縱觀五千年文明史，凡名人墨客皆為子孫留下眾多詩(shī)篇和墨寶匾寝，這些詩(shī)篇流傳于世成為經(jīng)典搬葬，今天我們介紹的是南宋大詩(shī)人陸游留給兒子一首詩(shī)，所體現(xiàn)出來的囑托艳悔。? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 示子遹
? ? ? ? ? ? ? ? ? 陸游
我初學(xué)詩(shī)日,但欲工藻繪急凰。
中年始少悟,漸若窺宏大。
怪奇亦間出,如石漱湍瀨猜年。
數(shù)仞李杜墻,常恨欠領(lǐng)會(huì)抡锈。
元白才倚門,溫李真自鄶。
正令筆扛鼎,亦未造三昧乔外。
詩(shī)為六藝一,豈用資狡獪?
汝果欲學(xué)詩(shī),工夫在詩(shī)外床三。
公元1208年（南宋嘉定元年）,陸游已經(jīng)84歲了,在他就要離開這個(gè)世界的時(shí)候,給他的第七子陸遹寫了一首詩(shī)，傳授父親自己一生作文寫詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)杨幼，這首詩(shī)后來也被收錄進(jìn)《劍南詩(shī)稿》撇簿。
詩(shī)的大意說：（陸游）初做詩(shī)時(shí),只知道在辭藻、技巧差购、形式上下功夫,等到中年才領(lǐng)悟到四瘫，這種做法不對(duì)。詩(shī)文應(yīng)該注重內(nèi)容欲逃、意境,應(yīng)該真切的反映出百姓的要求和喜怒哀樂等情絲找蜜，這樣的詩(shī)才有意境，而不是華麗的辭藻稳析，功夫應(yīng)該在詩(shī)文的意境里面洗做，而不是表面功夫。
陸游認(rèn)為彰居，要成為一個(gè)好的作家,所寫的作品水平高下,其實(shí)是由其個(gè)人經(jīng)歷诚纸、閱歷、見解陈惰、智慧等綜合因素決定的畦徘。他在詩(shī)作的結(jié)尾特別強(qiáng)調(diào)，“詩(shī)外功夫”,也特別強(qiáng)調(diào)作家對(duì)于客觀世界的認(rèn)知能力,不能成為"書呆子"奴潘，要身體力行的多參加社會(huì)實(shí)踐,從格物致至的探索,從血肉交融的感應(yīng),從砥礪磨淬的歷練等多方面,獲得詩(shī)外的真功夫和真正的人生感悟旧烧。
眾所周知，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉源于生活画髓。寫詩(shī)詞掘剪，離不開對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)奈虾，只有作者本身對(duì)社會(huì)有深刻的感悟夺谁，善于捕捉生活中的美與丑廉赔，具有認(rèn)識(shí)事物的敏感性和一定的審美能力，才能寫出好的詩(shī)詞匾鸥。 從陸游告誡子女的詩(shī)文中蜡塌，我們也可以學(xué)習(xí)到這樣的道理，人要在詩(shī)詞文賦上有所作為勿负，就要在平時(shí)多注重自身的修為和文化素養(yǎng),做出來的詩(shī)須是“言已盡而意未盡”,而不是“意已盡而言未盡”,那就成為老太太的裹腳布——又臭又長(zhǎng)了馏艾。
正是由于有了這樣的心得感受，陸游在為其子留下千古名篇的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐的重要。他在另一首詩(shī)中說“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行盗蟆。”可以說房资，陸游告訴我們：無論是作詩(shī)也好，其他事情也好檀头，一定要注重“實(shí)踐與躬行”,要積極主動(dòng)的到生活中廣泛涉獵,開闊眼界轰异、增長(zhǎng)見識(shí)，提升自己的思想境界暑始。
“文章本天成搭独，妙手偶得之。汝果欲學(xué)詩(shī)蒋荚，工夫在詩(shī)外”戳稽。跟著大詩(shī)人陸游馆蠕，讓我們一起啟迪智慧期升，提高才華。加油吧!
