顧培君打卡

書名：把時(shí)間當(dāng)作朋友

作者：李笑來

類型：未知

推薦指數(shù)：5

打卡時(shí)間：2016年1月14日至2月1日

? ? ? ? ? ? ? ? 平均每天看書約20頁(yè)

? ? ? ? ? ? ? ?1到2個(gè)小時(shí)閱讀

筆記1：本書的定位烈疚。它不是時(shí)間管理書籍场勤，本書時(shí)間不可管理乎婿、一切靠積累蔚携。一個(gè)人必須開啟心智饭玲、提高思考能力之后捉片，才能夠用正確的方法做正確的事情韩容；它不是成功學(xué)書籍，成功從來都不是人人可以做到的事情藕坯，基于比較的成功觀团南，是傷人的、害人的炼彪。成長(zhǎng)比成功更重要吐根，而成長(zhǎng)其實(shí)只有一條路－積累；它不是心靈雞湯辐马，現(xiàn)實(shí)是殘酷的拷橘，生活是艱難的，人的理性建立在接受現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，不能接受現(xiàn)實(shí)冗疮，一切成長(zhǎng)都是虛妄萄唇。只有接受現(xiàn)實(shí)，才有可能開始運(yùn)用心智作出理性的決定术幔，進(jìn)而才有可能做時(shí)間的朋友另萤；它不是講大道理的書，很多道理都非常簡(jiǎn)單诅挑，但卻至關(guān)重要四敞。有用的道理往往都是簡(jiǎn)單的，甚至簡(jiǎn)單到令大多數(shù)人不由自主忽視的地步拔妥；它不是一本隨便翻翻就可以的書忿危，書中很多觀點(diǎn)合結(jié)論會(huì)與讀者的現(xiàn)有看法不同，甚至相對(duì)毒嫡。

筆記2：文字真的能改變?nèi)税┮稀Ｃ總€(gè)人的大腦里其實(shí)都有一個(gè)屬于自己的操作系統(tǒng)－－－真的像電腦一樣幻梯，每個(gè)人都有一套屬于自己的輸入／輸出體系兜畸，有一套自己的運(yùn)行處理機(jī)制。人腦的操作系統(tǒng)最核心的元件是個(gè)叫做“概念”的東西碘梢。比如朋友咬摇，朋友就是那些與我們共度時(shí)光，讓我們感覺溫暖煞躬，讓我們心甘情愿付出的人肛鹏；朋友是就是那些愿意與我交往，并且我也欽佩的人恩沛；朋友就是那些我愿意花時(shí)間與精力與之共同做成至少一件事的人在扰。友情中最有價(jià)值的部分來自各自的成長(zhǎng)或者共同成長(zhǎng)。情商就是擅長(zhǎng)創(chuàng)造共贏的局面雷客。不分享芒珠，無成長(zhǎng)。然后是方法論搅裙，計(jì)算網(wǎng)絡(luò)皱卓，最初是中心化的，后來去中心化部逮，現(xiàn)在正在向分布式網(wǎng)絡(luò)發(fā)展娜汁，就是連接更多、更活躍兄朋，這樣的結(jié)果不僅效率更高掐禁，而且會(huì)出現(xiàn)更多的意外驚喜。當(dāng)我們把一群具備一定特質(zhì)的人放在一起的時(shí)候，我們不知道將來究竟會(huì)發(fā)生什么傅事，但我們確實(shí)知道一定會(huì)發(fā)生什么宫盔。

筆記3：要管理的不是時(shí)間，而是自己享完。改變自己灼芭，就意味著屬于自己的那個(gè)版本的世界將會(huì)隨之而變，其中包括時(shí)間的屬性般又。開啟自己的心智彼绷，讓自己能夠用最可能準(zhǔn)確的方式思考、觀察茴迁、記錄寄悯、總結(jié)、分享和行動(dòng)堕义，那么自己的時(shí)間就會(huì)擁有不同的質(zhì)量猜旬，進(jìn)而整個(gè)生活都必然因此煥然一新。

筆記4: 我喜歡講思維方法倦卖，我認(rèn)為這才是教學(xué)的關(guān)鍵所在洒擦。只有想清楚了，才可能寫清楚怕膛。想不清楚熟嫩，連寫出來的必要都沒有。自己思考原本就是件很快樂的事情褐捻，而教別人思考則是學(xué)習(xí)思考掸茅、鍛煉思維的最好方法。

筆記5:時(shí)間不可管理柠逞，問題出在我們自己身上昧狮。這個(gè)觀念盡管聽上去很簡(jiǎn)單，但是理解它板壮，進(jìn)而接受她逗鸣，可不見得那么容易。人們很難接受與已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相左的信息或觀念个束，因?yàn)橐粋€(gè)人已有的知識(shí)和觀念都是經(jīng)過反復(fù)篩選的慕购。解決問題的核心思想只有一個(gè)————一切都靠積累。深信積累的力量茬底，時(shí)間就是你的朋友沪悲。

筆記6:作為一個(gè)人，在這一生中可能遇到的最震撼的經(jīng)歷莫過于發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)神奇的現(xiàn)象：我們竟然可以用自己的大腦控制自己的大腦阱表〉钊纾“我們甚至可以思考我們的思考方式和思考結(jié)果是否確實(shí)事合理的思考方式和思考結(jié)果贡珊。”你僅憑自己的心智就意識(shí)到了“自己不知道的”和“自己不知道涉馁、別人也不知道的”你的存在门岔！奧地利神經(jīng)學(xué)家、精神病學(xué)家維克多.弗蘭克經(jīng)歷無數(shù)的波折和思考后烤送，明白了一件事“人所擁有的任何東西寒随，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪帮坚∑尥”這就是所謂的“運(yùn)用心智獲得解救”。

筆記7:心智就是其過往獲得的一種知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)的總和（包括基于這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)造就的思考方法试和、思考模式）讯泣。當(dāng)一個(gè)人心智開啟之后，他將面臨一個(gè)嶄新的世界——盡管依然有好有壞阅悍。在這個(gè)新的世界里好渠，一切都可能與從前不一樣，因?yàn)樗瞄_啟了的心智重新去理解节视、去判斷拳锚。心智一旦開啟，就會(huì)不斷自我積累肴茄，自我過濾晌畅，直至根深蒂固。人與人心智力量的差異寡痰，就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)地積累，最終天差地別棋凳±棺梗“有些認(rèn)識(shí)，哪怕是簡(jiǎn)單的常識(shí)剩岳，也需要親身經(jīng)歷后才能真正體會(huì)贞滨。“

