01

中國8大委屈

前段時間網(wǎng)絡上出了一個段子掷空，總結了一下中國人活的憋屈的方面，稱為“中國人的八大委屈”囤锉。

以下就是偉大的網(wǎng)友歸納出的8條中國人常見委屈坦弟，對照自檢，看看你中槍了幾條官地？

都不容易

你喜歡就好酿傍，隨便吧

別管我了

忍一忍就過去了

別傷和氣

那好吧

可以，沒問題驱入，再晚我也會做完

習慣就好

翻譯成今天心理學的話就是“一個人應該以別人的需求為中心沧侥，即便本心上做不到以別人為中心癣朗，也要假裝能做到”旷余。

總而言之正卧，就是要犧牲自己炉旷，成全別人饥追，委屈自己但绕，悅納別人，如此行為上才能貼合一個主流并正常的人際行為標準幅骄。

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在長期這樣的文化要求下昌执，中國人容易出現(xiàn)兩種傾向。

一種是變得虛偽岖赋，所謂心口不一唐断。

表面上處處為別人著想，實際上卻十分的丹诀、處處的自私自利硝桩，外在的好人形象成為一種表演和扮演碗脊，俗稱“會做人”；

但還有后一種人痕支，是真的變成了中國式的老好人。

這種人真的會處處犧牲自己儒陨，成全別人，一切圍繞著別人的需求轉车海，一切看別人的眼色行事侍芝，特別委屈自己棵红，不敢表達意見逆甜，活的特別苦逼。

當后一種人發(fā)展到極端素征，就容易出現(xiàn)所謂的“討好型”的人纸淮。

即把別人的評價看的特別重要，不敢做自己侈沪，表達自己亭罪，平常容易唯唯諾諾，害怕與人沖突箩祥，行為以取悅別人為主。

與他們表面總是在人表現(xiàn)出來的好人形象不同蕉陋，在私下里凳鬓，他們其實內(nèi)心沖突很多村视。

正是因為解決不了這些內(nèi)心沖突，他們活的很累，很壓抑鼻百，很委屈因悲、很抑郁晃琳、生命很萎縮，甚至很憤怒顾翼。

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我今天想說的主題是：

如果把時間、精力及人生目標浪費在博得別人的喜愛上，你就會成為世界上最受愛戴的死人！

一個人不能做自己，處處取悅別人寻定，以別人為中心，大概是這個世界上最悲哀的事情之一。

?02

一個討好型人格的人僵芹，

有著哪些錯誤的心理邏輯？

一個具有討好型人格的人疮方，通常會具有如下典型特征：

（1）“都是我的錯。” | 對別人的感受過度敏感

討好型的人通常都對別人的情緒非常的敏感石挂，別人有任何一絲不悅或者心情陰云蛔糯，他們都能快速而又及時的捕捉到，有時這種覺察甚至到了“自以為覺察”的地步琼懊。

遺憾的是，他們之所以這樣，通常是因為內(nèi)心有一個不好的假設车胡，即他們會認為別人的情緒變化跟自己息息相關。

他們有義務讓別人高興伊滋，似乎別人不高興就是他們表現(xiàn)不好造成的，他們非常害怕別人對他們有不好的評價，為了維持住別人對他們好的評價乌妙，他們必須深刻提高警惕，關注著別人，為的是趕在別人指責自己時匹涮，及時調整自己，讓別人對自己滿意雳攘。

因為這一點崇堰，他們會自動的在與別人的關系里，把自己放在滿足別人的位置上特幔，類似于奴隸，而別人是他們的主人遭赂，一個奴隸必須時刻討好主人，也許就是討好者內(nèi)心和行為的最真實描寫。

盡管有時候他們意識不到這種荒謬的邏輯，卻按照這樣邏輯規(guī)則在指導自己的行動蹋绽。

（2）“我決定不了任何事粘咖『舱。” | 抬高別人路呜，貶低自己

討好型的人對于別人的負面反饋往往吸收消化很快，他們一貫的會采用別人都很強庆锦，很好艇搀，而我很弱誉帅，很差的模式來解釋一切事情。

所以在討好型人格的內(nèi)心里會認為：“我根本無法決定自己的事情，而必須依賴別人的判斷和對我的評價才行”则剃。

本質上镜遣，抬高別人，貶低自己是把自己放在一種弱者的位置上來獲取安全感的方式艘绍。

因為在討好者的內(nèi)心里，他們會認為“我都這么弱了肋乍，我都這么自我貶低了堪伍，我不會攻擊你，只會捧著你。你也就不好再來攻擊我苞尝，嫉妒我了吧调卑，因此我就安全了”。

