省級(jí)專家周家亮：
課程標(biāo)準(zhǔn)儡循，尤其是思想品德教育的課程標(biāo)準(zhǔn)，是國(guó)家意志的體現(xiàn)征冷，在課程實(shí)施中處于最上位择膝，是課程實(shí)施各個(gè)環(huán)節(jié)的依據(jù)，包括教材編寫检激、教學(xué)實(shí)施肴捉、教學(xué)評(píng)價(jià)等。這一依據(jù)可以說(shuō)是根本性的叔收，是課程實(shí)施的總指令齿穗。
我省做過(guò)思想品德教材，參與者都深切地體會(huì)到饺律，教材的編寫窃页，首要的要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，凸顯思想品德課程的性質(zhì)和課程理念蓝晒，實(shí)施并落實(shí)好“課程內(nèi)容”目標(biāo)腮出，反映課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教材編寫的建議等，然后才是創(chuàng)新教材編寫體例和呈現(xiàn)方式芝薇，形成個(gè)性特點(diǎn)的問(wèn)題胚嘲。教材編寫如是，教學(xué)何不其然洛二？
現(xiàn)在馋劈，課程標(biāo)準(zhǔn)的重要性越來(lái)越被廣大教師和教育行政部門、教研部門所認(rèn)識(shí)晾嘶。我們已經(jīng)意識(shí)到學(xué)習(xí)妓雾、研究、把握課程標(biāo)準(zhǔn)垒迂，是做教師最需要做好的基本功械姻，優(yōu)秀的教師一定要對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容要求了然于胸。因?yàn)榛希瑯?biāo)準(zhǔn)是相對(duì)固定和穩(wěn)定的楷拳，但達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的路徑和呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容則可以是多樣的绣夺，有創(chuàng)造性的。事實(shí)上欢揖，再好的教材對(duì)于實(shí)施思想品德課程都是有若干不足的陶耍。
教師的教學(xué)有一個(gè)樹立新的教材觀的問(wèn)題。實(shí)際上她混，一位優(yōu)秀的烈钞、一流的教師，他會(huì)在學(xué)習(xí)掌握好課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下坤按，在參考若干版本教材的基礎(chǔ)上毯欣，根據(jù)學(xué)生實(shí)際和自身實(shí)際，創(chuàng)造出自己的富有個(gè)性的教材晋涣，甚至在沒(méi)有教材的情況下也能形成自己富有個(gè)性的教材仪媒，用于教學(xué)，使教學(xué)更富有成效谢鹊；一位比較好的教師算吩，他會(huì)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，整合幾套教材去實(shí)施教學(xué)佃扼，整合幾套教材同樣離不開對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的研究和把握偎巢，不然的話，就會(huì)失去整合的基本線索和標(biāo)準(zhǔn)兼耀。而一般的教師压昼、經(jīng)驗(yàn)不足的教師，往往會(huì)把課程標(biāo)準(zhǔn)置之腦后僅局限于去教一個(gè)版本的教材瘤运。哪種教學(xué)實(shí)施效果好窍霞，我們不難得出結(jié)論。我們要做哪一類教師拯坟？
教材仍有多樣化發(fā)展的趨勢(shì)但金，隨著課程實(shí)施和課程改革的逐步深入，我們將來(lái)的教學(xué)研究活動(dòng)郁季，在一個(gè)區(qū)域會(huì)面臨多種教材版本的局面冷溃。活動(dòng)的開展梦裂，會(huì)借助不同版本的教材似枕，但主要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。例如年柠，我們研究課凿歼，舉行優(yōu)質(zhì)課的觀摩、評(píng)選等，公布的教學(xué)內(nèi)容很可能就是《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的某一“課程內(nèi)容”毅往，并要求以這一“課程內(nèi)容”為主牵咙，同時(shí)滲透其他“課程內(nèi)容”派近，要求一課時(shí)的時(shí)間完成教學(xué)攀唯。這就看教師整合教材和其他教育資源的能力了。
課程標(biāo)準(zhǔn)的重要性不僅僅表現(xiàn)在對(duì)課程內(nèi)容的規(guī)定和要求上渴丸，還表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)路子侯嘀、教學(xué)方式方法、教學(xué)手段等規(guī)范和引領(lǐng)上谱轨。例如戒幔，我們理解了思想品德課程的幾個(gè)特性，就會(huì)明了應(yīng)該上成什么樣的思想品德課土童；我們理解了課程理念诗茎，就會(huì)作用于教學(xué)資源的運(yùn)用、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀献汗、踐行新方式敢订；我們真正理解了其教學(xué)建議的倡導(dǎo)，可以說(shuō)就直接知道教學(xué)怎么辦罢吃。