筆記8:人可能會(huì)基于一模一樣的原因作出截然相反的決定拍棕∠”不知道那東西（對(duì)自己）有什么用“恰恰是一部分人（更多一些）決定不學(xué)的原因，同時(shí)它也是另一部分人（更少一些）決定去學(xué)的原因绰播。不問用途去學(xué)的人骄噪，許多年后，他自然而然地找到了這項(xiàng)技能的用處蠢箩，享受到了其已有技能所帶來的種種好處链蕊。于是這個(gè)既有經(jīng)驗(yàn)成為他心智的一部分事甜。當(dāng)遇到新的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)時(shí)，他自然而然地采取同樣的側(cè)露——管它有什么用呢滔韵，學(xué)唄逻谦，學(xué)了總有用處。不去學(xué)習(xí)的人陪蜻，當(dāng)然永遠(yuǎn)不會(huì)知道這東西對(duì)他究竟有什么用邦马，因?yàn)樗麖奈磽碛羞^這項(xiàng)技能，更不可能有機(jī)會(huì)親身體會(huì)宴卖。隨著時(shí)間的推移勇婴，他憑著自己的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虻玫降慕Y(jié)論只能是”我沒學(xué)也沒什么≈鲂龋”再次遇到學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的時(shí)候耕渴，他依然會(huì)選擇放棄，只不過除了“不知道學(xué)它有什么用”之外還多了一個(gè)理由“現(xiàn)在學(xué)也來不及了齿兔〕髁常“這種拒絕學(xué)習(xí)的判斷，漸漸融入它的心智分苇，難以更易添诉。上述兩類人作出截然相反決定的理由竟然是一模一樣的。生活中此種情況比比皆是医寿。父母教育孩子的時(shí)候被孩子駁得啞口無言就是這類情況——并不是孩子不講邏輯栏赴，也不是孩子的觀點(diǎn)正確，只是他就是無法理解父母所要傳遞的經(jīng)驗(yàn)或道理靖秩。他們不相信的理由和父母相信的理由很可能是一模一樣的须眷！

記錄時(shí)間開銷、制訂時(shí)間預(yù)算沟突。判斷一項(xiàng)任務(wù)是否“真的重要”其實(shí)只需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：這項(xiàng)任務(wù)的完成是否確實(shí)對(duì)目標(biāo)達(dá)成有益花颗。作為一個(gè)正常的普通人，不掙扎一下惠拭，就很難完全專注于這個(gè)最關(guān)鍵扩劝、最根本的決策標(biāo)準(zhǔn)。養(yǎng)成任何一個(gè)哪怕很小的習(xí)慣都需要掙扎职辅。然而棒呛，貌似痛苦的掙扎過程，在將來的某個(gè)時(shí)刻終將變得其樂無窮域携。

計(jì)劃簇秒。（1）計(jì)劃成功的前提是目標(biāo)現(xiàn)實(shí)可行。失敗只有一種涵亏，就是半途而廢宰睡，但堅(jiān)持到底不見得一定成功蒲凶。對(duì)普通人來說，證明目標(biāo)現(xiàn)實(shí)可行的方法比較簡(jiǎn)單：1拆内、已經(jīng)有人做到了旋圆；2、我與這個(gè)人沒有太大的差距麸恍。目標(biāo)是否現(xiàn)實(shí)可行灵巧，往往只有開始行動(dòng)后，才能作出正確的判斷抹沪。（2）長(zhǎng)期計(jì)劃是通過實(shí)踐才能習(xí)得的能力刻肄。期限越短、內(nèi)容越清晰融欧，目標(biāo)就越容易實(shí)現(xiàn)敏弃。長(zhǎng)期目標(biāo)、人生理想固然要有噪馏，但理想這東西往往太遙遠(yuǎn)麦到，以致我們總是看不清楚。不過欠肾，看不清楚不要緊瓶颠，“千里之行，始于足下”刺桃，我們要做的事情只是一步一步地走粹淋，把每一步都走好，走踏實(shí)瑟慈。生活本身充滿了意外桃移，并且，總是意外到無以復(fù)加的地步封豪。（3）有些時(shí)候沒必要做計(jì)劃谴轮。計(jì)劃固然重要，但行動(dòng)更重要吹埠。行動(dòng)是改變自己的眾多方法中最有效、最直接的方法疮装。沒必要做計(jì)劃的原因有二缘琅，一是任務(wù)極其簡(jiǎn)單，二是初始狀態(tài)下廓推，我們往往并沒有能力去制定合理有效的計(jì)劃刷袍。如果想要改變自己，找一個(gè)你覺得應(yīng)該會(huì)帶來改變的任務(wù)樊展，然后去做就是了呻纹。不要怕碰壁堆生，不要怕失敗，那是必須經(jīng)歷的過程雷酪。達(dá)成目標(biāo)的關(guān)鍵在于每次受到挫折后能否汲取教訓(xùn)淑仆。只要能汲取教訓(xùn)，然后自我調(diào)整哥力，那就是進(jìn)步蔗怠。我們一生所做的事情，大都是在試錯(cuò)吩跋。

列表從來都是最有效的組織工具之一寞射，制作列表、運(yùn)用列表確實(shí)是一種需要練習(xí)的重要能力锌钮。最重要的任務(wù)永遠(yuǎn)只有一個(gè)桥温。判斷一件事情是否真的重要，標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)：是否對(duì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有益梁丘。真正緊急的事少之又少侵浸。千萬不要在整個(gè)人能為 u完成之前中途更改列表中的項(xiàng)目，如果有了新鮮的主意兰吟，只需要制作專門的下一階段任務(wù)列表通惫，把它們記錄下來，馬上回到當(dāng)前的任務(wù)列表混蔼，專注在現(xiàn)在該完成的任務(wù)上履腋。一個(gè)人最終成功的關(guān)鍵，并不是因?yàn)樗?jīng)精確地計(jì)劃過自己的成功惭嚣，而是堅(jiān)持遵湖。走向成功的過程就好比項(xiàng)目的起點(diǎn)是南極，而終點(diǎn)是北極——無論最初從哪走晚吞，只要中途不改變方向延旧，早晚會(huì)到達(dá)終點(diǎn)。因此槽地，開始行動(dòng)前先要判斷列表所代表的任務(wù)是否現(xiàn)實(shí)迁沫。如果確實(shí)自己能完成這個(gè)任務(wù)，那就 著手去做捌蚊，而且一定要執(zhí)行到底集畅。

流程。要想加快執(zhí)行重復(fù)性任務(wù)的速度缅糟，只需要在遇到重復(fù)性任務(wù)時(shí)先將其做完一次挺智，然后馬上總結(jié)、整理窗宦，搞清流程赦颇，再靠進(jìn)一步的實(shí)踐把它變成“閉著眼睛也能做好的”的事二鳄。這是提高效率、減少失誤的根本手段媒怯。為常見任務(wù)制定流程是一個(gè)必須養(yǎng)成的習(xí)慣订讼。這個(gè)簡(jiǎn)單的習(xí)慣，天長(zhǎng)地久沪摄，會(huì)讓人與人之間產(chǎn)生巨大的差異躯嫉。

預(yù)演。做任何事情之前杨拐，嘗試把將要做的事情的整個(gè)過程在腦子里面預(yù)演一遍甚至數(shù)遍祈餐。需要執(zhí)行的任務(wù)越重要，這種預(yù)演就更關(guān)鍵哄陶。只有經(jīng)過大量的預(yù)演或練習(xí)帆阳，我們才能在實(shí)際執(zhí)行任務(wù)的過程中有出現(xiàn)的表現(xiàn)。很多人害怕當(dāng)眾演講屋吨，真正的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單——準(zhǔn)備不足蜒谤，所以害怕。

