核心觀點：
1. 要想幸福确虱，我們需要先放下對幸福的執(zhí)念。具體有三步：斷：停止負面的思考模式吩蔑；舍：順從自己的心钮热，割舍既有；離烛芬，打消“多就是好”的念頭隧期。（P01）
2.人類最大的罪竟然不是殺人、恐嚇和暴力蛀骇，而是不快活厌秒。殺人、恐嚇和暴力當然也是罪惡擅憔，不過那些基本也都是不快活所導致的鸵闪。我們不能讓自己的情緒隨著別人心情的起伏有所波動，而是應該先讓自己快活起來暑诸，再把不快活的人拉到自己的快活引力圈里來蚌讼。
3.斷舍離的主角并不是物品，而是自己个榕。這是一種以“物品和自己的關(guān)系”為核心篡石，取舍選擇物品的技術(shù)。采用的思考方式是：“我要用西采，所以它很必要”凰萨；時間軸永遠都是現(xiàn)在。（P3）
4.斷舍離是不收拾的收拾法械馆。（P003）
5.自己在潛意識里似乎很是畏懼那些高價胖眷、高品質(zhì)的物品，覺得用便宜的東西就剛剛好霹崎，很合適珊搀。這就表示，自己有一個很不好的習慣——自我貶低尾菇。（P14）
6.斷的能力在于“觀”境析，如果你可以觀察到自己的負面思考，你就已經(jīng)成功一半了派诬。如果能不理會自己的負面思考劳淆，還是樂觀、正面地去處理事情默赂，這樣的人就能成功地斷去讓他不幸福的思考模式憔儿。（P02）
7.整理房間也就是整理自己。并不是心靈改變了行動放可，而是行動帶來了心靈的變化谒臼。只要有所行動朝刊，心靈就會跟腳步。斷舍離就是一種動禪蜈缤。（P10）
8.斷舍離就是通過收拾自己居住的空間拾氓，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生舒適的行為技術(shù)底哥。要采取的行動是斷舍離咙鞍。斷=斷絕想要進入自己家的不需要的東西；舍=舍棄家里到處泛濫的破爛趾徽；離=脫離對物品的執(zhí)念续滋，處于游刃有余的自在的空間。
9.當決定“斷舍離”的時候孵奶，你會遇到“斷掉疲酌、舍去、離開”的痛苦了袁。你應該充分地去品嘗那份痛苦朗恳。如果從痛苦中逃離，行動就會停滯载绿；如果和痛苦對立粥诫，行動也會停滯。當你接受了正在品嘗痛苦的自己崭庸，你就能從那里得到恢復怀浆，繼續(xù)向前邁進。
10. 讓身邊的物品保持優(yōu)勝劣汰的自然循環(huán)怕享，既留下適度的量揉稚，又確保留下的都是精挑細選過的，那么就會將物品的丟棄程度降到最低熬粗。當身邊只留下了適量的物品，性能又高余境，又美觀驻呐，那么你居住的空間里放著的，就都是自己最重要的東西了芳来。這其實是一個連收納物都不需要的空間含末，是連收納術(shù)都沒有用武之地的世界。這樣的住所可以改叫“自由空間”即舌，是斷舍離的最終目的佣盒。（P21）
11.?房間里堆滿破爛，就會釋放出影響心情的廢氣顽聂，讓你在不知不覺中間接陷入慢性中毒的狀態(tài)肥惭。除掉那些破爛兒盯仪、垃圾、灰塵,就能消除停滯運和腐朽運蜜葱。
12.?物品是一面能映照出真實的自己的鏡子全景，直面物品，就是直面真實的自己牵囤。