省級(jí)專家林家武：
思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)是思想品德教材編寫和組織課堂教學(xué)的指南楚午，就像憲法是國(guó)家的根本大法一樣，它是教材編寫和組織課堂教學(xué)的根本大綱尿招，教材編寫和課堂教學(xué)要嚴(yán)格遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的要求矾柜，不能與課程標(biāo)準(zhǔn)相違背。義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）在教學(xué)建議中指出：教學(xué)是落實(shí)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)就谜、達(dá)成思想品德課程目標(biāo)的主要途徑和基本環(huán)節(jié)怪蔑。教學(xué)的組織與實(shí)施，應(yīng)以思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)丧荐，遵循初中學(xué)生身心發(fā)展和思想品德形成與發(fā)展的規(guī)律缆瓣。
思想品德教材是學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)篮奄、人格建構(gòu)的范例捆愁，是依據(jù)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化窟却。教材編寫要以以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)昼丑，以現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活與學(xué)生生活所面臨的各種現(xiàn)象和實(shí)際問(wèn)題為基礎(chǔ)，創(chuàng)造性地編寫教材夸赫。編寫教材應(yīng)準(zhǔn)確理解和把握課程標(biāo)準(zhǔn)菩帝，堅(jiān)持正確的導(dǎo)向。
思想品德教材是課程的載體，是組織教學(xué)活動(dòng)的藍(lán)本呼奢，是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的主要工具宜雀。思想品德課教師要準(zhǔn)確把握課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真認(rèn)真研究教材握础，研究學(xué)生特點(diǎn)辐董，努力實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)、現(xiàn)實(shí)生活與學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在結(jié)合禀综。
思想品德課教師應(yīng)該以教材為載體简烘，以課堂教學(xué)為陣地，創(chuàng)造性的使用教材定枷。在教學(xué)中孤澎，應(yīng)注重根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，力爭(zhēng)將道德欠窒、心理覆旭、法律、國(guó)情等內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合岖妄，體現(xiàn)課程的綜合性型将。教師關(guān)注學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，把重心轉(zhuǎn)移到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上衣吠，使教學(xué)真正達(dá)到“教是為了不教”的境界茶敏。教學(xué)從師本課堂向生本課堂轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持以人為本的原則缚俏。教師要關(guān)注學(xué)生當(dāng)前發(fā)展惊搏，還要關(guān)注學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，課堂要促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)忧换，強(qiáng)化學(xué)生在學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)恬惯，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和自主探索，鼓勵(lì)學(xué)生的合作與交流亚茬。