驗(yàn)收至扰。最基本的驗(yàn)收機(jī)制是針對(duì)最終結(jié)果的鳍徽，部分有經(jīng)驗(yàn)的人因?yàn)樵谧鍪轮翱偸歉P(guān)注步驟，并會(huì)按照需求將任務(wù)拆分成若干子任務(wù)敢课，所以阶祭，他們甚至?xí)诿恳粋€(gè)步驟設(shè)計(jì)相應(yīng)的驗(yàn)收機(jī)制。怎樣才算“做好”直秆？把任務(wù)拆分成若干子任務(wù)濒募，確定“做好”的標(biāo)準(zhǔn)可能更容易達(dá)到，因?yàn)槊總€(gè)子任務(wù)的驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)可能已經(jīng)自然存在圾结，起碼有這么一條“如果這個(gè)做不好瑰剃，下一個(gè)就沒法開始————”

第四章 學(xué)習(xí)

效率本質(zhì)。學(xué)習(xí)就是人類所有能力的延伸——使人們有更多的能力筝野，并且往往主要取決于你花費(fèi)的時(shí)間與精力晌姚。學(xué)習(xí)是投資回報(bào)率最高的行為。拒絕學(xué)習(xí)的人有個(gè)“死結(jié)”歇竟。第一舀凛，拒絕學(xué)習(xí)就不可能有機(jī)會(huì)知道學(xué)習(xí)之后的收獲；第二途蒋，由于不知道學(xué)習(xí)之后的收獲是什么，也就不可能知道那收獲有多好馋记、多大号坡；第三懊烤，既然對(duì)學(xué)習(xí)的好處無從了解，自然就沒有學(xué)習(xí)的動(dòng)力————一個(gè)熱如果曾經(jīng)有最終習(xí)得某種技能的經(jīng)驗(yàn)宽堆，就會(huì)知道腌紧，在習(xí)得的一瞬間，整個(gè)世界都為之改變畜隶。選擇癡迷于學(xué)習(xí)的人壁肋，正是基于這樣的體會(huì)：每掌握一項(xiàng)新的技能（是否足夠精通或是否比別人強(qiáng)實(shí)際根本不重要），就感覺自己像重生了一次籽慢〗牛“學(xué)習(xí)”最關(guān)鍵的一點(diǎn)是：任何知識(shí)的獲取，都是不可逆的箱亿□诵浚“學(xué)習(xí)”的重要起點(diǎn)：起碼學(xué)會(huì)一種技能。

基本途徑届惋∷杳保“體驗(yàn)”、“試錯(cuò)”脑豹、“觀察”郑藏、“閱讀”。

主要手段瘩欺”馗牵“正確地思考”，才是獲取真正意義上的知識(shí)的主要手段击碗。思考筑悴、求知的過程，某種意義上就是探求因果關(guān)系的過程稍途。達(dá)爾文之所偉大阁吝，是因?yàn)樗麕缀跏俏覀兯苤赖牡谝粋€(gè)可以跨越幾百萬年的時(shí)間，并徹底擺脫“個(gè)體感知”局限去“正確地思考”問題的人械拍。他使得后來的人可以在此基礎(chǔ)上建立并完善一種突破人類個(gè)體局限的系統(tǒng)的思考方法——科學(xué)方法突勇。 每個(gè)人內(nèi)心都充滿了恐懼，而所有的恐懼其實(shí)都源于我們害怕未知坷虑。開啟心智甲馋、正確思考，更值得我們投入時(shí)間與精力迄损。

經(jīng)驗(yàn)局限定躏。所有人獲取知識(shí)最為基礎(chǔ)的手段就是“體驗(yàn)”。“經(jīng)驗(yàn)”在一定的層面是適用的痊远，不能否定它的重要價(jià)值垮抗，但與此同時(shí)，必須認(rèn)清“經(jīng)驗(yàn)主義”的局限碧聪。每個(gè)人都或多或少受到自我經(jīng)驗(yàn)的局限冒版，而這也是經(jīng)驗(yàn)主義局限的根源所在。個(gè)人面對(duì)無法親身體驗(yàn)的知識(shí)逞姿，其表現(xiàn)往往為恐懼辞嗡；而群體面對(duì)就無法親身體驗(yàn)的知識(shí)，其表現(xiàn)往往為瘋狂滞造。有句話非常精辟：“很多時(shí)候续室，人們的善良出自于軟弱，而他們的殘暴只不過來自于恐懼断部×蕴”在教育學(xué)中，“類比”是很多學(xué)者和專家非常推崇的 教學(xué)方法蝴光∷剩可在某種程度上，有時(shí)候來“類比”這個(gè)神奇的工具都無能為力蔑祟，因?yàn)槲覀兛偸菚?huì)碰到面對(duì)并嘗試?yán)斫獾闹R(shí)與現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)相悖的情況趁耗。

自學(xué)能力。自學(xué)能力的基礎(chǔ)是閱讀理解能力疆虚。檢索能力建立在相當(dāng)熟練的閱讀理解能力基礎(chǔ)之上苛败。寫作能力在自學(xué)能力中占據(jù)重要位置，其中寫作能力僅指寫出簡(jiǎn)潔径簿、有效罢屈、準(zhǔn)確、樸素篇亭、具體的說明性和說理性文章的能力缠捌。除了文學(xué)，文字還有更多其它責(zé)任译蒂，如傳遞信息曼月、積累經(jīng)驗(yàn)、共享知識(shí)等柔昼。實(shí)踐能力是自學(xué)能力最終轉(zhuǎn)化為真正價(jià)值的根本哑芹。如果一個(gè)人不是很懶惰，那么什么時(shí)候開始學(xué)都不晚捕透。知道自己需要的是什么之后聪姿，真正的學(xué)習(xí)才算開始碴萧。自學(xué)能力的打造就是從我們認(rèn)真對(duì)待它開始的。永遠(yuǎn)保持開放的心態(tài)咳燕，對(duì)抗選擇性輸入的最好方法就是最好固定一段時(shí)間來把那些目前暫時(shí)無法理解的勿决、支持的、反對(duì)的招盲、無所謂的論點(diǎn)和觀點(diǎn)紀(jì)錄下來。對(duì)無法理解的嘉冒，寫下自己當(dāng)時(shí)的疑惑曹货；對(duì)支持的，記錄幾個(gè)理由或者實(shí)例讳推；對(duì)反對(duì)的顶籽，同樣記錄幾個(gè)理由或者實(shí)例；甚至對(duì)那些無所謂的银觅，也記錄其原因礼饱。在學(xué)習(xí)的時(shí)候，進(jìn)展和時(shí)間的關(guān)系肯定不是線性——想要“一分耕耘究驴，一分收獲”基本沒戲镊绪。在學(xué)習(xí)的人任何一個(gè)階段，都會(huì)有一段時(shí)間進(jìn)展緩慢洒忧。只有經(jīng)歷積累的過程蝴韭，’量變到質(zhì)變“的效果才能出線，才有可能突飛猛進(jìn)熙侍。

