在哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論里，邏輯學(xué)也是認(rèn)識(shí)論的一部分并鸵，但并不是全部鸳粉。

認(rèn)識(shí)還有直覺(jué)感知、猜想與實(shí)驗(yàn)等很多的手段园担。

形式邏輯

形式邏輯幾大規(guī)律的基礎(chǔ)是同一律届谈。

同一律在很多時(shí)候和相同性、同一性是不一樣的東西弯汰，我們把它理解成“保持一致”或者是“固定同一”疼约，有時(shí)好像更準(zhǔn)確一點(diǎn)。

比如蝙泼，概念與指代對(duì)象同一程剥。就是“太陽(yáng)”這個(gè)概念指稱天上那個(gè)火球，那就上下文汤踏、整個(gè)對(duì)話過(guò)程始終如一的指稱那個(gè)火球织鲸。“拿破侖”指稱那個(gè)擔(dān)任了法國(guó)執(zhí)政乃至法蘭西皇帝的科西嘉人溪胶，那就在上下文和對(duì)話過(guò)程中始終指稱這個(gè)人搂擦。邏輯教程定義上也是這樣說(shuō)的：一個(gè)概念指稱某個(gè)對(duì)象，它就指稱某個(gè)對(duì)象哗脖。并不是“太陽(yáng)”這個(gè)概念和天上那個(gè)火球瀑踢，在哪些方面存在相同性，也不是“拿破侖”這三個(gè)字和科西嘉人有哪些相似相同的地方才避。

比如橱夭，概念代表的意義和指稱的事物屬性，在上下文和整個(gè)對(duì)話過(guò)程中保持一致桑逝。三角形這個(gè)概念指稱那個(gè)三條邊的圖形棘劣，就始終代表指稱那個(gè)圖形；圓形是我們現(xiàn)在理解的那個(gè)圓形楞遏，那就是我們現(xiàn)在理解的那個(gè)圓形茬暇。

又比如，具體事物對(duì)象之間實(shí)際存在的相同性寡喝，同樣事物屬性之間存在的相同性糙俗，這里用同一性這個(gè)說(shuō)法還比較準(zhǔn)確。我們?cè)趹?yīng)用普遍概念時(shí)實(shí)際上默認(rèn)：“人”這個(gè)概念既可以指張三预鬓，也可以指李四巧骚；“蘋(píng)果”這個(gè)概念，既可以指稱這只蘋(píng)果，也可以指稱那只蘋(píng)果网缝；這里的圓形巨税，那里的圓形，都是同樣的圓形粉臊，表現(xiàn)出同樣的特性草添；老鼠的重量，大象的重量扼仲，體現(xiàn)的都是相近的或者相同的事物屬性远寸，都可以用大致相同的尺度去測(cè)量。

這樣做的原因是：人是具有同樣性質(zhì)的事物對(duì)象屠凶，蘋(píng)果是具有同樣性質(zhì)的事物對(duì)象驰后；圓形或者重量，是同樣的事物屬性矗愧，因而它們是具有同一性的灶芝。所謂張三是人，李四是人唉韭，作為人夜涕，張三等于李四，是具有同樣性質(zhì)的事物對(duì)象属愤，他們是具有同一性的……總之女器，人是人，蘋(píng)果是蘋(píng)果住诸、圓形是圓形驾胆、民主是民主，就是事物自身本質(zhì)的同一性贱呐。

數(shù)理邏輯

?數(shù)理邏輯主要用數(shù)學(xué)的方法來(lái)研究邏輯問(wèn)題丧诺，通過(guò)公理和推理規(guī)則構(gòu)建形式系統(tǒng)，? ?通過(guò)符號(hào)和形式的運(yùn)算來(lái)推理和證明吼句。數(shù)理邏輯強(qiáng)調(diào)精確性和形式化锅必，通過(guò)嚴(yán)密的數(shù)學(xué)推導(dǎo)來(lái)研究邏輯問(wèn)題。

