的時間了倦始，這兩年跑了不少地方驰坊，也參加了各種學(xué)習(xí)的活動：到杭州參加DISC國際雙認(rèn)證谊迄、去北京參加混沌大學(xué)線下課、飛深圳聽羅胖的跨年演講豆励、TTT培訓(xùn)師認(rèn)證……
自己在參加一些培訓(xùn)時自己的感受課堂特別的激動和沖動夺荒，課后是一動不動，我開始陷入了迷茫和反思良蒸。
很多愛學(xué)習(xí)的人都有類似的困感：買了很多書技扼，但沒時間看、記不住嫩痰、看不下去剿吻；
報(bào)名了很多在線課程，但聽后除了覺著老師很牛串纺，并沒覺得自己變得更好丽旅。
你可能制訂了很多計(jì)劃：鍛煉身體椰棘、學(xué)習(xí)英語、少玩手機(jī)榄笙、堅(jiān)持早起……但大部分都沒堅(jiān)持下來邪狞。
為什么買了那么多的書，感覺也看了不少茅撞，自己還是沒有變得牛B帆卓？
為什么聽了那么多大佬的分享培訓(xùn)演講，自己沒有成為大伽米丘？
為什么參加了那么多的社群和訓(xùn)練營剑令，自己的行動力還是那么差？
這兩年蠕蚜，讀書寫作似乎又熱了起來尚洽，同時各種在線學(xué)習(xí)資源越來越多：
MOOC（開放式網(wǎng)絡(luò)課程）學(xué)習(xí)類公眾號、在線微課靶累、在線訓(xùn)練營和各種大V等。
大部分人在學(xué)習(xí)時“聽聽激動癣疟，想想感動挣柬，過后不動”的問題本質(zhì)上沒有改變，只是表現(xiàn)形式更加多樣化了睛挚。
我們來看看“偽”學(xué)習(xí)者有哪幾類邪蛔？
第一類偽學(xué)習(xí)一追逐各類“干貨”，無論干貨的表現(xiàn)形式是20分鐘讀一本書音頻扎狱、10分鐘視頻微課侧到，還是PPT（演示文稿）或者思維導(dǎo)圖讀書筆記。
第二類偽學(xué)習(xí)一追捧各類“大神”淤击，到處找大神簽名匠抗、合影、微信……想當(dāng)然地覺得聽了牛人的分享污抬，自己也會變牛汞贸，而且也沒有能力辨別那是“真大神”還是“偽大神”。
第三類偽學(xué)習(xí)一崇拜各種“新知”印机，最喜歡《失控》《從零到一》《人類簡史》《大數(shù)據(jù)時代》這樣高屋建瓴的圖書矢腻；
看到“第一性原理”“第二曲線”這樣的標(biāo)題文章就趕緊分享收藏，碰上從量子力學(xué)開始講創(chuàng)業(yè)射赛，或者從腦科學(xué)出發(fā)談溝通的文章多柑，能興奮得渾身發(fā)抖。
第四類偽學(xué)習(xí)—沉迷于不解決實(shí)際問題的努力楣责。對這類人來說竣灌，勤奮聂沙、堅(jiān)持，以及讀書帐偎、聽在線課程的數(shù)量本身就是意義逐纬。
有人奔波于各個社群，有人參加各種訓(xùn)練營削樊，有人立志一年讀50本書豁生，有人堅(jiān)持每天打卡背單詞…
為什么會有偽學(xué)習(xí)者？
不難發(fā)現(xiàn)那些熱衷于收藏“干貨”的人漫贞，喜歡轉(zhuǎn)發(fā)“雞湯”的人甸箱，以及每天發(fā)“堅(jiān)持打卡背單詞”的人，往往是同一類人：
對成長有壓力迅脐，對學(xué)習(xí)有焦慮芍殖，卻不知道自己真正需要什么樣的學(xué)習(xí)，只好用干貨和雞湯以及不解決實(shí)際問題的努力來自“慰”谴蔑，這種行為和看蒼老師的電影沒什么區(qū)別豌骏。
學(xué)習(xí)知識本身到底有什么價(jià)值？
知識就像水隐锭，本身很好窃躲，很重要，但在信息時代钦睡，額外得到一分知識太容易了蒂窒，且不說網(wǎng)上書店和搜索引擎，僅僅是打開微信荞怒，微博洒琢，就有知類知識直接推送到人們眼前，然后人們點(diǎn)贊褐桌、收藏衰抑、轉(zhuǎn)發(fā)……然后，就沒有然后了撩嚼；
人們?yōu)橐环菪轮R付出的邊際成本可以忽略不計(jì)停士，一份新知識能帶來的邊際利益也可以忽略不計(jì)。
閱讀學(xué)習(xí)知識本身也不能創(chuàng)造價(jià)值完丽，理解和記憶知識都不能創(chuàng)造價(jià)值恋技。
就好比有人能夠通過記一本詞典學(xué)會一門語言嗎？不能逻族。所以蜻底，即使我們熟讀《卓有成效的管理者》，也并不能成為一個卓有成效的管理者聘鳞。
著名教育家克里提克斯（ Criticos）曾說：“經(jīng)驗(yàn)本身有價(jià)值嗎薄辅？并非如此一真正有價(jià)值的是在對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思之后的智力發(fā)展要拂。有效的學(xué)習(xí)來自有效的反思，而非積極的經(jīng)驗(yàn)站楚⊥讯瑁”
改變行為才有可能創(chuàng)造價(jià)值。并且改變行為只發(fā)生在將讀來或者聽來的知識內(nèi)化和反思之后窿春。
如何進(jìn)得真正有效的學(xué)習(xí)拉一？
諾爾斯提出成人有效學(xué)習(xí)的5個公理
1?自我導(dǎo)向
成人變得具有自我導(dǎo)向性，意味著成人學(xué)習(xí)者能夠參與診斷自身的學(xué)習(xí)需求旧乞、規(guī)劃蔚润、實(shí)施和評估自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。所以尺栖，有效的成人學(xué)習(xí)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)主動參與嫡纠，而非被動接受；