他們害怕自己表現(xiàn)的強大和美好時，會引發(fā)別人的攻擊性。為了避免沖突顽冶，他們提前繳槍投降间景。

（3）“我害怕說不≈揪椋” | 不敢發(fā)出請求陕见，很難拒絕別人

具有討好型特征的人很害怕給別人添麻煩蜕着，因為他們有很深的不配得感锤悄，即會認為自己給別人添麻煩是件很過意不去、很愧疚的事。

當他們獲得幫助時，往往會表現(xiàn)的受寵若驚趁猴，感覺自己承受不起或不配承受別人的幫助和恩惠余指。

與自己不敢表達自己的需求相反誉裆，討好型人格的人在面對別人的要求時庇配，很難拒絕別人，即便當他們意識到別人的需求可能會不合理，他們也拒絕不掉，因為他們害怕一旦拒絕掉別人楞艾，別人會對他們不滿舟铜，對他們有很差的評價归斤。

即便他們做出了拒絕別人的行動番舆，也會反復的給別人道歉禾怠，為的是試圖消滅掉別人的差評和不滿污尉。

日本作家太宰治在小說《人間失格》里有這么一段話蛮放，可謂是對這種心理的形象寫照：

“我的不幸压真，恰恰在于我缺乏拒絕的能力泼差，我害怕一旦拒絕別人录平，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕斗这《”

（4）“寶寶心里苦，寶寶不說燃逻。” | 缺乏界限和原則

討好型的人做事以取悅別人為目的澡绩，害怕別人的不滿和差評溪掀，會導致他們在生活中沒有原則喊递，在交往中也喪失界限俏讹。

一方面他們會守不住自己的界限和原則驱证，任憑別人無限制的對自己違矩而做不出任何反抗，比如有的討好者任憑別人跑到自己的生活里來指手畫腳淤井，對自己指指點點布疼，即便內(nèi)心不舒服卻做不出任何反抗。

另一方面他們也容易突破別人的界限币狠，希冀著別人為他們過度的負責游两，期待建立過度親密的關系，但同時常常因為別人不能滿足他們的期待而受傷漩绵。

討好型的人的這種缺乏界限贱案，主要是因為他們自身沒有界限感造成的，因為自己界限缺乏止吐，想當然的也會認為別人界限也缺乏宝踪，所以會引發(fā)各種人際痛苦。

03

哪兩類父母祟印，

容易塑造討好型人格的孩子肴沫？

討好背后的本質是一個人的低自尊。

有兩種類型的父母容易塑造討好型的孩子蕴忆。

一類是父母本身就是討好者人格颤芬，自尊和價值感都很低。

他們一方面會不停的教育自己的子女做人就是要討好別人獲取生存套鹅，一方面又言傳身教許多討好的模式站蝠。

甚至從小時候開始，父母就會在對待別人家的孩子和自己的孩子時卓鹿，犧牲自己孩子的需求去滿足別人家孩子的需求菱魔，捧著別人家的孩子，照顧別人家父母的臉色吟孙，而委屈自己澜倦，犧牲自己聚蝶。

這種家庭長大的孩子，長大后自我感覺就低人一等藻治，不自覺的就容易討好別人碘勉。

一個家族在傳遞討好的時候，它一定會傳遞與之匹配的抱怨桩卵。

在外人眼里验靡，討好型的家庭似乎與世無爭，對外總是在示好雏节。但是就像一個人一樣胜嗓，過度的討好會引發(fā)人性的失衡穆律。在討好者家庭的內(nèi)部吵瞻，也會有更多的抱怨和負能量釋放的方式云茸。

除非發(fā)現(xiàn)這種模式的不合理馋辈，才會嘗試去改變，不然的話帜消，他們就會一直討好下去，甚至把這種討好模式傳遞給后代。

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另一類出現(xiàn)討好型孩子的家庭往往存在著控制欲過強的父母排作。

在這種家庭里，孩子的一切必須圍著父母的需求轉亚情，孩子不能有自己的意見和自我妄痪，孩子必須孝順，一旦孩子做不到這些楞件，這些父母就會通過指責衫生、批評、打罵的方式去教育孩子土浸。

漸漸的罪针，孩子內(nèi)心的聲音被完全泯滅，而成為只依賴大人評價的傀儡黄伊，孩子變的膽怯畏縮泪酱，不敢表達自己的需求，同時覺得自己必須討好父母还最，因為只有討好父母墓阀，自己才有好日子過。

當他們長大后拓轻，討好父母的模式就變成了討好所有外部世界的人的模式斯撮。

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不管在哪種養(yǎng)育模式里，我們都可以看到扶叉，討好型的孩子從小就缺乏自我價值感勿锅，或者被剝奪了自我價值感帕膜，而“討好”是他們唯一知道和掌握的獲取自我價值感的渠道。

