警醒“茫然”
我所說的精英教育道逗，不僅指一些如哈佛、斯坦福逻族、威廉姆斯之類的名校和那些處于第二層級的重點學校；還包括所有與之相關的一切，比如說一些私立學校和經(jīng)費充裕的公立高中;如今正蓬勃發(fā)展的輔導行業(yè)和學習咨詢服務绍载、考試輔導以及各種榮譽項目；千軍萬馬過獨木橋的大學錄取流程锹雏；各種緊隨本科之后的名牌研究生院和大公司拋來的橄欖枝；拼命把孩子推進這臺龐大機器的父母和社區(qū)(主要是中上階層)术奖。簡言之礁遵，我們的整個精英教育系統(tǒng)。
這個系統(tǒng)會如何影響我們孩子們的命運采记，孩子們該如何擺脫這個系統(tǒng)佣耐，這個系統(tǒng)會對我們的社會造成怎樣的影響，我們該如何消除這些影響——這就是我要在本書中談到的話題唧龄。我曾經(jīng)在耶魯大學教過一門課兼砖，主要講授友誼這個話題。記得有一天，我們討論的主題是獨處的重要性掖鱼。
我認為然走，反思能力是精神生活的關鍵，而獨處則是反思的前提戏挡。學生們想了一下，反思——獨處——精神生活晨仑，之前似乎從未有人讓他們思考過這個問題褐墅。然后一名學生似乎恍然大悟。所以您是說洪己，我們其實都是一群優(yōu)秀的綿羊?
都是?那肯定未必妥凳，但在常春藤盟校待了24年之后——在哥倫比亞大學讀了本科，后來又在那里拿到博士學位答捕，并當過5年的研究生導師逝钥；后來在耶魯擔任10年教職——我感覺大多數(shù)學生多多少少都是如此。當前系統(tǒng)下培養(yǎng)出來的學生大都聰明拱镐，富有天分艘款，而且斗志昂揚，但同時又充滿焦慮沃琅、膽小怕事哗咆，對未來一片茫然，又極度缺乏好奇心和目標感——他們被包裹在一個巨大的特權泡泡里益眉，所有人都在老實巴交地向著同一個方向前進晌柬，他們非常擅于解決手頭的問題，但卻不知道為什么要解決這些問題郭脂。
優(yōu)秀的綿羊
就算是那些曾經(jīng)贏得無數(shù)獎項的最成功的學生年碘，他們也會在某個時刻停住腳步思考這一切是否都值得。在他們?nèi)氖畾q的時候展鸡，他們是社會公認的有成就的醫(yī)生屿衅、律師、學者娱颊、商人傲诵，但他們往往讓人感到，他們不過是一群在終生竟爭的集中營里茫然的生還者箱硕。其中有些人說拴竹，他們最終從事的職業(yè)是出于他人的希望，或者他們隨波逐流并不假思索地加入了目前從事的職業(yè)剧罩。
經(jīng)常有人會說栓拜，他們沒有去體會自己的青春，他們從沒有生活在當下，他們總是在追逐一些未經(jīng)深思熟慮的目標幕与。他們總會思索挑势，曾經(jīng)的努力是否都值得?
