一轩猩、中醫(yī)五行
五行是原始的系統(tǒng)論，依據(jù)中國(guó)數(shù)千年來(lái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)歸納的由木荡澎、火均践、土、金摩幔、水為符號(hào)的五種五行理論彤委，用來(lái)描述人體器官之間的關(guān)聯(lián)性。木或衡、火焦影、土、金封断、水并不是代表五類物質(zhì)斯辰，而是物質(zhì)能量循環(huán)變化最根本的五種物理能態(tài)∑绿郏“行”是代表運(yùn)動(dòng)彬呻、循環(huán)變化的意思。它強(qiáng)調(diào)整體柄瑰，旨在描述事物的運(yùn)動(dòng)形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系闸氮。
木曰曲直---生長(zhǎng)、生發(fā)狱意、柔和、條達(dá)舒暢
火曰炎上---溫?zé)嵴贰⑸v详囤、明亮
土爰稼穡---生化、承載、受納
金曰從革---清潔藏姐、清肅隆箩、收斂
水曰潤(rùn)下---寒涼、滋潤(rùn)羔杨、向下運(yùn)行
二捌臊、五行相生相克記憶法
1、相生
表明兩類屬性不同的事物之間存在互相幫助兜材，相互促進(jìn)的關(guān)系理澎。
木頭燃燒生火（木生火），火燒盡萬(wàn)物以后變?yōu)閴m土（火生土）曙寡，土里尋覓寶藏（土生金）糠爬，金子高溫融化成金水（金生水），水的滋潤(rùn)促進(jìn)木的生長(zhǎng)（水生木）举庶。
2执隧、相克
表明兩類不同五行屬性事物之間關(guān)系是相互克制的。
樹木破土而出（木克土）户侥，水來(lái)土掩（土克水）镀琉，水火不兼容（水克火），火能融化金屬（火克金）蕊唐，金屬可以砍伐樹木（金克木）屋摔。
五臟與五行對(duì)應(yīng)關(guān)系：肝屬木，心屬火刃泌，脾屬土凡壤，肺屬金，腎屬水耙替。
三亚侠、五臟相生相克記憶法
1、五臟
心是人體生命活動(dòng)的主宰俗扇。
肝有貯藏血液和調(diào)節(jié)氣血量的功能硝烂。
脾有營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)消化、吸收并運(yùn)輸全身的功能铜幽。
肺“管呼吸滞谢，主氣”。
腎有“藏精”除抛、“生髓”狮杨、“主骨”的功能。
2到忽、相生
肝生心（木生火）橄教，肝藏血清寇，心主血脈，肝臟藏血有助于心主血脈功能的正常發(fā)揮护蝶。
心火溫脾土（火生土）华烟，心主血脈、主神志持灰，脾主運(yùn)化盔夜、主生血統(tǒng)血。心主血脈功能正常堤魁，血能營(yíng)養(yǎng)脾胃喂链；脾才能發(fā)揮主運(yùn)化、生血姨涡、統(tǒng)血的功能衩藤。
脾土助肺金（土生金），脾能益氣涛漂，化生氣血赏表，傳輸精微以充沛肺，促進(jìn)肺主氣的功能匈仗，使肺宣肅正常瓢剿。
肺金養(yǎng)腎水（金生水），肺主清肅悠轩，腎主藏精间狂，肺氣肅降有助于腎藏精、納氣火架、主水之功鉴象。
腎水滋肝木（水生木），腎藏精何鸡，肝藏血纺弊，腎精可化肝血，以助肝功能的正常發(fā)揮骡男。
3淆游、相克
脾屬土，肝屬木隔盛，肝木能制約脾土犹菱。如肝氣條達(dá)，可疏泄脾氣之壅滯吮炕。
腎屬水腊脱，脾屬土，脾土能制約腎水龙亲，如脾土的運(yùn)化陕凹，能防止腎水的泛濫震鹉。
心屬火，腎屬水捆姜，腎水能制約心火，如腎水上濟(jì)于心迎膜，可以防止心火之亢烈泥技。
肺屬金，心屬火磕仅，心火能制約肺金珊豹，如心火之陽(yáng)熱，可抑制肺氣清肅之太過(guò)榕订。
肝屬木店茶，肺屬金，肺金能制約肝木劫恒，如肺氣清肅太過(guò)贩幻，可抑制肝陽(yáng)的上亢。
五臟中每一臟都具有生我两嘴、我生丛楚、克我、我克的關(guān)系憔辫。五臟之間的生克制化趣些，說(shuō)明每一臟在功能上有他臟的資助，不致于虛損贰您，又能克制另外的臟器坏平，使其不致過(guò)亢。本臟之氣太盛锦亦，則有他臟之氣制約舶替；本臟之氣虛損，則又可由他臟之氣補(bǔ)之孽亲。
如脾（土）之氣坎穿，其虛，則有心（火）生之返劲；其亢玲昧，則有肝木克之；肺（金）氣不足篮绿，土可生之孵延；腎（水）氣過(guò)亢，土可克之亲配。這種生克關(guān)系使五臟緊緊聯(lián)系尘应，成為一個(gè)整體惶凝，有牽一發(fā)而動(dòng)全身之勢(shì)。
四犬钢、整體觀如何看待五臟
中醫(yī)講的是一個(gè)整體觀苍鲜，很多人感覺虛弱，就去補(bǔ)身體玷犹，誰(shuí)知越補(bǔ)越弱混滔。很多人虛不受補(bǔ)，因?yàn)槿硎沁B鎖反應(yīng)的歹颓，所以不能用單一的角度去思考一個(gè)臟器坯屿，所有的毛病都是五臟相生相克的問(wèn)題，五臟不平衡的結(jié)果巍扛，五臟平衡就沒有毛病了领跛。任何人出現(xiàn)毛病都是有原因的，關(guān)鍵看你能不能找到內(nèi)在原因了撤奸，對(duì)癥下藥吠昭。
?五臟有三種狀態(tài)，一種叫過(guò)胧瓜，一種叫不及怎诫。比如吃水果就會(huì)傷到脾，中國(guó)人的脾贷痪，一怕生幻妓，二怕冷，三怕?lián)谓俾！⑹裁匆馑寄厝饨颍^(guò)是傷，不及也是傷舱沧。比如一個(gè)燈泡45瓦有一天亮到60瓦了妹沙，這就是過(guò)，一查就會(huì)有病熟吏。過(guò)距糖，我們現(xiàn)代就叫旺。
另外一種不及牵寺，燈泡明明45瓦的?15瓦就會(huì)亮悍引，這也是病態(tài)的，我們給它一個(gè)名詞叫弱帽氓。
第三種狀態(tài)趣斤，恰到好處，平衡黎休。平衡是最健康的體態(tài)浓领。
五臟指的是五臟系統(tǒng)玉凯，不是單個(gè)器官。在生理功能上联贩，每個(gè)臟腑既有各自的功能漫仆，又在整體活動(dòng)中分工協(xié)作。臟腑之間泪幌，既有協(xié)同作用歹啼，如心主血脈，肝藏血座菠，脾統(tǒng)血，又有反向相成藤树，如心腎相交浴滴，水火相濟(jì)，各臟器之間通過(guò)五行相生岁钓、相克關(guān)系互為因果升略，維系著功能上的動(dòng)態(tài)平衡。
中醫(yī)五行養(yǎng)生就得讓各個(gè)臟器和諧屡限，正所謂和氣才生財(cái)品嚣，便是這個(gè)道理。