為了獲得這種自我價值感溢十，他們才會不惜自我犧牲泳叠、自我壓抑、自我委屈茶宵、自我矮化危纫，努力努力的去滿足別人，以交換到別人對自己的滿意和好評乌庶。

04

長大后种蝶，如何走出討好型的人際模式？

要走出討好型的人際模式瞒大，可能需要從以下幾點著手：

（1）首先螃征，要有站起來的意識

外界在評價對一個人友好不友好，佩服不佩服時透敌，更多的是考量這個人的能力因素和對他人的價值盯滚。

如果你不提升自己的能力，而把精力討好別人上酗电，時間久了魄藕，別人都會容易看不起你，忽視你撵术，因為你對別人會越來越?jīng)]有價值背率。

改變討好的第一步是自己要有站起來的意識。

站起來就意味著要尊重自己的需求嫩与，自己的渴望寝姿，自己的意愿。

在合理的情況下划滋，別人應該尊重自己有這些渴望和要求饵筑，因為自己配。

你要勇于捍衛(wèi)自己的這種權利处坪，而不是把這種權利拱手讓給別人根资。

（2）站起來的下一步是有膽量和勇氣為自己負責

討好型的人之所以甘于把自己放在弱者的地位，就是因為他們想拋棄或者逃避自我負責的部分稻薇，他們不想為自己的人生承擔責任嫂冻，也不想冒險，他們只想依賴強者塞椎。

然而這個世界的真相是桨仿，沒人可以為別人的人生負責，也無所謂強者弱者案狠，只有自己可以為自己的人生負責服傍，這是每個人逃脫不掉的責任钱雷。

既然逃脫不掉，不如直面責任和挑戰(zhàn)吹零，去承擔它罩抗，而一個人的能力和勇氣也會在這種承擔中得到鍛煉而一步步強大。

（3）意識到原生家庭對自己的禁錮和塑造

好多人的人生都活在原生家庭帶來的慣性行為模式里灿椅，討好者也不例外套蒂。

一個被否定過多的人需要重新去看待自己的早年模式，重新去看待自己內(nèi)心那種求認可的模式更多的是由早年不良的教育模式引發(fā)的茫蛹。

早年沒有獲得認可操刀，所以對認可有著貪婪的渴求，不過是在彌補早年的缺失婴洼，而生命如果一直被這種缺失捆綁骨坑，就會嚴重影響自己的成長和外部關系。

走出原生家庭對自己的禁錮柬采，就要擺脫原來塑造的一些舒適區(qū)欢唾，突破自己的恐懼區(qū)，比如原來覺得一旦有人對我不滿或者差評粉捻，自己就感覺天要塌了礁遣，要有災難發(fā)生了。

現(xiàn)在不妨嘗試著去做一做杀迹，看看即便以為引發(fā)了別人不滿或者差評的情況下亡脸，天有沒有塌押搪，災難化的后果有沒有發(fā)生树酪？

我們的那些恐懼更多的是父母行為導致的結果，但現(xiàn)在我們面對的對象是世界上的其他人大州，并不是人人都像自己的父母续语，一旦不符合他們的需求或評價時，就會嚴厲斥責自己厦画。

即便遇到嚴厲斥責自己的人疮茄，也要意識到，你已經(jīng)是個成年人了根暑，不再是個孩子力试，你完全有力氣捍衛(wèi)自己的觀點和利益。

（4）別人對你的喜歡和接納并不是建立在你必須做些什么的基礎上

討好者一般都有一個根深蒂固的模式排嫌，那就是我必須做些什么畸裳，別人才會喜歡我，或者我必須不能表達出什么淳地，別人才會接納我怖糊。如果我自己什么也不做帅容，是沒有人喜歡我，接納我的伍伤。

其背后是自己無法接納自己并徘，愛自己。必須不停的去獲取肯定扰魂。

其實生活的一個真相是麦乞，你無需去追求別人喜不喜歡你，接納不接納你劝评，只要你自己喜歡自己了，接納自己了付翁，你會發(fā)現(xiàn)全世界也都會接納和喜歡你，因為即便世界上還存在一些不接納或不喜歡砰识，也無所謂了。

因為佣渴，只要我自己喜歡自己辫狼，接納自己就好了啊。

我就是我的世界膨处，我就是我的一切砂竖。

討好的行為越多真椿，自我被殺死的也就越多，可以說每一次討好乎澄，都是對自己自我的踐踏和凌辱突硝，以至于最后即便獲得了全世界的“愛戴”又怎么樣？

你真實的自我已經(jīng)成為一個死人解恰。

所以當你再試圖討好別人時浙于，不妨看一下自己，朝著那個關系看一看羞酗，你會發(fā)現(xiàn)，這時的自己正在踐踏貶低弱化著自己脏款，這種時刻围苫，你是否有勇氣提醒自己：

我要做一個窩囊畏縮的老好人嗎撤师？還是勇于喊出自己的需求，為自己頂起一片天腺占，痛痛快快的自己做自己的主人痒谴？