第五章 思考

勤于思考榄鉴。獨(dú)立思考，只不過是從別人那里知道一個(gè)結(jié)論的時(shí)候蛉抓，自己動(dòng)腦重新推演一遍庆尘，看看得出結(jié)論的過程有沒有漏洞和不合理的地方，衡量一下結(jié)論到底有沒有道理的過程巷送。在常見的思維謬誤中驶忌，”訴諸權(quán)威“和”訴諸情感“一樣被列為有邏輯錯(cuò)誤嫌疑的辯論方式。訴諸權(quán)威惩系，本質(zhì)上源于人們對(duì)確定的渴求位岔。因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)不確定的世界里。很多人堅(jiān)持拒絕思考堡牡，然后用天下最累的方式生活而不自知抒抬。羅素說：“很多人寧愿死也不愿思考，實(shí)際上晤柄，他們確實(shí)死得很快擦剑。”

思維陷阱。導(dǎo)致人們犯下邏輯錯(cuò)誤的最重要的原因只有兩個(gè)——概念不清和拒絕接受不確定性惠勒。學(xué)習(xí)任何知識(shí)最重要的一點(diǎn)赚抡，就是搞清楚它所有的基礎(chǔ)概念。

因果關(guān)系纠屋。因果關(guān)系分析往往并不像看上去那么簡(jiǎn)單涂臣。例如’因?yàn)锳,所以B “，基本上只需要從3個(gè)層面去審視：A不一定是B的理由售担；A不一定是B唯一的理由赁遗；A不一定是B最重要的理由。外因會(huì)影響內(nèi)因，內(nèi)因同樣會(huì)影響外因。它們相互影響才菠，互為因果。無形之間剖煌，我們就在被環(huán)境塑造∈叛停可是耕姊，與此同時(shí)，正在塑造我們的這個(gè)環(huán)境创橄，也是我們自己（參與）塑造的——由此箩做，我們得到一個(gè)深刻卻又清楚的道理：要做一個(gè)用心的人，要用心做事妥畏，因?yàn)檫@個(gè)世界其實(shí)也是有“心”邦邦。雙盲測(cè)試說明，人群中至少有差不多三分之一的人更易受到（來自他人或來自自身的）心理暗示的影響醉蚁。自證預(yù)言燃辖，羅伯特.莫頓教授發(fā)現(xiàn)，如果人們相信某件事情會(huì)發(fā)生（事實(shí)上其原本并不見得一定會(huì)發(fā)生）网棍，那么這件事情最終真的會(huì)發(fā)生黔龟。分析因果關(guān)系是我們?cè)跊Q定是否接受某個(gè)觀點(diǎn)之前必做的功課。如何做到“思維縝密”滥玷？從現(xiàn)在開始氏身，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，時(shí)時(shí)刻刻注意自己的或自己被灌輸?shù)拿總€(gè)念頭惑畴，甄別其中的因果關(guān)系蛋欣，逐一應(yīng)用以上提到的種種原則。

相關(guān)命題如贷。原命題為真陷虎，其逆命題不一定為真到踏，否命題不一定真，其逆否命題一定為真尚猿∥迅澹混淆原命題與逆命題，抹殺兩者之間的差別凿掂，是廣告設(shè)計(jì)者最常用伴榔、最舍不得放手的手段－－因?yàn)樗苡行В辽賹?duì)70%的人有效缠劝。

舉證責(zé)任潮梯。“誰主張誰舉證”惨恭，涉及生活的方方面面。對(duì)立雙方的舉證難讀并非總是對(duì)稱的耙旦。首先脱羡，舉證難度受舉證人能力的影響，因?yàn)槊總€(gè)人的學(xué)識(shí)和專業(yè)不同免都；其次锉罐，舉證難度受當(dāng)時(shí)所在社會(huì)的整體知識(shí)水平（甚至文化）的影響；再次绕娘，舉證難度還受需要證明的結(jié)論與當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍接受的知識(shí)相符程度的影響脓规。在多數(shù)情況下，證明否定論斷要比證明肯定論斷難得多险领。

案例局限侨舆。哈佛案例教學(xué)法，就是讓學(xué)生們先去認(rèn)真閱讀這些’個(gè)案“绢陌，然后認(rèn)真準(zhǔn)備課堂討論挨下，并提出進(jìn)一步的行動(dòng)方案。但案例會(huì)導(dǎo)致各種各樣的邏輯錯(cuò)誤脐湾，其中最為常見的邏輯錯(cuò)誤就是”以偏概全“——某種經(jīng)驗(yàn)在某個(gè)人身上應(yīng)驗(yàn)了臭笆，并不意味著該經(jīng)驗(yàn)在所有人身上都會(huì)起作用。

對(duì)立論證秤掌。用同樣的論據(jù)證明截然相反的論點(diǎn)愁铺。“同樣現(xiàn)象闻鉴，截然相反的解釋茵乱。”一旦意識(shí)到對(duì)立論證的存在椒拗，應(yīng)該“哪一個(gè)更合理似将、更現(xiàn)實(shí)就接受哪一個(gè)”获黔，而非“哪一個(gè)更積極就接受哪一個(gè)”，因?yàn)楹笳咧R(shí)自我欺騙而已在验。

張冠李戴玷氏。論點(diǎn)與論據(jù)之間盡管全無邏輯聯(lián)系，卻可以用一種“顯然合理”的姿態(tài)綁在一起腋舌。

辨析感悟盏触。每個(gè)人都需要清楚地認(rèn)識(shí)“道理”和“感悟”之間的巨大差異。道理應(yīng)該是普適的块饺，而感悟只來自個(gè)體經(jīng)驗(yàn)赞辩。一方面，大多數(shù)人一生都不會(huì)領(lǐng)悟”平平淡淡才是真’的道理授艰，另一方面辨嗽，很多人在潛意識(shí)里希望所有的成功者都是通過艱苦奮斗才獲得成功的，因?yàn)樗麄冇X得只有這樣才能解釋自己的“不成功”淮腾，才能更自然地接受自己的”不成功“糟需。有一個(gè)很實(shí)用的建議，與其關(guān)注成功者谷朝，不妨反其道而行之－努力從失敗者身上汲取經(jīng)驗(yàn)洲押。需要額外注意的是，一方面要多花心思思辨圆凰，另一方面要多花時(shí)間真正了解自己杈帐。

克服恐懼。阻礙人們正確思考的諸多障礙专钉，最終都可以歸結(jié)于人中根深蒂固的恐懼和恐懼帶來的怯懦挑童。人們總喜歡用善惡區(qū)分一切，其實(shí)更有意義的區(qū)分是”強(qiáng)’與“弱”驶沼。很多時(shí)候炮沐，所謂的善良，只不過是懦弱的表現(xiàn)回怜〈竽辏《圣經(jīng)》里反復(fù)提到“七宗罪”（貪婪、淫欲玉雾、饕餮翔试、嫉妒、懶惰复旬、傲慢垦缅、暴怒），絕口不提人生最大的敵人“恐懼”驹碍，以及“恐懼”這個(gè)惡魔的小鬼“怯懦”壁涎，在于宗教最需要的實(shí)際上就是“恐懼”凡恍。恐懼需要克服怔球，勇氣需要培養(yǎng)嚼酝。無論這個(gè)人多強(qiáng)，都不可能完全消除恐懼竟坛。

輔助工具闽巩。語言就是一個(gè)便宜（甚至免費(fèi)）而有效的輔助工作。以下一些句式最好經(jīng)常使用担汤，有助于獨(dú)立思考習(xí)慣的養(yǎng)成：

