從神囷山再往北二百里的地方迄靠，有一座發(fā)鳩山妻献。山上生長著很多柘樹晚碾，林木之中棲息著一種鳥，外觀像烏鴉（也有學(xué)者認為古時的“烏”指燕子）扔字，頭上有花紋囊嘉，嘴巴是白色的温技，爪子為紅色，它的名...
發(fā)簡信
IP屬地：北京
-
精衛(wèi)填海：追求一種微小但可及的善
-
夸父逐日：與太陽賽跑的人
夸父逐日的神話故事出自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》扭粱。 “夸父與日逐走荒揣，入日;渴，欲得飲,飲于河焊刹，渭;河，渭不足恳蹲，北飲大澤虐块。未至，道渴而死嘉蕾。棄其杖贺奠，化為鄧林〈沓溃” 說的是儡率，一個叫夸父的人...
-
《山海經(jīng)》里的神話：“古語怪之祖”
神話是原始初民對宇宙和世界的解釋。 “昔者初民以清，見天地萬物儿普，變異不常，其諸現(xiàn)象掷倔，又出于人力所能以上眉孩，則自造眾說以解釋之：凡所解釋，今謂之神話勒葱±送簦”這是魯迅在《中國小說史略》中對...
-
《呼蘭河傳》：一首悠長寂寥的鄉(xiāng)歌
《呼蘭河傳》是蕭紅生前最后一部作品。 作者用一種近乎白描的手法凛虽，透過童年的濾鏡死遭，描寫了二十世紀二十年代呼蘭河這座小城的風(fēng)土人情和世間百態(tài)。 傳統(tǒng)與積習(xí)（或曰陋習(xí)凯旋，如跳大神呀潭、占...
-
郭沫若《歷史人物》：閱讀歷史的挑戰(zhàn)
【版權(quán)歸作者所有，任何形式轉(zhuǎn)載請聯(lián)系作者至非∥铣蓿】 歷史該怎么讀，歷史人物該怎么認知與評判睡蟋。始終是一個充滿挑戰(zhàn)的問題踏幻。 盡管歷史是已經(jīng)發(fā)生的過去，但這“過去”對今人來說早已不可觸摸...
-
《夏日終曲》：?請以你的名字呼喚我
“我遇見你戳杀，但也在那兒遇見我自己该面，就如你也復(fù)制了我破敗的部分那般夭苗；我不再只是我，而是從你那兒得到的靈魂碎片隔缀，你的靈魂在我之中尋覓著一段有別于自身的歷史题造。” 1. 《夏日終曲》...
-
電影《赤狐書生》: 活在一個惡意洶涌的世界
《赤狐書生》上映了猾瘸，根據(jù)多多小說《春江花月夜》改編出來的故事和原著貼合度如何界赔？我無比好奇的帶著這個問題走進了電影院，由于早早地讀過原著牵触，觀影的過程可以用另外一重視角來揣摩改編...
-
《云邊有個小賣部》:我們究竟需要怎樣一種情感表達方式淮悼？
1.舉重若輕 張嘉佳擅長在嬉笑怒罵中舉重若輕的講故事。 看似詼諧揽思，但是品一品心里會沸騰袜腥。好比喜劇舞臺上講故事，竭力的笑需要更深厚的情感積淀钉汗。笑完了羹令，回味一下，人生百味雜陳损痰。 ...
-
《侶行十年》:用行走為平凡人生加冕
這是一本關(guān)于行走的影像記錄福侈，脫胎于優(yōu)酷平臺的首個網(wǎng)絡(luò)自制戶外真人秀《侶行》。一對人間伴侶卢未，攜手環(huán)游世界癌刽。他們的名字是張昕宇和梁紅，兩個土生土長的北京人尝丐，通過不斷探索大自然的奇...