2024年10月30日 星期三措近，晴24度溶弟，鄭州白沙，甲辰龍年進(jìn)度212/300瞭郑，累計空缺50天辜御。
你好，我是寧辰屈张，楊氏太極拳第六代弟子擒权，師從楊振河先生袱巨；歡迎來到我的太極日記。
練習(xí)打了4天的進(jìn)步栽捶菜拓，到了極限了瓣窄，今天再打再揣摩發(fā)現(xiàn)沒有提高還越看越不知道什么是對，什么是錯了纳鼎，不能深入究竟了俺夕，不然要瘋魔。
高強度的難點拿下后前面的左右分腳贱鄙，后面的轉(zhuǎn)身蹬腳左右打虎就感覺輕松多了劝贸，高探馬比28號做的更深長了，感覺有點四象的味道逗宁。
左右打虎的的感覺也是更好映九，總的來說不錯，今天打的時間不長瞎颗，2個多小時件甥，膝蓋已經(jīng)是很負(fù)荷了， 尤其是開始做第一次蹲下去站起來的時候最為明顯哼拔。習(xí)武雖然都是重復(fù)的動作引有，但是從重復(fù)的動作里面找出微妙的不同，找出不同的韻味倦逐，這個也是很耗費腦細(xì)胞的譬正。
雖然身體和腦子天天滿負(fù)荷運轉(zhuǎn)，但也感覺天天在進(jìn)步檬姥，想起來一句話：茍日新 日日新 又日新曾我。
還有為啥以武入道一說？
想來就是因為武術(shù)不管什么派健民，什么拳都是不斷的反復(fù)重復(fù)的練習(xí)抒巢，再一個固定的套路里面找出來不同的感覺層次和意味，這已經(jīng)是非常反人性的操作了荞雏，因為大腦總是喜歡新的東西虐秦，新的東西能帶來快樂，例如多巴胺凤优，來完成大腦區(qū)域中獎勵認(rèn)知功能悦陋。
所以喜歡學(xué)習(xí)的人愛看新的文章，新的小說筑辨，新的觀點俺驶。愛玩的人喜歡新的項目，新的嘗試。大到人生發(fā)展也是如此的暮现，小時候?qū)κ裁炊几信d趣还绘，小孩子一灘泥巴就能玩的一個下午，第一次吃各種東西都很奇妙栖袋，然而第二次就快感大減了拍顷，這也是為什么長大以后快樂越來越少了，因為新鮮東西基本在一個人30歲之前都發(fā)生了塘幅，都涉獵了昔案，而每天重復(fù)的東西則給人一種乏味單調(diào)的感覺。
但是正是這種單調(diào)和重復(fù)是出功夫的电媳，這個功夫不止武術(shù)踏揣，不管是炒菜的廚子匾乓，彈琴的貝斯手，砌墻的瓦匠拼缝，生活中的種種莫不如此娱局。
看似煩惱的東西可以修出來智慧咧七。這也是佛家的觀點，智慧從哪里來猪叙？從煩惱中來仁卷。
金剛金八字核心：應(yīng)無所住，而生其心锦积。
借用王德峰教授的話來講：
住,住相. 我們把世間所有的人分成了一個高低貴賤芒帕，這叫相。還停留在這種區(qū)分丰介，這就叫住相背蟆。如果你不住相了呢？本心起來哮幢。叫而生其心带膀。本心起來就是這個心見了佛性。就好像寶藏論里面的那個人來到了金庫橙垢，看到了是金子本身垛叨，不賭眾相,常觀金體。
佛法在世間柜某，不離世間覺嗽元。不能夠離開世間來覺悟敛纲。
一層意思:擺脫眾相對你的迷惑,這叫出世。常觀金體
二層意思:金子總是存在各種器里面.求金子本身也要從種種的器里面求.入世了. 佛法世間覺. 再轉(zhuǎn)化一句話,禪宗教我們修心,就用煩惱來修.煩惱既菩提剂癌。
所以叫灰塵的世界淤翔，不能把灰塵拒絕了，因為煩惱來自心佩谷。如果沒有心就沒有煩惱旁壮，只有肉體的痛苦。所以煩惱不能拒絕他琳要，因為它和我們的智慧來自同一個根源寡具，就是我們的心。心有兩種用法稚补，一種用法用出煩惱來童叠，一種用法用出智慧來。怎么來修呢课幕？就用煩惱來修厦坛，煩惱成了我們修行的材料。這是非常自信乍惊，勇敢的修行方法就是禪宗杜秸。
這么來看用武術(shù)來修行也是非常自信的方法，也是禪宗的一種表達(dá)方式了润绎。