————是一回事涎跨，而————是另一回事

————和————其實(shí)根本不是一回事

————不一定————

————可是，這并不意味著————

————也許還有另外一種可能性（解釋）

————看起來像————可是————

————而事實(shí)卻可能遠(yuǎn)比看起來的更為復(fù)雜（簡(jiǎn)單）

————然而崭歧，（這個(gè)論斷）反過來（陳述）卻不一定成立隅很，因?yàn)椤?/p>

————其實(shí)很可能與————根本就沒有任何關(guān)系

————和————之間不一定是單純的因果關(guān)系，它們也可能互為因果率碾。

————和————之間的比較也許沒有任何意義外构。

————其實(shí)不過是表面現(xiàn)象，其背后的本質(zhì)是————

————有一個(gè)通常被忽略的前提

————盡管聽起來很有道理播掷，然而卻完全不現(xiàn)實(shí)

————也許有人會(huì)說————但是這種質(zhì)疑卻————

要回避的句式：

————難道就沒有一點(diǎn)可取之處？

要是————就好了撼班！

過去的事情無法改變歧匈，現(xiàn)在的煩惱是無濟(jì)于事，但將來的尷尬也許是可以避免的——如果現(xiàn)在的行動(dòng)沒有出錯(cuò)的話砰嘁。

第六章 交流

學(xué)會(huì)傾聽件炉。傾聽能力的強(qiáng)弱，幾乎能夠決定一個(gè)人的命運(yùn)矮湘。對(duì)于有心人來說斟冕，幾乎一切問題的解決方案都源于“自知”。因?yàn)閿[脫局限首先要去了解局限缅阳、了解它的根源磕蛇；而除了時(shí)間外，人生中的局限大多來自自身十办。因此秀撇，我們必須想辦法獲得一種或者一些能夠用于鑒定已知信息有效性的知識(shí)。這類知識(shí)可稱為判定類知識(shí)向族，以區(qū)別概念類知識(shí)呵燕。不斷收集、整理件相、修正自己的判定類知識(shí)再扭，就好像是為自己編織一張“濾網(wǎng)”氧苍，以阻止無效的概念類知識(shí)的進(jìn)入。為了真正做到有效傾聽泛范，最需要克制的就是“過早質(zhì)疑”让虐。就算要質(zhì)疑，也一定要等到對(duì)方把話說完敦跌。在傾聽的過程中澄干，我們可以利用多余的腦力處理兩個(gè)方向的信息：“回顧”與“預(yù)期”。一旦決定傾聽柠傍，就要主動(dòng)幫助說者進(jìn)入“傾訴”狀態(tài)麸俘。

說與不說。每句話惧笛，其實(shí)是有歸屬的从媚。要根據(jù)自己的情況選擇能說的話、該說的話患整、說出來別人能聽的話拜效。通過努力、通過積累稱為能說更多話的人各谚。一定要想辦法不時(shí)做出令人敬佩的事紧憾，這樣就會(huì)有人主動(dòng)找你做朋友。我們自己說的是對(duì)的昌渤，但沒有人聽赴穗，往往說明一個(gè)問題——還沒有贏得足夠的重視“蛳ⅲ“話說出來之后有沒有人聽”是一個(gè)極為有效的自我評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)般眉。

交流原則。三個(gè)原則：1潜支、有意義的討論的前提是雙方不僅要“相互競(jìng)爭(zhēng)”甸赃，更要“相互合作“，遵守理性討論基本原則冗酿。2埠对、真理是獨(dú)立存在的，它從來不會(huì)依附于任何個(gè)人或者集體已烤，不能”自以為是“鸠窗。3、真理不變胯究，也不會(huì)因任何人而變稍计，不停變化的只是人們對(duì)真理的解釋或理解。很多時(shí)候裕循，所謂的“主流”觀點(diǎn)并非因?yàn)椤罢_’才稱為主流臣嚣，而是因?yàn)樗『眠m合（或者迎合）那些不善思考净刮、不愿思考的人的感覺。大多數(shù)人的大多數(shù)看法硅则，基本上都是被灌輸?shù)难透福徊贿^對(duì)他們來說，那些”想當(dāng)然’的看法早已與他們共生多年怎虫，不分你我暑认。心智成長(zhǎng)是自己的事，不過是一個(gè)選擇大审。

正確復(fù)述蘸际。為了保證溝通順利，往往需要添加一個(gè)驗(yàn)證機(jī)制徒扶，或者說反饋機(jī)制粮彤。比如，“你的意思是————是嗎姜骡？”

勤于反思导坟。每個(gè)人都可能出現(xiàn)“只看到部分事實(shí)”，而“把部分事實(shí)當(dāng)做所有事實(shí)”圈澈。1惫周、要深刻了解經(jīng)驗(yàn)的局限，擺脫經(jīng)驗(yàn)主義康栈， 不僅需要對(duì)道理本身的了解闯两，還需要勇氣。2谅将、時(shí)時(shí)刻刻保持警惕，經(jīng)驗(yàn)需要?dú)w納重慢，更需要經(jīng)過演繹來論證饥臂。3、使用記錄似踱，使自己能記住更多經(jīng)驗(yàn)隅熙。4、通過觀察和閱讀汲取他人的經(jīng)驗(yàn)核芽。5囚戚、試用類別來跨越未知與已知的障礙。6轧简、耐心等待以擁有不能快速獲得的經(jīng)驗(yàn)驰坊。遇到不理解的問題，或不確定的想法哮独，最好馬上記錄下來拳芙。

第七章 應(yīng)用

興趣察藐。往往不是有興趣才能做好，而是做好了才有興趣舟扎。一定要問自己：我不喜歡做某件事情分飞，是不是僅僅因?yàn)檫@件事我沒有做好？若是因?yàn)樽约簺]有做好而不喜歡睹限，就要考慮另一個(gè)問題：做好這件事情究竟對(duì)我有沒有意義譬猫？如果有，那就努力做羡疗，直到做好為止染服，沒有其它選擇∷衬遥可以說肌索，興趣并不是很重要，至少?zèng)]有我們想象得那么重要特碳。

方法诚亚。方法固然重要，但是比起“用功”來午乓，方法幾乎可以忽略不計(jì)站宗。所有學(xué)習(xí)上的成功，都只依靠?jī)杉隆呗院蛨?jiān)持益愈，而堅(jiān)持本身就是最重要的策略梢灭。堅(jiān)持就是重復(fù)，重復(fù)蒸其，說到底就是大量時(shí)間的投入敏释。所謂的“好方法”實(shí)際上是因人而異的，適合這個(gè)人的方法摸袁，放到那個(gè)人身上钥顽，很可能適得其反。適合所有人的方法很可能根本不存在靠汁。與其尋找好方法蜂大，不如馬上開始行動(dòng)。