新課程要求教師改變過(guò)去傳統(tǒng)教學(xué)的教教材為用教材觀念酪耳。要“用教材教，不是教教材”刹缝，“教教材”是教書碗暗，“用教材教”是教人，要借助教材實(shí)施 “人格本位”教學(xué)梢夯。
從日常教研指導(dǎo)教學(xué)中言疗，我深深體會(huì)到:把握理解好課標(biāo)內(nèi)容對(duì)教學(xué)備課的重要性，對(duì)理解教材內(nèi)容的重要性颂砸，沒(méi)有對(duì)課標(biāo)的正確理解噪奄，就不可能預(yù)設(shè)好一堂好課死姚。一堂好的思想品德課沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是勤篮，好的思想品德課一定不能偏離課標(biāo)的要求都毒。
教材依據(jù)課標(biāo)來(lái)編寫，可以有不同的版本碰缔，編排體系也不盡相同账劲。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)內(nèi)容從教學(xué)體系的高度來(lái)把握教材、靈活使用教材意義重大手负。搞好教材解讀涤垫，不僅對(duì)于切實(shí)把握課程的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容竟终、德育方向具有重要的意義，而且對(duì)確定教學(xué)目標(biāo)切蟋、貫徹教學(xué)原則统捶、選擇教學(xué)方法很重要。
課改十年來(lái)柄粹，我們需要從教學(xué)觀轉(zhuǎn)變到樹立課程觀和教學(xué)觀上來(lái)喘鸟，眼中有課程，把握好課標(biāo)驻右、教材什黑、教學(xué)三者之間，牢記課標(biāo)的根本要求堪夭。要靈活使用教材愕把，就要正確理解新課程的內(nèi)涵，把握教材與課程的關(guān)系森爽。要靈活使用教材恨豁，就要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)內(nèi)容，從教學(xué)體系的高度來(lái)把握教材爬迟。要靈活使用教材橘蜜，就要把握知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，適當(dāng)調(diào)整付呕、拓展補(bǔ)充教材內(nèi)容计福。
教材要符合課標(biāo)的要求，若教材不能實(shí)現(xiàn)課標(biāo)要求徽职，就需要對(duì)教材進(jìn)行取舍整合象颖。往往教材編寫的內(nèi)容滯后于形勢(shì)的發(fā)展，教學(xué)中也需要靈活調(diào)整補(bǔ)充活箕。有的教材中個(gè)別內(nèi)容敘述過(guò)于簡(jiǎn)單力麸，要使學(xué)生真正理解把握還得適當(dāng)拓展可款、補(bǔ)充課程資源。教材不是對(duì)每個(gè)學(xué)生的具體情況都適應(yīng)克蚂，對(duì)學(xué)生的要求應(yīng)是彈性的闺鲸，因人而異。教材是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效工具埃叭，是教學(xué)的主要參考摸恍。教師在教材的選擇和利用上要有自己的主見(jiàn)，要敢于質(zhì)疑教材赤屋，彌補(bǔ)教材的不足立镶，以開放的心態(tài)完善、發(fā)展教學(xué)內(nèi)容类早。
省級(jí)專家張蚊拿健：
教無(wú)定法亦有法貴在得法因人異。給自己定位的教學(xué)方法首先要適合自己的優(yōu)勢(shì)涩僻，能使自己的特長(zhǎng)充分的發(fā)揮出來(lái)缭召。另外還要適合學(xué)生的需要，因師定法逆日，因生用法嵌巷。教學(xué)中沒(méi)有永恒的方法，只有永恒的學(xué)生室抽。教師在教學(xué)中應(yīng)該不斷地創(chuàng)造條件搪哪，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富他們的情感體驗(yàn)坪圾，使他們逐步形成正確的道德價(jià)值觀和良好的行為習(xí)慣晓折。
課堂不是教師表演的舞臺(tái)，而是師生之間交往神年、互動(dòng)的舞臺(tái)已维。根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系生活實(shí)際已日，實(shí)施教學(xué)垛耳，可以幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，促進(jìn)學(xué)生良好思想品德的形成飘千。
考試不等于應(yīng)試教育堂鲜，考試是素質(zhì)教育中不可忽視的環(huán)節(jié)，它對(duì)教育的目標(biāo)承擔(dān)具體的責(zé)任护奈，是我們?nèi)粘＝虒W(xué)中的導(dǎo)向缔莲。