應(yīng)該強(qiáng)調(diào)互動和參與的研討會延赌，而非強(qiáng)調(diào)老師精彩講授除盏；
培訓(xùn)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一種學(xué)習(xí)氛圍挫以，使成人學(xué)習(xí)者得到認(rèn)可痴颊、尊重和支持。
總而言之屡贺，應(yīng)該存在一種師生間相互交流、共同探索的精神锌杀。
若你參加的培訓(xùn)只有老師一個人在講臺上滔滔不絕甩栈，只顧自己一個人講，那這樣的培訓(xùn)就是浪費(fèi)時間糕再。
2?關(guān)聯(lián)經(jīng)驗(yàn)
成人和青少年的另一個根本差異就是成人具有豐富的且不斷增長的經(jīng)驗(yàn)量没，這些經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該作為學(xué)習(xí)資源供自己和他人使用。
所以突想，有效的學(xué)習(xí)應(yīng)該是基于學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)殴蹄、充分利用學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)的。實(shí)際上猾担，利用學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的效果比想象中更明顯袭灯，方法也比想象中更多。
3?強(qiáng)調(diào)實(shí)踐
無論在工作還是學(xué)習(xí)中绑嘹，學(xué)習(xí)者的表現(xiàn)取決于他做此事的能力和意愿稽荧。
能力水平和意愿水平的組合，被稱作個體做此事的“準(zhǔn)備度”工腋，而成人的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度更傾向于實(shí)用性姨丈。
學(xué)習(xí)內(nèi)容與他的社會角色畅卓、工作崗位、面對的問題關(guān)聯(lián)度越強(qiáng)蟋恬，他的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度就越高翁潘。
所以，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐歼争，主要體現(xiàn)在“在用中學(xué)”和“在學(xué)中用”拜马。
選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容時，首先要考慮“是否用得上”矾飞，判斷學(xué)習(xí)效果的標(biāo)準(zhǔn)要考慮“是否用上了一膨。
4?聚焦于解決實(shí)際問題
隨著個體的成熟，學(xué)習(xí)者的時間觀念會發(fā)生一些變化洒沦，從知識的未來應(yīng)用轉(zhuǎn)向立即應(yīng)用豹绪。因此成人學(xué)習(xí)更多的是以解決實(shí)際問題為目標(biāo)的學(xué)習(xí)，而不是以解題和通過考試為目標(biāo)的學(xué)習(xí)申眼。
成人學(xué)習(xí)沒有必要過分追求理論的深入瞒津、體系的完善、細(xì)節(jié)的論證括尸。學(xué)習(xí)者在解決實(shí)際問題的過程中搭建起的關(guān)聯(lián)和系統(tǒng)巷蚪，遠(yuǎn)比理論學(xué)習(xí)的知識體系重要。
例如如果不會燒菜濒翻，那就去讀菜譜屁柏；如果總是跟人鬧別扭，那就去讀與溝通相關(guān)的書有送。
5?內(nèi)在驅(qū)動
成人學(xué)習(xí)更多的是受到內(nèi)在因素（希望解決問題淌喻、提升能力和自我實(shí)現(xiàn)）而非外在因素（如考試、考核雀摘、證書）的驅(qū)動裸删。
具備內(nèi)在驅(qū)動力的成人學(xué)習(xí)者能夠在學(xué)習(xí)中獲得比運(yùn)動和游戲更多的樂趣，因?yàn)樗麄儾粌H能在學(xué)習(xí)過程中體會到樂趣阵赠，在學(xué)習(xí)后更有實(shí)實(shí)在在的收益涯塔。
這兩年知識付費(fèi)流行，只是大部分人認(rèn)為自己需要知識付費(fèi)產(chǎn)品清蚀，但又無法從中獲得價(jià)值匕荸，而這并不影響消費(fèi)者繼續(xù)付費(fèi)，因?yàn)檫@些人并不能識別知識轧铁，也并不是真的需要這些知識每聪。
換句話說，大多數(shù)人并不知道自己缺乏哪方面的知識，所以那些面對大眾且未必有深度的知識必然大受歡迎药薯。
大多數(shù)人并不是因?yàn)橹雷约喝笔裁窗舐澹缓笕浹a(bǔ)，而是受社會化媒體童本、傳統(tǒng)媒體和內(nèi)容演繹者的包裝影響而做出選擇真屯。
很多知識只是長得像知識而已。
很多人也只是看起來很好學(xué)的“偽”學(xué)習(xí)者而已穷娱。