痛苦蝶怔。對(duì)痛苦的深刻感受奶浦，會(huì)扭曲或者抹殺人們感知其他事物的能力。當(dāng)我們痛苦的時(shí)候踢星，總是不自覺地把自己i 想象成全世界最痛苦的人澳叉，因?yàn)槲覀兊耐纯嘁洋w悟，而別人的痛苦我們很難真正做到感同身受。一旦我們學(xué)會(huì)在痛苦出現(xiàn)的時(shí)候運(yùn)用心智把自己的注意力轉(zhuǎn)移到其他地方去耳高，痛苦就幾近自動(dòng)消失扎瓶。我們不必過分害怕痛苦，因?yàn)槿祟惖拇竽X有一種自我保護(hù)功能——遺忘痛苦泌枪。這種自我保護(hù)功能如不進(jìn)行控制概荷，我們會(huì)遇到尷尬——“重復(fù)犯以往錯(cuò)誤”。一個(gè)人遺忘痛苦的能力特別強(qiáng)的一個(gè)具體表現(xiàn)是：這個(gè)人會(huì)很輕易原諒自己碌燕。在遇到尷尬的時(shí)候误证，解決這個(gè)問題的方法有：1、一定要用文字修壕、圖畫等形式把自己所遇到的尷尬記錄下來——最好記錄在同一個(gè)地方愈捅；2、盡量弱化痛苦慈鸠，控制自己的情緒蓝谨，不要被大腦的直接反應(yīng)所左右。只要我們認(rèn)為這件事沒那么值得痛苦青团，大腦就很難主動(dòng)遺忘這件事譬巫。我們可以嘗試想辦法將某件事當(dāng)做一件快樂的事情來做。

比較督笆。在許多人眼里芦昔，所謂的成功，不過是比較的產(chǎn)物娃肿，如此定義成功咕缎，注定面臨尷尬的結(jié)局。這樣的人一生無法擺脫由比較而產(chǎn)生的情緒——不論正面的料扰，還是負(fù)面凭豪。沒有最好，只有更好晒杈。比較是相對(duì)的墅诡，相對(duì)永遠(yuǎn)沒有盡頭。有人選擇坦然接受桐智，他們運(yùn)用自己的心智力量去分辨哪些快樂或幸福建立在比較的基礎(chǔ)上的，而哪些快樂或幸福是無須比較同樣可以獲得的烟馅。生活無法徹底回避比較说庭，但是無須比較就可以獲得的快樂和幸福同樣很多。其實(shí)郑趁，比成功更重要的是成長(zhǎng)刊驴。成長(zhǎng)是與自己比較。

運(yùn)氣。概率是一樣的捆憎，不一樣的是人的欲望舅柜。一個(gè)人覺得“幸運(yùn)”，是因?yàn)樗挠玫搅藵M足躲惰；而另一個(gè)人覺得“不幸”致份，是因?yàn)樗挠庥隽寺淇铡Ｋ^運(yùn)氣础拨，不過是因小概率事件發(fā)生而產(chǎn)生的感受而已氮块。浪費(fèi)時(shí)間、虛度年華的人诡宗，有一個(gè)共同的特征——拼命想控制自己完全不能控制的事物滔蝉，卻在自己真正能掌控的地方徹底失控。相信運(yùn)氣其實(shí)是缺乏自制力的表現(xiàn)塔沃。愛默生說：“弱者相信運(yùn)氣蝠引，強(qiáng)者只究因果≈瘢”運(yùn)氣不過是與我們完全無關(guān)的一種現(xiàn)實(shí)存在螃概，這樣的認(rèn)知會(huì)使我們變得越來越理性。盡管對(duì)生活不應(yīng)該盲目樂觀名扛，但一定不能失望悲觀谅年。神奇的是，樂觀生活肮韧、堅(jiān)持努力融蹂，往往真的會(huì)改變一個(gè)人的運(yùn)氣。所謂幸運(yùn)弄企，就是當(dāng)你準(zhǔn)備好的時(shí)候機(jī)會(huì)來了超燃。如果沒有準(zhǔn)備好，對(duì)他來講拘领，不存在任何機(jī)會(huì)意乓，法蘭特.耐特認(rèn)為，“努力”相對(duì)于另外兩個(gè)因素——出身和運(yùn)氣——是最無足輕重的约素。但是届良，有相當(dāng)數(shù)量的人確實(shí)通過’努力“改變了他們自己的”運(yùn)氣“，進(jìn)而改變了他們后代的”出身“圣猎。

人脈士葫。所有人都喜歡并重視甚至偏愛一種交換——公平交換。盡管絕大多數(shù)人不愿意承認(rèn)送悔，但他們的所謂”友誼“實(shí)際上只不過是某種意義上的”交換關(guān)系“慢显∽δ＃可如果某人自己擁有的資源不夠多、不夠好荚藻，那么他就更可能變成”索取方“屋灌，做不到”公平交換“，最終成為其他人的負(fù)擔(dān)应狱。承認(rèn)自己能力有限共郭，是保持心理健康的前提。人脈當(dāng)然很重要侦香，但對(duì)個(gè)體來說落塑，比人脈更重要的是他所擁有的資源。有些資源很難獲得罐韩，但有些資源卻可以輕易積累憾赁，比如一個(gè)人的才華與學(xué)識(shí)。只要正常地努力散吵，并且有耐心與時(shí)間做朋友龙考，很容易就稱為至少一個(gè)領(lǐng)域的專家。努力并不像傳說中那么辛苦矾睦，只不過是每天至少專心學(xué)習(xí)晦款、工作6小時(shí)。 ?集中精力改變那些自己能夠改變的事情枚冗，暫時(shí)忽略那些自己不能改變的事情缓溅。專心打造自己，讓自己成為一個(gè)優(yōu)秀的人赁温、一個(gè)有用的人坛怪、一個(gè)獨(dú)立的人，比什么都重要股囊。與人交往也是一種需要的學(xué)習(xí)袜匿，并且需要耗費(fèi)大量時(shí)間實(shí)踐的技能。有人這樣回答稚疹，最長(zhǎng)時(shí)間沒有聯(lián)系的居灯，也不超過兩個(gè)星期。真正的關(guān)心最終只有一種表現(xiàn)：為某人某事心甘情愿地花費(fèi)時(shí)間内狗，哪怕浪費(fèi)時(shí)間怪嫌。總之柳沙，為擴(kuò)大人脈岩灭，取得有效人脈，應(yīng)該：1偎行、專心做可以提升自己的事情，學(xué)習(xí)并擁有更多、更好的技能蛤袒，成為一個(gè)值得他人交往的人熄云；2、學(xué)會(huì)獨(dú)善其身妙真，以不給他人制造麻煩為美德缴允，用自己的獨(dú)立贏得尊重。

自卑珍德。大多數(shù)人沒有意識(shí)到练般，有時(shí)候，整個(gè)社會(huì)向我們灌輸?shù)挠^念可能是錯(cuò)誤的锈候。自卑不是缺點(diǎn)薄料。優(yōu)秀的人更容易自卑。停止嘲弄?jiǎng)e人泵琳，嘲弄他人最終收獲的只能是對(duì)自己的傷害摄职，嘲弄者必備嘲弄。忘記自己的優(yōu)點(diǎn)获列」仁校“盡量漠視自己的優(yōu)點(diǎn)”帶來的最直接的好處就是他會(huì)被贊譽(yù)淹沒，其實(shí)他只做了一件所有成熟的人都善于去做的事情——讓別人舒服击孩。這樣優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)之間的落差被人為地減少了迫悠，必然會(huì)為他減緩了不必要的痛苦。在自己的語言中巩梢，把優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)這兩個(gè)詞替換成特點(diǎn)创泄。最后，需適當(dāng)?shù)胤趴v一下自己且改。

