好書|《被討厭的勇氣》：讀了這本書务热，我與自卑和討好型人格和解了

文/然雪嬋

如果你知道阿德勒忆嗜，一定會(huì)被他勵(lì)志的人生故事所打動(dòng)。

他小時(shí)候個(gè)子小崎岂、駝背捆毫，學(xué)習(xí)成績也不好，矮窮丑占了兩樣冲甘，長輩經(jīng)常拿他跟高富帥的哥哥相比绩卤，這讓他自慚形穢。

再加上他三歲時(shí)弟弟去世江醇，自己兩次被車撞濒憋，五歲時(shí)得肺炎差點(diǎn)死去，人生也是頗多坎坷嫁审。

起點(diǎn)很低的他跋炕，最終找到了獨(dú)特人生的意義，創(chuàng)立個(gè)體心理學(xué)律适，成為跟弗洛伊德辐烂、榮格齊名的心理學(xué)三巨頭之一，被稱為“自我啟發(fā)之父”捂贿。

可以說纠修，他本人就是戰(zhàn)勝自卑、逆襲成功的人生典范厂僧。

這本《被討厭的勇氣》主要是就是講述他的人生哲學(xué)扣草。

最近重讀這本書，它帶給我巨大的震撼颜屠，也解開了我一直以來的諸多心結(jié)辰妙。

如果你也有學(xué)不會(huì)拒絕別人、內(nèi)心有討好型人格和自卑感甫窟、找不到自己的人生價(jià)值密浑、缺乏自我改變的勇氣、被人際關(guān)系糾纏得筋疲力盡等等不那么好的人生體驗(yàn)粗井，那么你一定要讀一讀這本書尔破。

它會(huì)給你勇氣街图。

01?你的不幸，都是自己的選擇

本書開篇展開了對(duì)弗洛伊德的「原因論」和阿德勒的「目的論」的探討懒构。

弗洛伊德的「原因論」認(rèn)為餐济，一切結(jié)果之前先有原因，也就是現(xiàn)在的結(jié)果都是由過去的原因所決定的胆剧。

而阿德勒的「目的論」則認(rèn)為絮姆，一切結(jié)果都受我們自己的目的影響，現(xiàn)在的結(jié)果都是因?yàn)槲覀冏约旱哪康闹圃斐鰜淼摹?/p>

就好比我之前在新聞上看到一個(gè)活得很糟糕的人秩霍，記者采訪他滚朵，你為什么活成這個(gè)樣子，不勇敢一點(diǎn)去改變自己的生活前域？

他回答：小時(shí)候我爸經(jīng)常打我，罵我沒用韵吨，所以我活成了這個(gè)鬼樣子匿垄，我爸說對(duì)了，我就是個(gè)沒用的人归粉，我過不好這一生了椿疗。

如果按照弗洛伊德的「原因論」，他現(xiàn)在糟糕的生活糠悼，都是因?yàn)檫^去原生家庭決定的届榄，而這個(gè)原因是客觀存在不可逆轉(zhuǎn)的，所以他的生活就根本不可能再變好倔喂。

但是按照阿德勒的「目的論」铝条，他是先有了這個(gè)不想改變糟糕生活的目的，之后才會(huì)為了達(dá)到這個(gè)目的席噩，而將所有的癥結(jié)推脫到原生家庭上班缰，畢竟「躺平」和「改變」，后者可艱難太多了悼枢。但只要他轉(zhuǎn)換目的埠忘，想過好這一生，那他就一定能做出改變?nèi)ソ咏约豪硐胫械纳睢?/p>

原生家庭或許對(duì)我們成年后的生活會(huì)產(chǎn)生不可磨滅的影響馒索，但它并非會(huì)決定我們?nèi)蘸蟮纳钭呦蛴ǘ剩覀円廊豢梢酝ㄟ^一些方法走出原生家庭的桎梏，過上好的生活绰上，蔡少芬旨怠、王鷗和張韶涵逆襲的故事就說明了這一點(diǎn)。

書上說：“如果我們一直依賴原因論渔期，就會(huì)永遠(yuǎn)止步不前运吓】拾睿”

「目的論」 認(rèn)為，決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷拘哨，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義谋梭，也就是說如果你現(xiàn)在正經(jīng)歷著不幸，是因?yàn)槟阌H手選擇了「不幸」倦青，你主動(dòng)選擇了這樣的生活方式瓮床。