教師在選材上首先應(yīng)該注意的是“恰當(dāng)”，還要抓住課題的“關(guān)鍵”霉旗，能否吸引起學(xué)生的“眼球”和注意力痴奏，能否觸動(dòng)學(xué)生的“心靈”并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)“欲望”蛀骇。另外在選材時(shí)還要注意“少而精”，避免“多且雜”读拆。與您共同探討擅憔。
課標(biāo)應(yīng)該是制定教材和選擇教學(xué)方法的依據(jù)，而不是教學(xué)形式檐晕。有句話說(shuō)得好：“適合自己的才是最好的”暑诸。我想，如何運(yùn)用好手中的教材辟灰，一定要選取適合教師自己的教學(xué)方法个榕，選取適合自己學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
教材中的材料芥喇，是教師在備課及課堂教學(xué)中的參考或教學(xué)資料西采，沒(méi)有什么必須要都用的限定。您在教學(xué)中完全可以根據(jù)自己的實(shí)際情況乃坤，適當(dāng)?shù)倪x取使用苛让。我們?cè)诮虒W(xué)中，不是要按照課標(biāo)對(duì)教材中的材料進(jìn)行多大比例的刪減湿诊，而是要在依據(jù)課標(biāo)的前提下，根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活和學(xué)生實(shí)際瘦材，創(chuàng)造性地取舍厅须。
德育回歸生活，實(shí)際上是課程價(jià)值趨向的轉(zhuǎn)向食棕，即由培養(yǎng)研究道德的理論態(tài)度轉(zhuǎn)向踐行道德的實(shí)踐態(tài)度朗和。亞里士多德認(rèn)為，人不是為道德而道德簿晓，培養(yǎng)道德的目的是為了過(guò)上一種道德的生活眶拉。道德原本就來(lái)源于生活并體現(xiàn)在生活世界中，它如果離開生活就會(huì)喪失其生命的能力憔儿。所以德育教育必須與學(xué)生的生活交織忆植、滲透在一起，在生活中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和行為規(guī)范谒臼。
新課程要求我們的課堂是“師生之間朝刊、學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程”，我想這對(duì)老師的提前備課也提出了一個(gè)更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求蜈缤。如何把握課堂的預(yù)設(shè)拾氓？如何解決生成的問(wèn)題？我想首先是教師要提高自身的素質(zhì)最關(guān)鍵底哥，這樣才能在課堂上做到游刃有余咙鞍，揮灑自如房官。同時(shí)與學(xué)生建立起和諧的對(duì)話機(jī)制也很重要，還要把握好問(wèn)題的難度续滋，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究翰守，多預(yù)設(shè)一下課堂有可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題等等〕粤＃總之教無(wú)定法潦俺，教師在教學(xué)中的教學(xué)方式也應(yīng)該張馳有度，多形式徐勃、多花樣事示。
要充分相信學(xué)生，真正“以生為本”僻肖，恰當(dāng)?shù)貙?shí)施賞識(shí)性評(píng)價(jià)肖爵，這也是新課標(biāo)所倡導(dǎo)的。
不管是重點(diǎn)知識(shí)的掌握臀脏，還是難點(diǎn)知識(shí)的擊破劝堪，我想都離不開教師的點(diǎn)撥，學(xué)生的自主探究揉稚。
我們的課堂是教師用教材教秒啦，而不是教教材，這是新課程所倡導(dǎo)的理念搀玖。但是離開教材余境，隨心所欲，那是違背新課標(biāo)要求的灌诅，我們常說(shuō)芳来，學(xué)習(xí)教材是為了離開教材，而離開教材之后是什么呢猜拾？我們應(yīng)該牢記即舌，在教學(xué)中既不能“教教材”，也不能“去教材化”挎袜，離開教材的課堂教學(xué)顽聂，豈不成了“無(wú)本之木”？教學(xué)中宋雏，我們既不能把教材當(dāng)成是唯一的教學(xué)材料芜飘，簡(jiǎn)單地教教材，還要知道它既源于教材磨总，又高于教材嗦明。同時(shí)還要對(duì)教材進(jìn)行大膽地選擇、取舍蚪燕，整合教學(xué)內(nèi)容娶牌，進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)勞動(dòng)奔浅。
省級(jí)專家閆瑩：
課程標(biāo)準(zhǔn)是我們教師教學(xué)的總綱，它給我們指出了總的方向诗良；教材是我們貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)提出的這些方針的橋梁汹桦；我們教師的教學(xué)行為，就是把這些方針通過(guò)教材這個(gè)橋梁鉴裹，傳遞給學(xué)生舞骆。如果把課程標(biāo)準(zhǔn)比做旗幟的話，教材就是旗桿径荔，我們教師就是扛旗的人督禽，教學(xué)行為就是把旗幟交給學(xué)生、化為學(xué)生自身的東西的方式总处、手段狈惫。