靈感验烧。素材的積累固然重要，但是又跛，如果提前確定一個(gè)方向或者目標(biāo)碍拆，就可能積累很多原本意想不到的素材——驚喜連連。靈感的出現(xiàn)慨蓝，只不過是“量變到質(zhì)變’的那一瞬間突然綻放的鐵樹之花感混。

鼓勵(lì)。永遠(yuǎn)鼓勵(lì)身邊的人礼烈，哪怕多少有些盲目弧满。最大的收益者其實(shí)是我們自己，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)此熬，自己開始進(jìn)入一種他人無法想象的狀態(tài)庭呜，成為一個(gè)不需要他人鼓勵(lì)的人滑进。

效率。任何都不可能100%地有效率募谎，至少不可能總是100%地有效率扶关。世間的絕大多數(shù)事情都是一樣的，不見得一定要做到極致才可以数冬。簡(jiǎn)單說节槐，如果滿分是100分，按照黃金分割法拐纱，做到61.8分就夠了铜异。因?yàn)?1.8分以上的成績(jī)，必須放棄很多才可以獲得秸架。

節(jié)奏揍庄。我們應(yīng)該把自己的生活節(jié)奏調(diào)整得慢一些。很多人的計(jì)劃之所以無法堅(jiān)持咕宿，是因?yàn)樗麄兊挠?jì)劃實(shí)際是超人計(jì)劃——不可能完成的任務(wù)币绩。正確的策略是，想辦法提前預(yù)知自己需要掌握哪些技能府阀，再確定它們是自己可以通過練習(xí)真正熟練掌握的技能缆镣，從而制定長(zhǎng)期計(jì)劃，一點(diǎn)一點(diǎn)穩(wěn)步執(zhí)行试浙。

物極必反董瞻。絕對(duì)不要盲目地試圖減少睡眠時(shí)間；盡量不要減少與家人交流的時(shí)間田巴；最好不要放棄自己的社交時(shí)間钠糊。

第八章 積累

堅(jiān)信積累。現(xiàn)狀會(huì)影響一個(gè)人的心態(tài)壹哺。如若一個(gè)人的心態(tài)收到現(xiàn)狀的影響抄伍，那么他的行為和決策都會(huì)隨之發(fā)生變化。一個(gè)人的現(xiàn)狀越差管宵，擺脫現(xiàn)狀的欲望就越強(qiáng)截珍，進(jìn)而作出不現(xiàn)實(shí)決策的可能性就越大。要記茁崞印：愿我能從容接受我不能改變的岗喉，敢于改變我可以改變的，也愿我有智慧分辨這兩者的區(qū)別炸庞。相信積累的力量钱床，本質(zhì)就是相信復(fù)利的力量。習(xí)慣改變命運(yùn)埠居。想要做成事查牌，必須不斷解決麻煩事期。千萬不要跟怕麻煩的人在一起，也不要跟怕麻煩的人交朋友纸颜。養(yǎng)成不怕麻煩的性格刑赶，才可能擁有耐心。林肯說過懂衩，男人要為自己40歲之后的長(zhǎng)相負(fù)責(zé)。因?yàn)楸砬楹蜕駪B(tài)事一個(gè)人內(nèi)心的折射金踪，幾十年的積累足以使一個(gè)人的內(nèi)心變得“不俗”浊洞，于是表情跟著“從容”，神態(tài)跟著“睿智”胡岔。要堅(jiān)信積累的力量法希，如果積累來不及了，采取積累的策略靶瘸，這是唯一的方法苫亦。每個(gè)人都必須為自己的過去埋單≡惯洌看清楚屋剑、想明白，問題出在自己身上诗眨。

越早越好唉匾。理財(cái)是人生最重要的技能。存錢匠楚、做預(yù)算巍膘、控制開銷、賺更多利息芋簿、賺利息差峡懈、正確使用信用卡、購(gòu)置不動(dòng)產(chǎn)与斤、投資一些多少有風(fēng)險(xiǎn)的標(biāo)的肪康，這些都是理財(cái)活動(dòng)。但更準(zhǔn)確幽告、合理的定義梅鹦，應(yīng)該是：如何有效管理現(xiàn)金流——這其實(shí)與錢多錢少關(guān)系不大。貧窮與自制力差有很大的正關(guān)系：貧窮意味著誘惑顯得更多冗锁、更大齐唆、更明顯。理財(cái)最難的兩點(diǎn)：對(duì)自我的把控冻河、對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的把控箍邮。這兩個(gè)都是可習(xí)得的茉帅，且習(xí)得之后不可逆的技能。轉(zhuǎn)移注意力是抵御誘惑的一種常用的有效手段锭弊。開始學(xué)習(xí)理財(cái)堪澎，可能也是改善自制力、自控力的方法味滞。

如何開始樱蛤？從今天開始存錢。自制力很重要剑鞍，但過分自控只能帶來不舒適昨凡。一個(gè)人的自控能力是總量一定的，某些方面的高度自控蚁署，會(huì)導(dǎo)致在其他方面的失控便脊。錢該花就要花，有的時(shí)候就要活在當(dāng)下光戈。人的年紀(jì)越大哪痰，賺到的錢對(duì)生活質(zhì)量的改善越小。愛面子其實(shí)是絕大多數(shù)人存不下錢的根本原因久妆。如何擺脫呢晌杰？海量閱讀心理學(xué)書籍，或給自己培養(yǎng)一個(gè)不那么費(fèi)錢的興趣愛好筷弦。節(jié)流固然重要乎莉，開源才是正途。對(duì)年輕人來說奸笤，努力提高自己未來的營(yíng)收能力才是當(dāng)務(wù)之急惋啃。要花更多的時(shí)間去系統(tǒng)地研讀正式書籍，多花時(shí)間去打磨自己的勞動(dòng)技能监右。要常常升級(jí)自己的大腦边灭，選擇更好的、更強(qiáng)的思維模式健盒，進(jìn)而有能力作出不同的選擇绒瘦。沒有人會(huì)自動(dòng)變好，只有行動(dòng)才會(huì)帶來變化扣癣，期望本身在沒有行動(dòng)支持的情況下職能變成自我欺騙惰帽。

躺著賺錢。收入分兩種：主動(dòng)收入父虑、被動(dòng)收入该酗。

自由意志。科學(xué)的敵人并不一定是宗教呜魄，科學(xué)的敵人一定是那些不愿意改變自己既定人生觀苦丁、價(jià)值觀的人虫啥。學(xué)識(shí)使人堅(jiān)毅绰筛。求知就是求富疲恢。因?yàn)橹R(shí)變現(xiàn)不僅越來越容易，也越來越快睹晒，越來越多趟庄。重復(fù)的、枯燥的工作應(yīng)該自動(dòng)完成伪很。