而你之所以無法改變現(xiàn)狀，是因?yàn)槟阍谛睦锝o自己下了「不改變」的決心产镐，即使你對(duì)現(xiàn)狀有各種不滿隘庄，但還是認(rèn)為保持現(xiàn)狀更加輕松、更能安心癣亚。

?所以書里說丑掺，阿德勒的心理學(xué)就是「勇氣心理學(xué)」，我們往往缺乏的是改變的勇氣述雾。

阿德勒的「目的論」大大拓展了我的思維方式街州。

就拿我自己舉例，我當(dāng)年高考選專業(yè)時(shí)未遵循內(nèi)心所愿選擇了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)玻孟，工作后卻發(fā)現(xiàn)我對(duì)數(shù)字類的工作絲毫提不起興趣唆缴，而寫作卻永遠(yuǎn)是我心里的白月光。

按照「原因論」黍翎，我可能永遠(yuǎn)都與寫作無緣面徽；但是「目的論」告訴我，只要我自己的目的是過上自由寫作者的生活匣掸，那只要我有勇氣去改變趟紊，我就有可能接近自己想要的生活。

所以我努力到現(xiàn)在碰酝，實(shí)現(xiàn)了一半的目的：寫出了很多優(yōu)秀的作品织阳，出版了自己的書，并且我相信自己未來一定能在過上自由寫作者的生活砰粹。

將阿德勒的「目的論」應(yīng)用到我們的生活和工作中唧躲，會(huì)無形中提升我們的動(dòng)力和效率，促使我們過上自己真正想要的生活碱璃。

所以弄痹，如果你的現(xiàn)狀不是你所滿意的，不妨想一想嵌器，你的目的是什么肛真，你的理想生活狀態(tài)是什么，你有沒有為你的理想生活去做出一些改變和努力爽航。

02?「自卑」是一份讓你變得更好的禮物

我至今腦海中印象深刻的一個(gè)畫面是蚓让，畢業(yè)1年后在和一位新同事出差的途中乾忱，在那個(gè)夕陽灑進(jìn)的車廂和她面對(duì)面坐著，談?wù)摿硪晃晃覙O度欣賞和喜歡的老同事A历极。

那日我手舞足蹈窄瘟、滿臉艷羨地向她介紹：A多才多藝、長相姣好趟卸、專業(yè)很牛蹄葱、人緣超好、自律又上進(jìn)锄列、深得領(lǐng)導(dǎo)器重......

我以為她聽完會(huì)和我一樣羨慕A图云，但她平靜地聽我描述完，只說了一句：她很好邻邮，但我們也有自己的優(yōu)點(diǎn)呀竣况。

多年以后腦中閃過這個(gè)畫面時(shí)，才意識(shí)到我對(duì)A越羨慕筒严，就表明我對(duì)自己越不滿帕翻，我渴望成為她，變成別人期待中女孩子的樣子萝风。

是的，我曾經(jīng)在很長一段時(shí)間里非常討厭自己紫岩。我討厭自己的沉默和笨拙规惰，討厭自己的不合群，討厭自己在專業(yè)上的遲鈍和沒天分泉蝌，討厭自己不懂得拒絕歇万，討厭自己不能像別人一樣活得灑脫恣意。

這種自卑感其實(shí)植根于幼年勋陪，一直貫穿到我成年贪磺，讓我很長時(shí)間都抬不起頭，活得極不自由诅愚。

書里說道：

?“為什么你討厭自己呢寒锚？為什么只盯著自己的缺點(diǎn)就是不肯去喜歡自己呢？

?那是因?yàn)槟闾ε卤粍e人討厭违孝、害怕別人不好的評(píng)價(jià)刹前、害怕被他人否定、害怕心靈受傷雌桑。

?你的目的就是「避免在與他人的關(guān)系中受傷」喇喉，于是你心里就會(huì)想，因?yàn)槲矣羞@樣的缺點(diǎn)校坑，才會(huì)遭人拒絕拣技，只要我沒有這樣的缺點(diǎn)也會(huì)招人喜歡千诬。”