大學教育的本意
前任哈佛學院院長哈里·R.路易斯曾經(jīng)寫道：由于學生們都不愿意去上一門自己沒有把握取得優(yōu)秀成績的課程，因此大家無法拓展并超越自己已經(jīng)熟悉的領域啦鸣。大學教育的本意是提供機會給年輕人去嘗試和探索潮饱，讓其發(fā)現(xiàn)新的角度來觀察這個世界，并在這個過程中發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的新的能力诫给，但是因為學生們都不甘落后于他人香拉，而且每個人都要保證自己多才多藝，因此大學教育的本意已經(jīng)蕩然無存中狂。
當波莫納學院的一位學生告訴我凫碌，她很想有機會去深人思考自己現(xiàn)在所學，但又對沒有時間很無奈的時候胃榕，我建議她是否考慮放棄爭取全A成績的念頭盛险，這樣便會有更多的時間去思考。她以一種異樣的眼光盯著我勋又，似乎在責怪我試圖向她灌輸某種邪惡的想法苦掘。
由于面臨大學之后的人生選擇，這賦予了大四那年某種特殊的意義赐写。學生們在求學時期步步為營鸟蜡、做事謹慎，而對畢業(yè)后的生活他們更加求穩(wěn)挺邀，因此很大部分學生做出了相似的選擇揉忘。你是否記得我的一位學生曾經(jīng)說過, 在眾人做出相似的決定之時，能做出一個不同的選擇絕非易事端铛。許多學生向我講述泣矛，在大四那年備受來自同伴的壓力，說服自己追求不一樣的生活價值禾蚕，要經(jīng)歷一番掙扎您朽，自己往往會被認為很另類。
“成功者”的中年危機
如果這些問題不能及時處理换淆，到最后就會導致"成功者”的中年危機哗总。
哈佛大學資深的本科招生辦主任威廉·R.費茨蒙斯有幾句很精辟的評語：
就算是那些曾經(jīng)贏得無數(shù)獎項的最成功的學生，他們也會在某個時刻停住腳步思考這一切是否都值得倍试。在他們?nèi)氖畾q的時候讯屈，他們是社會公認的有成就的醫(yī)生、律師县习、學者涮母、商人谆趾，但他們往往讓人感到，他們不過是一群在終生競爭的集中營里茫然的生還者叛本。其中有些人說沪蓬，他們最終從事的職業(yè)是出于他人的希望，或者他們隨波逐流并不假思索地加入了目前從事的職業(yè)来候。經(jīng)常有人會說跷叉，他們沒有去體會自己的青春，他們從沒有生活在當下吠勘，他們總是在追逐一些未經(jīng)深思熟慮的目標性芬。他們總會思索，曾經(jīng)的努力是否都值得?
那么這一切的一切都是為了什么呢?奪目靚麗的精英高校剧防，傾國傾城的國色天香，無數(shù)學生和家長愿意為它的美而付出一切辫樱。當我們認為這些名校能夠為你帶來無限機會的同時峭拘，我們是否考慮過，這種對名校的一廂情愿也傷害了我們自己呢?
比如它們限制了我們對生活的遐想狮暑。我們不再去考慮成為一名教師鸡挠、一位神父或者一位工匠。從事這些職業(yè)簡直就是浪費名校的教育搬男。我的父 母會怎么想?我的朋友又會如何看待我?在畢業(yè)后20年在紐約舉辦同學會之際拣展，當初的同班同學個個都是腰纏萬貫的富豪或者高高在上的社會名流時，我又該如何面對他們?一個最重要的問題是：難道我不應該在這些人之上嗎?當你一旦陷入了這種思考的深淵缔逛，你就給自己的雙眼蒙上了一層布备埃，整個世界都在你面前消失了。
就算是你對自己的生命價值有一絲領悟褐奴，你也不能隨隨便便告訴耶魯學生按脚，去尋找你的摯愛吧，因為他們大多數(shù)人并不知道如何去找敦冬。當然辅搬，如果你不清楚自己的摯愛，那么還不如在華爾街上叱咤風云脖旱。
令人不能接受的是堪遂，我們現(xiàn)在的教育系統(tǒng)培育出了高智商、有成就的二十幾歲年輕人萌庆，但卻沒有教育他們領悟生命的追求溶褪，他們甚至不知道如何去尋找生命的意義。他們按部就班地生活踊兜，缺乏新生活的想象力竿滨，在內(nèi)心深處佳恬，他們也缺乏勇氣和自由來創(chuàng)造自己的道路。
大學教育的目的
哥倫比亞大學傳奇式教授愛德華·泰勒(Edward Tayler)在給大一新生上第一堂課的時候于游，總是強調(diào)毁葱，每個人接受大學教育的目的就是自私的。
你的使命就是要建立自我贰剥。建立自我是每個人必須要為自己做的一件事倾剿，過程將充滿挑戰(zhàn)和困難。至于建立自我是否令他人受益蚌成，那并不是主題前痘。