生活目標(biāo)岔激。財(cái)務(wù)自由，即被動(dòng)收入略高于支付高品質(zhì)的生活必需支出所需要的金額是掰。高品質(zhì)生活從停止自欺欺人開始。致富失敗的人更容易放棄勤奮辱匿，而持續(xù)勤奮的人最終不可能太窮键痛。但是否能擁有高品質(zhì)生活與一個(gè)人的審美能力有至關(guān)重要的聯(lián)系。審美實(shí)際上是一切生活選擇的基礎(chǔ)匾七。美其實(shí)是一種客觀存在絮短。對(duì)美的認(rèn)知是可以培養(yǎng)的。對(duì)美的認(rèn)知昨忆，最基礎(chǔ)的來自五感丁频，即視覺、聽覺邑贴、嗅覺席里、味覺和觸覺。審美認(rèn)知拢驾、審美能力奖磁，大多數(shù)情況下真的與金錢無關(guān)，因?yàn)楦喔匾膶徝荔w系繁疤，需要的不只是某個(gè)器官的感受咖为，而是系統(tǒng)思考的能力。教育的意義就是讓我們擁有更高級(jí)稠腊、知覺更豐富的器官躁染。審美意識(shí)會(huì)觸及且影響一個(gè)人價(jià)值觀的方方面面。審美意識(shí)的開化和審美能力的積累架忌，自始至終都在影響人們的理財(cái)過程吞彤。千萬不要胡亂從小刻意灌輸小孩子的理財(cái)觀念，要從更本質(zhì)的地方開始：開啟孩子的審美意識(shí)叹放，可以培養(yǎng)他們的審美能力备畦。

注重學(xué)識(shí)低飒。所謂勇敢、勇氣懂盐，尤其是脫離先天條件支撐的勇敢褥赊、勇氣，其實(shí)也是莉恼，更是學(xué)識(shí)與思考的表現(xiàn)拌喉。成功與所謂的勇氣無關(guān)，靠的是足夠的衡量風(fēng)險(xiǎn)與收益的能力俐银。安全尿背，要靠避險(xiǎn)，而不是冒險(xiǎn)捶惜；要靠小心田藐，而不是勇氣。人們瘋狂進(jìn)入股市的原因有二吱七，一是無知無畏汽久，二是安全保護(hù)會(huì)使人放松警惕。

節(jié)省與否踊餐。買書景醇、買工具、事關(guān)安全吝岭、事關(guān)終極體驗(yàn)三痰、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的錢，不能省窜管。節(jié)省肯定沒錯(cuò)散劫，但節(jié)省肯定不是創(chuàng)造未來的主要方式。

人丑就要多讀書幕帆。所謂聰明舷丹，雖然可能也受先天條件限制，但聰明確實(shí)是可積累蜓肆、可鍛煉的颜凯。人們的生活狀態(tài)發(fā)生變化時(shí)，基因也會(huì)發(fā)生變換仗扬。

被動(dòng)支出症概。通貨膨脹、利息支出早芭、生活必須品支出彼城，都屬于被動(dòng)支出。人一輩子基本靠三種力量：體力、智力募壕、財(cái)力调炬。人類史上未有變化過的兩個(gè)自然規(guī)律：只有第一被重賞，財(cái)力積累無上限舱馅。財(cái)力可無限積累缰泡、可繼承。長(zhǎng)期積累本來就是很少有人能做到的事情代嗤。富不過三代棘钞，窮不過五服，說明積累教育實(shí)在太難了干毅，但確實(shí)唯一靠譜的途徑宜猜。只有養(yǎng)成積累的習(xí)慣，才是抵消被動(dòng)支出的最有效手段硝逢。

認(rèn)識(shí)周期姨拥。周期是理財(cái)投資活動(dòng)中最為關(guān)鍵的考量因素，不深入了解周期渠鸽，無法進(jìn)行有效的判斷叫乌。真正的趨勢(shì)嘗嘗需要在多個(gè)周期（至少2個(gè)）之后才能真實(shí)展現(xiàn)。關(guān)注周期拱绑，以及多個(gè)周期背后顯現(xiàn)出來的真正趨勢(shì)，會(huì)給你一個(gè)全新且更為可靠的世界和視界丽蝎。對(duì)周期的深入理解猎拨，甚至可能影響一個(gè)人的性格。所謂不屈不撓屠阻、堅(jiān)持不懈红省，更多時(shí)候，只不過是因?yàn)閷?duì)自己身處某個(gè)周期的某個(gè)位置非常了解国觉，所以才更容易作出決定吧恃。越是重要的東西越是看起來并不相關(guān)。

性格養(yǎng)成麻诀。一個(gè)人的性格是由他的價(jià)值觀決定的痕寓。所謂價(jià)值觀，其實(shí)是一個(gè)人分辨好壞的思維體系蝇闭。價(jià)值觀影響選擇呻率，選擇影響行動(dòng)，行動(dòng)構(gòu)成命運(yùn)呻引。不做沒用的事礼仗，也是一種價(jià)值觀導(dǎo)致的選擇。一個(gè)人的性格是長(zhǎng)期自我選擇積累的結(jié)果。

別做險(xiǎn)盲元践。所謂險(xiǎn)盲韭脊，是指那些不了解風(fēng)險(xiǎn)，不知道風(fēng)險(xiǎn)如何回避单旁，更不懂得如何控制風(fēng)險(xiǎn)的人沪羔。要明白以下事實(shí)：一是，風(fēng)險(xiǎn)是一種客觀存在慎恒；二是一旦未知存在任内，就有風(fēng)險(xiǎn)存在；三是衡量風(fēng)險(xiǎn)大小的決定性因素是賭注的大腥诩怼死嗦；四是抗風(fēng)險(xiǎn)能力的高低本質(zhì)上就是總賭本的大小粒氧；五是冒險(xiǎn)沒有問題越除，但盡量不要被抽水。倒霉的原因只有一個(gè)：動(dòng)不動(dòng)就把自己的全部賭進(jìn)去外盯。賭注相對(duì)大的時(shí)候摘盆，智力會(huì)急劇下降。

讀后感：

本書原名《管理我的時(shí)間》饱苟，后作者意識(shí)到時(shí)間是不可管理的孩擂，要管理的是自己，故改成現(xiàn)有名字－－把時(shí)間當(dāng)作朋友箱熬。在接受現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上感知時(shí)間类垦，合理安排時(shí)間，有耐心與時(shí)間做朋友城须，很容易就稱為至少一個(gè)領(lǐng)域的專家蚤认。每天至少專心學(xué)習(xí)、工作6小時(shí)糕伐，就成為一個(gè)專家砰琢。 ?集中精力改變那些自己能夠改變的事情，暫時(shí)忽略那些自己不能改變的事情良瞧。要開啟心智陪汽，不斷積累知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，不斷過濾褥蚯，保持開放心態(tài)掩缓。通過親身經(jīng)歷來體會(huì)，保持不斷學(xué)習(xí)的狀態(tài)遵岩。只有增強(qiáng)自己的學(xué)識(shí)你辣，提高自我的審美能力巡通、系統(tǒng)思考能力，就能擁有高品質(zhì)生活舍哄。因此宴凉，需要制定學(xué)習(xí)、工作計(jì)劃表悬，感知時(shí)間弥锄，慢慢接近每天有效工作、學(xué)習(xí)6小時(shí)的計(jì)劃蟆沫。唯有積累籽暇，才能改變命運(yùn)。要有耐心饭庞，才能真正成長(zhǎng)戒悠。