一語中的。

我在梳理自己內(nèi)心自卑感時(shí)回顧了一下這30年來自己的狀態(tài)膏斤，只要是獨(dú)處時(shí)徐绑，我就會(huì)特別放松，但只要是處于人際關(guān)系中時(shí)掸绞，我就會(huì)很緊張泵三。

而我的自卑感和討好型人格，確實(shí)大部分也都是來自于人際關(guān)系衔掸。

所以書里才會(huì)說：“一切煩惱都來自人際關(guān)系烫幕。”我們通過自我厭棄來逃避人際關(guān)系敞映。

而這種自我厭棄就是自卑感较曼，但這種自卑感并不是客觀性的事實(shí)，只是主觀性的解釋振愿。

而我們可以賦予它不同的主觀解釋捷犹。

也就是說，缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)冕末，其實(shí)都可以憑自己主觀決定萍歉，當(dāng)你不認(rèn)為它是缺點(diǎn)，它就可以轉(zhuǎn)變成優(yōu)勢档桃。

比如沉默枪孩，代表我內(nèi)心豐盛、只是不喜歡說廢話藻肄；笨拙蔑舞，代表我真誠、沒心眼兒嘹屯；不合群攻询，代表我更善于獨(dú)處和獨(dú)立思考；不懂得拒絕州弟，代表能替他人著想的善良钧栖；專業(yè)上沒天分，說不定我在其他方面有天分呢......

自卑感反過來也能激勵(lì)我們不滿足于現(xiàn)狀婆翔，去追求更好的生活桐经，從而不斷努力和成長，成為更好的自己浙滤。

?就像阿德勒說的：“無論是追求優(yōu)越性還是自卑感阴挣，都不是病態(tài)，而是一種能夠促進(jìn)健康纺腊、正常的努力和成長的刺激畔咧【グ牛”

因此，自卑是一份禮物誓沸，它時(shí)刻提醒著你梅桩，值得擁有更好的一切，成為更好的自己拜隧。

既然只要是處在人際關(guān)系里宿百，就根本不可能不受傷，那么我們不妨弱化別人的評(píng)價(jià)洪添，不與別人比較垦页，只關(guān)注自己的成長，只和“理想的自己”去比較干奢。

于是我找到自己的熱愛痊焊，將注意力更多地停留在自己身上，以文字向內(nèi)求忿峻，我逐漸接納自己「不那么好的一面」薄啥，努力將喜歡的事情做到極致，逐漸與自卑和解逛尚，活成自己喜歡的樣子垄惧。

03「課題分離」能幫你解決生活99%的煩惱

人生有三大課題，交友課題绰寞，工作課題到逊，愛的課題，也就是交友克握、職業(yè)、家庭枷踏。

阿德勒說：“一切人際關(guān)系矛盾都起因于對(duì)別人的課題妄加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉菩暗。只要能夠進(jìn)行課題分離，人際關(guān)系就會(huì)發(fā)生巨大改變旭蠕⊥Ｍ牛”

辨別究竟是誰的課題的方法非常簡單，只需要考慮一下「某種選擇帶來的結(jié)構(gòu)最終要由誰來承擔(dān)」掏熬。

比如「是否學(xué)習(xí)」是孩子的課題佑稠，孩子需要承擔(dān)不學(xué)習(xí)帶來的結(jié)果，而不是家長承擔(dān)旗芬。

而很多父母打著「我是為你好」的旗號(hào)對(duì)孩子橫加干涉舌胶，實(shí)際上是為了滿足自己的目的——面子、虛榮或支配欲疮丛。正是因?yàn)椴煊X到了這種欺騙搪搏，孩子才會(huì)反抗管钳。

但學(xué)習(xí)上的課題分離并不是放任主義缀去，而是告訴孩子學(xué)習(xí)是他自己的課題。

所以即使是父母锰茉，也得放下孩子的課題。

那人際關(guān)系上呢切心？

我是一個(gè)非常害怕差評(píng)又臉皮薄的社恐人飒筑，我希望得到別人的喜歡和肯定，卻又不希望被過多關(guān)注绽昏，所以哪怕是別人一個(gè)不好的眼神协屡，我都會(huì)很不自在。

一件事情或一個(gè)舉動(dòng)也許在別人那早過去了不留痕跡了而涉，但在我這里還會(huì)上演一整天的內(nèi)心戲著瓶。這種內(nèi)耗曾經(jīng)讓我非常疲倦。