建立自我，乍一聽有些陌生担忧。大衛(wèi)·福斯特·華萊士發(fā)現(xiàn)芹缔，我們已經(jīng)灌輸給每個人(現(xiàn)在的年輕人)一個思想，自我是每個人都已經(jīng)擁有的(無須建立)瓶盛。當我們是孩子的時候最欠，我們并不是沒有自我，而是缺乏自我的內(nèi)涵惩猫。浪漫派詩人濟慈形容我們的世界為靈魂鑄造之谷芝硬，但這個谷并不是傳統(tǒng)認知上的那種≡浚苦海無邊拌阴，它并不是一個為了拯救我們到新的世界而必須磨煉靈魂的深淵。靈魂也不是傳統(tǒng)意義上的那種永恒的奶镶、不變的迟赃、與罪惡和道德相關的概念。濟慈所定義的靈魂指的是实辑，在這個世界上的自己捺氢，一個由道德、理智剪撬、感知和情感所構成的完整的個體摄乒。之所以稱此世界為靈魂鑄造之谷，就是因為我們的經(jīng)歷本身就是建立完整的個體的坩堝残黑。
雖然濟慈認為這個世界依舊充滿悲痛馍佑，但是他提醒我們，難道你不覺得世界上的痛楚和困難對培養(yǎng)人的理智并鑄就靈魂是必要的嗎?直升機式父母和一心求穩(wěn)的家庭需要聽清楚了梨水，在存在悲痛的同時拭荤，這個世界也充滿著歡樂、愛心以及其他情感疫诽。我們內(nèi)心必須能夠感受這些情感舅世，并同時用1000種方法來磨煉自己旦委。當我們的內(nèi)心有所感觸，在情感的基礎上反思雏亚，我們就獲得了智慧缨硝。與生俱來的思維，只有在經(jīng)歷了反思罢低、內(nèi)樨并建立起思想和內(nèi)心的交流及理想與現(xiàn)實的橋梁查辩，我們才成為一個獨特的具有靈魂的個體。這就是如何建立自我的重要步驟网持。
博雅教育的目的
阿蘭·布魯姆認為宜岛，博雅教育將質疑所有事物，因此它要求學生愿意接受推翻先前所有認知的風險功舀。只有這樣萍倡，真正的博雅教育才能徹底改變一個學生的生命。這個過程既是煎熬的辟汰，又是令人振奮的遣铝，它并非學術性質，但是會在天時地利人和的條件下發(fā)生莉擒，我們會覺得自己脫胎換骨，獲得了重生瘫絮。作家路易斯·拉帕普引用一位老教授的話涨冀，教育是一種自我療傷。
我之前建議我們不能被動接受思想麦萤，現(xiàn)在我鼓勵我們?yōu)樽约憾肼贡睿吘惯@兩者是一回事。要改變對世界的看法注定要改變對生活的看法壮莹，或者反之翅帜，這兩者根本就是一體的。在我們還未足夠成熟命满、未有能力質疑我們被教導的理念之前涝滴，其中灌輸給我們的最有影響力的是那些告訴。我們是誰" 的理念胶台，有關我們的身份和價值觀歼疮。大學是我們應該開始為自己做決定的初始階段。
哥倫比亞大學教授馬克·里拉(Mark Lilla)更強烈地建議诈唬，我們必須考慮韩脏，"到底什么是值得追求的。不僅僅是思考自己到底想要成為什么樣的人铸磅，而且首先要明白自己已經(jīng)是個什么樣的人赡矢，不管其他人怎么評論你杭朱，我們要做的就是要勇于發(fā)現(xiàn)新的理想和新的追求。兩個極具智慧的問題吹散，等著我們回答：(1)什么是優(yōu)質的生活?(2)我該如何擁有那樣的生活弧械。
真正的自信
我聽聞一位哈佛大學學生以研究哈佛大學作為畢業(yè)論文題材，贊美哈佛培養(yǎng)了學生的自我效能送浊，哈佛學生堅信任何事皆有可能梦谜。該論文分析了兩類學生：一類是認為考試簡單，所以取得了A等成績袭景；另一類認為自己聰明唁桩，所以取寫了A等成績，而哈佛擅長的是培養(yǎng)第二種類型的學生耸棒，對我而言荒澡，后者更像是一種自信，而且我認為与殃，被哈佛錄取的學生单山，或被其他同等級名校錄取的學生對自己本來就充滿信心。暫且不比較這兩者幅疼，真正意義上的自信本來就不會太在意考試成績米奸。真正的自信是不管他人試圖給你灌輸了什么理念，自己都始終堅信”我”的價值遠遠超于成績爽篷，真正的自信是自己決定了什么是成功悴晰。
肉體和精神層面的兩種勇氣
勇氣有兩類：肉體層面和精神層面，我們通常所敬佩的是肉體勇氣逐工、它從社會學角度來講是相當容易的铡溪。想象一下，你的戰(zhàn)友與你并肩作戰(zhàn)泪喊、你的社區(qū)為你助威吶喊棕硫。在從眾心態(tài)的影響下，如果眾人一起被生活所困袒啼，個體也許更心安理得地接受現(xiàn)實哈扮；一旦給予機會擺脫困境、大家反而開始驚慌瘤泪。精神勇氣的不易之處就是灶泵，個體必須只身作戰(zhàn)。要有壯士斷碗的勇氣與傳統(tǒng)和平庸決裂对途，與內(nèi)心那個聲音并肩作戰(zhàn)!