全國(guó)只有一個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)，可以有不同版本的地域教材鹦马，但教材的編寫思路胧谈、框架、內(nèi)容不能違背課程標(biāo)準(zhǔn)的基本精神和要求荸频。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫指南和評(píng)價(jià)依據(jù)菱肖，教材是課程標(biāo)準(zhǔn)最主要的載體，課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫旭从、教學(xué)蔑滓、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)遇绞。思品教材是思品教學(xué)的主要素材，它的靈魂是課程標(biāo)準(zhǔn)燎窘。教師備課應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究課標(biāo)與教材摹闽，借鑒教參的合理成分，根據(jù)自己和學(xué)生的特點(diǎn)創(chuàng)造性地編制教學(xué)方案褐健。教材編寫者必須領(lǐng)會(huì)和掌握本學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的基本思想和各部分內(nèi)容付鹿，并在教材中予以充分體現(xiàn)。有選擇性蚜迅、創(chuàng)造性地運(yùn)用教材舵匾，并聯(lián)系生活實(shí)際和現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)域里學(xué)生感興趣的內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)教學(xué)素材進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)谁不，展現(xiàn)教學(xué)的開放性坐梯，培養(yǎng)學(xué)生的探索和創(chuàng)造能力。
課程標(biāo)準(zhǔn)為教學(xué)改革實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造了一定空間刹帕，同時(shí)也提供了必要的依據(jù)和教學(xué)的基本要求吵血。教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)谎替，可以將教學(xué)內(nèi)容放大，也可以將教學(xué)內(nèi)容縮小蹋辅，將有利于教師開展創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)钱贯。
教師教學(xué)必須依據(jù)課標(biāo)，把握教材與課程的關(guān)系侦另，通讀教材秩命，把握教材的邏輯體系；把握知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系褒傅，適當(dāng)調(diào)整弃锐、拓展補(bǔ)充；根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平樊卓、心理特征拿愧、學(xué)習(xí)規(guī)律靈活使用教材；理論聯(lián)系實(shí)際碌尔，增強(qiáng)思想品德課的趣味性浇辜、實(shí)用性。在進(jìn)行教學(xué)中唾戚，要做到讀懂課標(biāo)的要求柳洋，讀懂教材內(nèi)容的結(jié)構(gòu)，讀懂教材的呈現(xiàn)方式叹坦，讀懂教材的旁注熊镣、留白，讀懂學(xué)情募书，讀懂問(wèn)題情境绪囱，讀懂每一個(gè)問(wèn)題。教師在鉆研教材莹捡，理解教材的基礎(chǔ)上鬼吵，根據(jù)本地資源，合理選取學(xué)習(xí)材料篮赢，使之更貼近學(xué)生的生活齿椅；根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)精神，本校學(xué)生的實(shí)際启泣，采取合理的活動(dòng)形式涣脚，引導(dǎo)學(xué)生開展活動(dòng)。
明確課程標(biāo)準(zhǔn)寥茫、教材和教學(xué)這三者之間的關(guān)系遣蚀，有利于我們有效把握備課的深度和廣度，有利于我們站在課程的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和處理課程內(nèi)容多和課時(shí)少的矛盾，有利于我們堅(jiān)持落實(shí)新課程的“用教材教”的核心理念妙同。
岱岳區(qū)粥店中學(xué)孫慶芬：