太在意別人的評(píng)價(jià)啼县，所以才會(huì)不斷尋求別人的認(rèn)可材原，才會(huì)活在他人的期待中。

我這就是典型的將自己的課題與別人的課題混為一談的人季眷。

書上說道：

“關(guān)于自己的人生你能夠做的就只有「選擇自己認(rèn)為最好的道路」余蟹，另一方面，別人如何評(píng)價(jià)你的選擇子刮，是別人的課題威酒，你根本無法左右。”

“不想被人討厭”也許是我們的課題挺峡，但“是否被別人討厭”是別人的課題葵孤，你無法干涉，即使有人不喜歡我們橱赠，我們也不能去干涉尤仍。

所以只要能把自己的課題與別人的課題分開，那在人際關(guān)系上就會(huì)輕松很多狭姨。

那么下一次宰啦，在人際關(guān)系里遇到不舒服或者矛盾時(shí)，我們首先可以思考一下：這是誰的課題饼拍。

?然后進(jìn)行課題分離——哪些是自己的課題赡模，哪些是別人的課題，要冷靜地劃清界限师抄。

?不去干涉別人的課題漓柑，也不讓別人來干涉自己的課題，會(huì)幫你解決生活99%的煩惱。

04 真正的自由欺缘，是擁有被討厭的勇氣

課題分離是人際關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)栋豫，而人際關(guān)系的終點(diǎn)在于「共同體感覺」。

只有身處「共同體感覺」谚殊，才能感到自由丧鸯。

?「共同體感覺」是指把他人看做合作伙伴并能夠從中感到自己有位置的狀態(tài)。

這一點(diǎn)嫩絮，按照我自己的理解是：找到那些愿意成為我們伙伴的同頻人丛肢，對(duì)他人表示關(guān)心，汲取正面的回應(yīng)剿干。

比如我自己在人際關(guān)系里是非常有壓力的蜂怎，但是一旦處于一個(gè)愿意包容、傾聽和回應(yīng)的群體中置尔，我就會(huì)是一個(gè)比較放松的狀態(tài)杠步，可以條理清晰地說出很多想法。于我而言榜轿，這就是一種自由幽歼。

而處于一個(gè)不同頻的環(huán)境中時(shí)，我會(huì)非常局促谬盐，找不到自己的位置甸私，插不上話，也不知道說什么飞傀。

這個(gè)世界上皇型，不可能所有的人都喜歡你，而對(duì)于那部分不喜歡你的人砸烦，你不必討好弃鸦，也不必害怕關(guān)系破裂，擁有被討厭的勇氣幢痘，就能讓你獲得自由唬格。

那么真正的勇氣是來自哪里呢？

阿德勒對(duì)此的回答是：“人只有在能夠感覺自己有價(jià)值時(shí)才能獲得勇氣雪隧∥餍”也就是我能否對(duì)「共同體」有用员舵。

?而方法就是：對(duì)別人給予關(guān)心脑沿、建立橫向關(guān)系、使用鼓勵(lì)法马僻、這些都能夠帶給自己「我對(duì)別人有用」這一實(shí)際感受庄拇，繼而就能增加生活的勇氣，也能讓自卑感消散。

這一點(diǎn)深有體會(huì)措近。

我之后能慢慢與自卑和解溶弟，也正是因?yàn)槲覍懙奈恼隆⑽覍懙臅盏搅撕芏嗟恼虻幕貞?yīng)和反饋瞭郑，讓我感覺「對(duì)別人有用」辜御。

甚至一位同學(xué)因?yàn)槲也粩嗟墓膭?lì)，在遭人打擊的情況下重拾對(duì)寫作的信心屈张，屢屢上稿擒权，這種價(jià)值感不斷沖擊著我的內(nèi)心，讓我不斷強(qiáng)化自我認(rèn)同阁谆。

想要擁有源源不斷的勇氣碳抄，就多去為別人提供價(jià)值，「利他思維」也能讓我們在共同體中更有歸屬感场绿。

?盧梭在《社會(huì)契約論》里說：

“真正的自由不是你想做什么就做什么剖效，而是你不想做什么就不做什么⊙娴粒”