苦難即財富
我的一位同事稱赦邻，現(xiàn)在的年輕人為”后情感”一代，即他們更擅長回避一些雜亂無序以及過于激烈的情感实檀。雖然我并不知道此說法的科學性惶洲，但是我一直相信按声，年輕人不應該懼怕自己生活中所經(jīng)歷的沖動和疑慮——即使它們很有可能迫使自己偏離甚至改變自己原來的人生軌道。在西方文學中恬吕，典范式"流浪者”就是奧德修斯签则，而關于他英雄事跡的詩歌集《奧德賽》已經(jīng)被廣泛接受并等同于一種改變生命、靈魂洗禮的歷程铐料。奧德修斯在長達10年的流浪生涯期間渐裂，遭遇了超越他想象的神明和怪獸的折磨，雖然身心交瘁钠惩，但他卻練就了一身的力量和超常的創(chuàng)造力柒凉。最終奧徳修斯被古希臘智慧之神雅典娜所救，但是曾經(jīng)由于大風致使他在大海偏離航線也正是受雅典娜所賜篓跛。雅典娜心知肚明膝捞，只有讓奧德修斯上刀山下火海、經(jīng)歷種種挑戰(zhàn)才會迫使他具備臨場應變的能力愧沟，調(diào)整方向蔬咬，最終發(fā)現(xiàn)世界的內(nèi)涵以及自己的使命。
關于《奧德賽》的反思
雖然我強調(diào)創(chuàng)建自己的生活方式沐寺，但是我同樣要強調(diào)為之付出的代價林艘。
"尋找你的熱愛”的同時，你必須清楚”你要為此做出犧牲”(而這種犧牲可能不僅僅是放棄你可能獲得的社會地位)混坞”逼簦”追求你的夢想”的同時，必須準備好”放棄資歷或名望"拔第。行業(yè)資歷本身是需要的，但是這里的”資歷"指的是精英階層對那種造就精英身份的名望的貪婪场钉，而正是這種貪婪蒙蔽了我們追求夢想的雙眼蚊俺。名校一邊阻礙自己的學生完成自我找尋的使命，同時又邀請成功人士在大學畢業(yè)典禮上發(fā)表激動人心的勵志演說逛万，這簡直不可恩議泳猬，甚至更令人惡心。
金錢可以幫助你獲取東西宇植，滿足欲望得封。但是地位則是一件復雜并有意思的人才能體會到。金錢不一定使人快樂指郁，但是生活中也不乏有錢而知足的人忙上。地位這個詞則較為復雜，因為它本身就是一種攀比闲坎，因此形成競爭疫粥。地位不僅僅不會給你帶來快樂茬斧，反而時刻讓 你不快樂。
你想攀登頂峰嗎?很可惜并沒有頂峰梗逮。無論你攀得多高项秉，總是有人在你之上。梅勒可能想達到海明威的高度慷彤，海明威可能想競爭喬伊斯的地位娄蔼，而喬伊斯深刻地認識到，他與莎士比亞將永遠存在距離底哗。文學界如此岁诉，其他行業(yè)也無一例外。
我現(xiàn)在就可以鄭重地告訴你未來的位置與大部分人一樣艘虎，位居中流唉侄，當學生敲開耶魯這樣的學府的大門時，他們誤認為終于到達彼岸了野建，沒想到耶魯之上還有許多更高的地方要去攀登属划，根本看不到盡頭，所謂天外有天候生，就如同一個人站在了雙面鏡的中間同眯，左右兩邊無限地向外延伸，那至于為什么我們?nèi)绱素潙俚匚晃ㄑ迹驗樗畹俟痰嘏c人性深處的各種情感捆綁在一起：榮譽须蜗、恥辱、腐朽目溉、自負明肮、自我形象、自尊等等缭付。即使擁有金錢柿估，也只不過是取得地位的一種方式而已。
只有痛過才是真實的
