依素養(yǎng)發(fā)展水平來描述學(xué)業(yè)質(zhì)量鳖链，讓學(xué)生素養(yǎng)具體化乙各、鮮明化 學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展听盖，貫穿課標(biāo)全文本恬惯，隱含在課程內(nèi)容及教學(xué)實(shí)踐中，體現(xiàn)在課程學(xué)習(xí)結(jié)果的具體描述中...

以課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化來引領(lǐng)教學(xué)實(shí)踐變革，讓學(xué)生在主動活動中生成素養(yǎng) 本次課標(biāo)修訂的一項(xiàng)重要變革，是以結(jié)構(gòu)化的方式(如主題落君、項(xiàng)目、任務(wù)等)來組織課程內(nèi)...

學(xué)生與課程的關(guān)系亭引，一直是課程研究及研制的核心問題绎速。杜威的《兒童與課程》便是專門討論這一問題的名篇。只從學(xué)科或兒童出發(fā)來研制課程都是簡單的焙蚓，但又是...

“人類認(rèn)識的終點(diǎn)是學(xué)生認(rèn)識的起點(diǎn)”纹冤，即學(xué)生可以直接將人類已有的認(rèn)識成果作為自己認(rèn)識的對象，而不必從零開始探索购公，這是教學(xué)的一個巨大優(yōu)勢萌京，它可以使學(xué)...

知識載于書本，道理蘊(yùn)含其后宏浩。學(xué)生或許可以閱讀文字知残，但很難獨(dú)自參透知識背后的“道理”。于是比庄，教師成為學(xué)生與知識之間的中介求妹。 學(xué)生是教學(xué)的主體。載于...

托爾斯泰說佳窑，幸福的家庭都是相似的制恍，不幸的家庭各有各的不幸。教學(xué)卻恰恰相反华嘹，好的教學(xué)千姿百態(tài)吧趣，各有各的好，差的教學(xué)卻是相似的耙厚，要么冷冰冰强挫、硬邦邦，...

布魯納說:“不論我們選教什么學(xué)科薛躬，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)俯渤。這是在運(yùn)用知識方面的最低要求，使它有助于解決學(xué)生在課堂外所遇到的問題和...

列車上 一個小男孩在母親要求下 心不在焉地念叨著 7+1=8型宝，7+2=9八匠，7+3=10…… 念著念著 沒了聲音 “你腦子呢？” 一句尖銳的女聲響...

教學(xué)即講理梨树。 這里所說的“理”，即符號(以結(jié)論形式呈現(xiàn)的知識).背后所蘊(yùn)含的深刻的道理(即人類千百年的實(shí)踐中所積累的眾多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)...