在教學(xué)中射富，如果把只講授教材內(nèi)容提要，或以掌握教材的好壞來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生粥帚，勢(shì)必封閉了自己的教學(xué)范圍胰耗，壓抑了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。我們不僅要掌握教材所提供的知識(shí)芒涡，還要把教材當(dāng)作掌握知識(shí)的方法和手段柴灯，充分利用教材開展教學(xué)活動(dòng)：“教師用教材教，學(xué)生用教材學(xué)”费尽。這就要求我們教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)教材的方法赠群。俗話說(shuō)：“授人以魚，不如授人以漁”旱幼。
泰安市迎春學(xué)校張大力：
我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)查描，必需了解課標(biāo)對(duì)學(xué)生的要求，針對(duì)課標(biāo)要求再把學(xué)生的成長(zhǎng)需要和教材的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)柏卤，也就是我們?cè)趥湔n中通常所說(shuō)的備課標(biāo)冬三、備學(xué)生、備教材這“三備”缘缚，在解決好三者之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上勾笆，我們?cè)偻ㄟ^(guò)課堂這一平臺(tái)把三者之間的關(guān)系給展現(xiàn)出來(lái)。
龍口市下丁家鎮(zhèn)下丁家中學(xué)焦雪：
我們要根據(jù)教材結(jié)構(gòu)特點(diǎn)桥滨，結(jié)合本地區(qū)窝爪、本學(xué)校、本教學(xué)班學(xué)生的生活實(shí)際齐媒，圍繞課程的核心概念和教育主題蒲每，有針對(duì)性地大膽選擇、取舍與拓展喻括、延伸啃勉、豐富教材的內(nèi)容，將本地區(qū)双妨、本學(xué)校、本教學(xué)班學(xué)生的生活素材變成活生生的能動(dòng)的課程資源叮阅，這也是每一位思想品德教師必須具備的教學(xué)基本功刁品。
肥城市儀陽(yáng)鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)李永民：
處理課標(biāo)、教材浩姥、教學(xué)三者之間的關(guān)系需要我們以課標(biāo)為依據(jù)挑随，以教材為藍(lán)本，以教學(xué)為載體扎實(shí)做好三方面的結(jié)合文章勒叠。因此，首先，我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)案時(shí)應(yīng)該認(rèn)真研讀課標(biāo)的導(dǎo)向性，仔細(xì)分析課標(biāo)到底對(duì)本課時(shí)內(nèi)容有何要求纺座；其次息拜，要加深對(duì)教材的深刻理解净响。仔細(xì)研究教材對(duì)本課時(shí)的知識(shí)安排怎樣少欺，善于構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，注重知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系氯庆，同時(shí)注重學(xué)生能力的培養(yǎng)和情感態(tài)度價(jià)值觀的升華盐固。再次志电，在課堂教學(xué)中渔隶，我們應(yīng)落實(shí)“三為主”原則喉钢，即教為主導(dǎo)，學(xué)為主體找颓，練為主線合愈。在教學(xué)設(shè)計(jì)上應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀為根本落腳點(diǎn)，以主題模塊推進(jìn)課堂教學(xué)击狮，靠活動(dòng)來(lái)促進(jìn)課堂教學(xué)效益的提高佛析。
鄒城市石墻中學(xué)孔德超：
課程標(biāo)準(zhǔn)是編訂教材的依據(jù)，對(duì)教材和教學(xué)起著導(dǎo)向和統(tǒng)領(lǐng)作用彪蓬，指導(dǎo)著具體的教學(xué)實(shí)踐说莫，是衡量教學(xué)效果的尺度；教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化和課程內(nèi)容的進(jìn)一步拓展寞焙，是教師進(jìn)行教學(xué)的重要憑借和手段；教學(xué)是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，借助教材進(jìn)行傳授知識(shí)捣郊、培養(yǎng)品德的動(dòng)態(tài)的實(shí)踐過(guò)程辽狈。但教學(xué)過(guò)程不是墨守成規(guī)，可以根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造性地使用教材呛牲，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果刮萌。
摘自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6cd162cf01014tre.html