形式邏輯更注重自然語(yǔ)言的語(yǔ)言和語(yǔ)義的分析惕艳。

中國(guó)確實(shí)不教邏輯學(xué)。歐美日其實(shí)也不教邏輯學(xué)驹愚。數(shù)學(xué)訓(xùn)練是可以取代邏輯訓(xùn)練的远搪，形式邏輯是自然語(yǔ)言的嚴(yán)格抽象，數(shù)學(xué)也是逢捺，刨除符號(hào)不說(shuō)的話谁鳍，數(shù)學(xué)和形式邏輯就是一個(gè)東西。中國(guó)基礎(chǔ)教育里面，數(shù)學(xué)教的可不少倘潜，學(xué)好了绷柒，足夠替代邏輯學(xué)，甚至比直接教邏輯學(xué)更有效涮因，因?yàn)橹辽贁?shù)學(xué)離應(yīng)用更近一些废睦。但是，你學(xué)了這么多年數(shù)學(xué)养泡，在生活中用過(guò)嗎嗜湃？除了四則運(yùn)算，是不是連列個(gè)一元一次方程都不會(huì)列了澜掩？為什么呢购披？因?yàn)槔碚摵蛻?yīng)用之間還隔著一條巨大的鴻溝，對(duì)于數(shù)學(xué)而言叫建模肩榕，對(duì)于邏輯學(xué)也可以叫建模刚陡，就是把事物抽象成數(shù)學(xué)或者邏輯語(yǔ)言，往學(xué)習(xí)過(guò)的經(jīng)典模型上面靠株汉。建模和理論要的是兩種能力橘荠，理論學(xué)習(xí)需要的是工具理性，狹義地說(shuō)就是對(duì)形式邏輯的熟練使用郎逃；建模需要的則是想象力哥童，怎么能把錯(cuò)綜復(fù)雜、漫無(wú)邊際的客觀事物聯(lián)系到經(jīng)典模型褒翰，工具理性幫不上任何忙贮懈，你只有非常積極的想象。怎么鍛煉這種想象力优训？答案很簡(jiǎn)單朵你，你要多想像，也就是要多去對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行建模揣非，就像肌肉一樣抡医，練得多了，自然就發(fā)達(dá)了早敬。為什么美國(guó)人感覺(jué)說(shuō)起話來(lái)?xiàng)l理清晰忌傻？不是因?yàn)樗麄兘踢壿媽W(xué)，實(shí)際上除了GRE有邏輯科目搞监，他們平時(shí)根本沒(méi)有一門(mén)課叫邏輯學(xué)水孩。他們之所以說(shuō)話條理清晰，是因?yàn)樗麄兊慕逃袝?huì)大量的訓(xùn)練說(shuō)話琐驴，僅此而已俘种。國(guó)外的教育給我最大的感受就是秤标，能動(dòng)嘴的，絕不動(dòng)筆宙刘。小組討論苍姜、匯報(bào)、演講悬包、答辯能占到成績(jī)的50%以上衙猪，也就是說(shuō)你只會(huì)考試，不會(huì)說(shuō)玉罐，是及不了格的屈嗤！這種壓力和強(qiáng)度下鍛煉出來(lái)的嘴皮子，跟中國(guó)學(xué)生比吊输？人家至少也是個(gè)嘴皮子國(guó)家二級(jí)運(yùn)動(dòng)員饶号，中國(guó)學(xué)生最多是個(gè)業(yè)余愛(ài)好者，很多可能還沒(méi)這個(gè)愛(ài)好季蚂。不過(guò)論筆桿子茫船，那中國(guó)都是國(guó)家健將級(jí)，外國(guó)人……

辯證邏輯

辯證規(guī)律模式或者說(shuō)辯證邏輯扭屁，作為一種古老的方法論規(guī)則算谈，早就存在并得到廣泛運(yùn)用，比如像中國(guó)古代的天下大勢(shì)料滥，分久必合然眼，合久必分：三十年河?xùn)|，三十年河西葵腹；福兮禍所依高每。禍兮福所福，以及黑格爾的存在就是合乎理性的践宴。

只是辯證邏輯形式不太規(guī)范鲸匿，代入事物對(duì)象不精確，測(cè)量尺度不統(tǒng)一阻肩，應(yīng)用起來(lái)往往模棱兩可带欢。

引用：https://m.sohu.com/a/673184061_120767681/