——被人討厭沒關(guān)系璧尸，被別人評(píng)價(jià)也沒關(guān)系，不滿意就拒絕姨谷。

這與阿德勒說的“自由就是被別人討厭”不謀而合逗宁。

正如書里說的：

?“毫不在意別人的評(píng)價(jià)、不害怕被別人討厭梦湘、不追求他人認(rèn)可瞎颗、如果不付出以上代價(jià)，那就無法貫徹自己的生活方式捌议，也就不能獲得自由哼拔。”

?不畏懼被人討厭而是勇往直前瓣颅，不隨波逐流而是激流勇進(jìn)倦逐，這才是對(duì)人而言的自由。

就像《無聲告白》里說的：我們終此一生宫补，就是要擺脫他人的期待檬姥，成為真正的自己。

我們不是為了滿足別人的期待和評(píng)價(jià)而活著粉怕；真正的自由健民，是不再尋求他人認(rèn)可，擁有被討厭的勇氣贫贝，做回自己秉犹。

畢竟蛉谜，對(duì)人而言，最大的不幸就是不喜歡自己崇堵。

05?人生的最大意義型诚，就是活在「此時(shí)此刻」

?我小時(shí)候干過一件特別傻的事兒。

大約10歲左右鸳劳，我所住的村里有一位年輕的媽媽因病過世了狰贯，那幾日，我惶惶不可終日赏廓，躲在家里不敢出門暮现。

那是一種對(duì)死亡的恐懼。

10歲大的孩子楚昭，顯然已經(jīng)通曉生老病死栖袋，而每個(gè)人最終的歸途，都是死亡抚太。

一想到未來我也會(huì)死塘幅，將不存在于世，我便悲從中來尿贫，連續(xù)一兩個(gè)月都沉浸在這種悲傷里电媳，整晚睡不著，躲在被窩里偷偷哭庆亡。

很長一段時(shí)間里匾乓，這種「死亡的恐懼」都籠罩著我，一旦我遇到什么開心的事大笑了一陣之后又谋，這種恐懼就如約而至地提醒我：開心啥拼缝，反正你以后都是要死的。

直到現(xiàn)在彰亥，我都不敢說我能坦然面對(duì)死亡咧七。

只是，我開始更多地思考如何活著任斋，才能在死亡到來的那一日继阻，人生能少點(diǎn)遺憾。

我在這本書里找到了答案废酷。

阿德勒說：“人生就像是在每一個(gè)瞬間不停旋轉(zhuǎn)起舞的連續(xù)的剎那瘟檩，所有的人生都不是終結(jié)在路上，只要跳著舞的「此時(shí)此刻」充實(shí)就已經(jīng)足夠澈蟆∧粒”

沒有過去，也沒有未來丰介，只有此時(shí)背蟆，此刻。

人生不是一條線哮幢，而是無數(shù)個(gè)連續(xù)的剎那带膀，只要保證每個(gè)剎那都沒有虛度，那么未來的人生也絕不會(huì)差橙垢。

練琴的人垛叨，專注練好每一個(gè)當(dāng)下的曲子，總有一日能學(xué)會(huì)柜某；備考的人嗽元，專注做好每一個(gè)當(dāng)下的復(fù)習(xí)，就一定能考好喂击；寫作的人剂癌，寫出當(dāng)下的每一個(gè)字，就一定有厚積薄發(fā)翰绊、量變引起質(zhì)變的那一天佩谷。

所以，人生最大的意義监嗜，就是活在當(dāng)下的「此時(shí)此刻」谐檀，起決定作用的，既不是昨天也不是明天裁奇，而是「此時(shí)此刻」桐猬。

?所以，不必糾結(jié)于過去刽肠，也別太擔(dān)憂未來溃肪，人生沒有無用的經(jīng)歷，我們一直走音五，天一定會(huì)亮乍惊。

讀完這本書，我仿佛經(jīng)歷了一次心靈的洗禮放仗，很多原本模糊不清的片段逐漸清晰润绎，很多心結(jié)也由此打開。

我不再和體內(nèi)的自卑與討好型人格對(duì)抗诞挨，而是與他們和解莉撇，關(guān)注自己，專注當(dāng)下惶傻，努力成長棍郎，擁有被討厭的勇氣。

也愿讀到這篇文章的每一個(gè)你银室，內(nèi)心長出力量涂佃，做最好的那個(gè)自己励翼。