我們必須抵制這種缺乏內(nèi)涵的聲音陷猫。在你的蘋果電腦上粘貼”我是一個獨立個體”或類似語言的標簽并不意味著你真的是”一個獨立個體”秫舌。
不論是在身體某部位打孔，長了一臉的胡須還是移居到得克薩斯州的奧斯汀绣檬，這些行為都不會使你變成一個獨立的個體足陨。因為成為獨立個體，擁有精神勇氣是不可能通過配備裝飾的方式而實現(xiàn)的娇未。任何形式的消費墨缘，雖然流行的家具或音樂本身很好，但是它們只是外在的搭配，都是無用之功飒房。
facebook也不例外搁凸，在facebook網(wǎng)頁上引用名人名言并不會幫助你成為一個獨立思考者，總而言之狠毯，如果你未曾放棄什么护糖，那根本就談不上精神勇氣。
挫折嚼松，·犧牲嫡良、內(nèi)心掙扎、出師不利献酗、走彎路寝受、與家人和朋友之間的矛盾等，這些才算是真正意義上走向獨立的特征罕偎。只有痛過很澄，才是真實的。
父母和孩子的首層關系應該是“朋友”
盡管如此颜及，也存在著一些真正了解如何培養(yǎng)兒女的移民家長甩苛。馬克。 盧比奧是一位與眾不同的菲律賓人俏站，他對自己的父母有著深刻的回憶讯蒲。自小時候開始，我的父母就讓我們明白工作是維生肄扎，職業(yè)是做自己所愛墨林，并獲得經(jīng)濟報酬。我職業(yè)的成功是建立在父母工作的基礎之上的犯祠。我們不能忽略父母的支持旭等，精神層面的支持要比經(jīng)濟支持更有價值，一位學生曾經(jīng)分享她父親的良言：不要擔心衡载，你還年輕辆雾，你還有一輩子。你會有未來月劈，而且每個人都有未來。你只是不知道未來是什么樣的藤乙。
得到父母的支持固然重要猜揪，但相對而言，學會不受父母左右更加重要坛梁，這也是成熟的表現(xiàn)而姐。上下輩之間的矛盾并不是20世紀60年代的產(chǎn)物，而是人類社會內(nèi)在的一種特征划咐，也是每個人成長的必經(jīng)之路拴念。恰恰是現(xiàn)在的社會有些不正常：某些大學生會在每堂課后打電話向自己”直升機式父母”匯報钧萍，唯恐自己的做事角度和發(fā)展方向與父母的意愿產(chǎn)生偏差。父母和孩子之間首層關系應該是朋友政鼠。這是一種非比尋常的關系!
著名兒童心理學家D.W.維尼科特闖曾表示风瘦、家庭環(huán)境下的不忠正是每個人生活的本質之一。成為自己就是與對他人的忠誠相對公般。堅定地表達”我是誰”是任何一種語言里最強烈也是最具有風險的話語万搔。
觀察當下，眾多家庭似乎不約而同簽了一份協(xié)議書：永不分離官帘，永遠忠誠瞬雹； 我不必長大，也沒有人逼我長大刽虹；你不長大酗捌，我也不必擔心失去你。
大學畢業(yè)之后回家啃老涌哲。在2008年金融危機之前早已存在胖缤。如果現(xiàn)在的孩子不反叛了，那是因為他們覺得沒有必要反叛膛虫，畢竟上下輩都已經(jīng)是朋友草姻。或者他們覺得反叛的結果并不保險稍刀。當然反叛并非一蹴而就撩独，而是個緩慢的過程，每個人都需要空間測試極限账月，但是如果一個人不跨出第一步综膀，認為每一步都極具風險，那么成長將永遠不會開始局齿。與其與父母保持和諧的朋友關系剧劝，還不如公開反叛專制的一家之主，做一回自己!
不少學生讀大學修雙學位抓歼，比如西班牙語和經(jīng)濟的搭配或者歷史和計算機的搭配讥此，而理由往往是為了同時滿足父母和自己的需求。一個專業(yè)是為了父母谣妻，另外一個專業(yè)是為了自己萄喳。那為什么不可以單純地專注自己的專業(yè)呢?難道你的生活不是自己的嗎?你欠了父母什么呢?愛和呵護，這也是他們將來需要的蹋半，但不是順從他巨，也不是你的生活。實際上你并不虧欠 父母什么，而且家庭也不是一場生意染突。你并非欠他們什么捻爷，你與他們之間維護著一層特殊的關系。當你還是小孩的時候份企，這種關系其中一個層面是聽從也榄；當你成年了，這種關系里必須要有獨立薪棒。從小孩到成年的過渡就是青春期的故事手蝎，倘若你在等待父母來幫助你完成這個過渡，那么很有可能俐芯，這將永遠不會發(fā)生棵介。
就上大學期間如何提高自己的問題，我在此提出幾個建議吧史。與父母的交流頻率不超過一周一次邮辽，最好是一個月一次。無須告訴父母任何有關論文或考試方面的成績贸营，甚至任何在校期間的情況吨述，同時，也不要期望求助于父母钞脂。如果他們涉足你的選課或大學生活的細節(jié)揣云，請委婉地拒絕。如果他們不接受你的拒絕冰啃，那么你需要大聲告訴他們邓夕，大學是完全屬于你的，不是他們的阎毅。
不愉快的體驗是生活的一部分
現(xiàn)實中有很多事是不可能的焚刚。就我而言，不論我處于什么年齡段扇调，多么想要成為棒球手矿咕、搖滾樂明星或音樂會鋼琴演奏家，這些都是不可能的狼钮。人的天賦各有不同碳柱，再加上體能、個人魅力熬芜、外表莲镣、智力等與生俱來的特點，就決定了現(xiàn)實的差異猛蔽。
亞里士多德曾經(jīng)說過，快樂來自我們能夠發(fā)揮自己擅長的能力，也就是說曼库，我們各自擁有某些特長区岗，但只是某些。了解自我的重要一部分是了解自己具備什么毁枯；違背自己的天性只能事倍功半慈缔。我們每個人都是含著一把金湯匙來到這個世界的。
創(chuàng)建自己的生活也并不意味著世界圍繞著自己轉動种玛。沒有人可以魚與熊掌兼得!沒有絕對完美的工作藐鹤，就如同我在路易斯克拉克工作的朋友所言，工作感覺起來總像是工作赂韵。每份工作都有一些繁雜瑣碎的環(huán)節(jié)娱节；每個人都必須權衡取舍。有些人可能是獨行俠祭示，比如作家或者是在一個不健全的環(huán)境之下工作肄满，如老師或者醫(yī)生或者是沒日沒夜地苦干，經(jīng)營多年之后才能見到曙光质涛，如企業(yè)家稠歉。
在工作的過程中，我們會經(jīng)歷焦慮汇陆、挫敗怒炸、羞恥等等，甚至有些時候想放棄毡代，重新做選擇阅羹。沒有人會保證你的未來是偉大的或能找到一份完美的工作，或能遇上自己的伯樂月趟。紛繁復雜的處境在現(xiàn)實生活中以不同形式發(fā)生在每個人身上灯蝴。我們每個人都必須找到自己的出路，沒有人會因為自己風趣而能夠逃避現(xiàn)實孝宗。這也是為什么我們更要爭取做自己喜歡做的事情的原因穷躁，因為我們可以為自己的理想或熱愛去忍受那些繁雜無聊的事情。當然我們可以妥協(xié)因妇，但是妥協(xié)不是投降问潭，我們要找到值得妥協(xié)的事情。
最后補充一句婚被，創(chuàng)建自己的生活并非不思進取狡忙。你還是要努力工作，尤其是在起步階段址芯。不同的是灾茁，當你所做的事情具有強大的使命感時窜觉，你會感受到無比的成就感。
做到這些容易嗎?當然不容易北专，而且一直不容易禀挫。生活是一場悲劇，你并不能擁有一切拓颓。在相當長的一段時間內(nèi)语婴，你會徘徊，你會犯錯誤驶睦，你會失去信心砰左。在這段時間內(nèi)，你必須要經(jīng)得起來自同伴們场航、父母的朋友們以及陌生人的不解和嘲笑缠导。有人會好奇你到底怎么了，在高中時期不是很出色嗎'?你甚至會經(jīng)歷焦慮甚至抑郁旗闽。像我的話酬核，就不只一次經(jīng)歷過這些。
這些不愉快的體驗是生活的一部分适室，不管在大學期間還是大學之后嫡意，你最好能夠找到支持你的力量，就算只是幾位同情你的朋友也是有作用的捣辆。你要相信自己能夠克服困難蔬螟，從逆境中走出來，創(chuàng)建自己的生活汽畴。
公立學校多元生源的好處
也許公立學校教育旧巾，尤其是起初的兩年，做不到個性化忍些，但是學生群體所帶來的真正的多元化家庭社會背景鲁猩，實乃一種隱形的，高價值的教育資源罢坝。我的一位學生與我分享了他的體會廓握，他現(xiàn)任教于加州大學洛杉磯分校：
我一般不習慣為多元性而吹噓多元性的價值，但是我不得不承認嘁酿，多元背景在公立大學課堂上的貢獻和美妙之處隙券。在我教授的一門研討課上，醫(yī)產(chǎn)有位女生來自巴基斯坦闹司，有位來自盂加拉娱仔，有位是黑人，有位是坐輪椅的游桩，還有一位是以色列人牲迫，該群體的多樣性徹底影響了有關東方文化的 學術討論耐朴。在這種氛圍下，沒有人敢以抽象的概念或引用他人的分析結論濫芋充數(shù)盹憎。
非頂尖學府的好處
在高中時期隔箍，我有些許課程表現(xiàn)普通，自己也沒特別在意脚乡。之后我就讀于一所很小規(guī)模的文理學院。在那里滨达，我遇見了志同道合的朋友奶稠，我們喜歡學習嘶炭，也不需要假裝自己喜歡某個特定領域或者希望成為某類人才得运。
與此同時蟹漓，教授們總是鞭策我們诚隙，讓我們提問铣耘、思辨诺苹、以開放的心態(tài)對待每一門科目抛姑，并運用已學的跨學科知識來檢驗正在接觸中的理論卓嫂，對問題提出自己的見解谓传。
在我開始撰寫畢業(yè)論文時蜈项，我的研究主題與自身的專業(yè)并不完全相符，可能面臨被拒稿的風險续挟。在困惑之際紧卒，我的導師鼓勵我勇于承擔風險，即使最終與論文獲獎無緣诗祸，我在過程中也將會有所收獲并獲得成長。離開大學之后直颅，此番經(jīng)歷讓我受益終生。古語有云功偿，千里馬常有，而伯樂不常有!
目前這位學生是一位博士生脖含，在不同于本科專業(yè)的領域鉆研罪塔。我再分享另外一位女士的經(jīng)歷：
我很慶幸獲得了貝里學院的全額獎學金养葵。學校坐落于佐治亞州的東北部，擁有美麗的校園及突出的寫作課程关拒。學校雖然不大佃蚜，但是氣氛別具格庸娱，個別方面特別優(yōu)秀，因此非常合適我谐算。大學里有幾位有名的教授，更嚴格來講斤儿，只有一位恐锦，但是學校的人文系不乏極其智慧且極具人情味的教授。他們很享受在親密的小型課堂上跟學生們討論人性和人生陕贮。有個別教授在常人的眼中簡直是個半癲。
我周圍的同學是我之前未曾遇見過的肮之。他們真心喜歡思想碰撞卜录，喜歡書籍。與他們相處峦甩，我絲毫不需要掩蓋最真實的自己现喳。在貝里學院 ，我發(fā)自內(nèi)心感受到冰单，這是一個團結的大家庭灸促；我們之間可以毫不設防地促膝長談文學、藝術荒叼、自我等等典鸡。尤其是在大學畢業(yè)前夕，面臨畢業(yè)以后的現(xiàn)實壓力嫁乘，同學間的相互支持成了我們最有效的減壓手段。
成為自己從未遇見的那個人
不論就讀于哪所大學蜓斧，一定要學會主宰自己的教育，而不是讓教育來支配你看疙。首先直奋，毋庸置疑，教師是關鍵帮碰，師者傳道殉挽、授業(yè)拓巧、解惑也。初到大學傻唾，我們要以敏銳的嗅覺迅速尋找良師承耿，并要勇于在課堂之外同他們建立關系，道之所存凛辣，師之所存也职烧。再者，大學教育要先幫助我們成人蝗敢、后幫助我們獲取某領域的專業(yè)技能足删，因此選課的原則就是如此。至于具體的專業(yè)選擇拭卿，那要聽從你的直覺，一定要選擇一個讓你能夠興奮四年的專業(yè)峻厚。大學是完全屬于你自己的惠桃，大學代表著人生的一次機會，善待這次機會辜王，不要著急去成為自己心中早已計劃好的那個人呐馆，而是成為你自己從未遇見的那個人，遇見那個更好的自己汹来。做到這點收班，最重要的因素并不是你就讀的學校，而是你自己本身摔桦。
