善于諒解他人者,說(shuō)明己品已入德磕谅,是非成敗必顯果眠蚂,公眾明心當(dāng)自責(zé)煞聪。 凡是善于諒解他人過(guò)錯(cuò)、是非的人河狐,說(shuō)明自己的品德已經(jīng)入格了米绕,即已經(jīng)進(jìn)入良好的道德品質(zhì)的范疇了...
善于諒解他人者,說(shuō)明己品已入德磕谅,是非成敗必顯果眠蚂,公眾明心當(dāng)自責(zé)煞聪。 凡是善于諒解他人過(guò)錯(cuò)、是非的人河狐,說(shuō)明自己的品德已經(jīng)入格了米绕,即已經(jīng)進(jìn)入良好的道德品質(zhì)的范疇了...
鑒于很多佛弟子請(qǐng)求能修學(xué)《了義佛旨》栅干,現(xiàn)特公布《了義佛旨》法本。佛弟子們不僅應(yīng)該自己修學(xué)捐祠,還要廣傳于眾碱鳞,功德無(wú)量。
佛陀說(shuō)法 世法哲言(四十九) 世事之業(yè)弗可下次為念踱蛀,凡如是觀者窿给,乃種弗成因耳贵白,明日之念,后日之理崩泡,直至百年西歸故里禁荒,何心了理之為。 世界上的所有一切事情角撞,我們決定要做的時(shí)候呛伴,...
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這和古代莊子的觀點(diǎn)相似。現(xiàn)代人的哲學(xué)觀念谒所,可能無(wú)法超過(guò)古人了热康。
人無(wú)法理解宇宙以外的一切有句話很有意思:"人無(wú)法理解宇宙以外的一切"。細(xì)品下劣领,這是個(gè)當(dāng)下無(wú)法辯論的話題姐军。人的認(rèn)知,都是基于"某種存在"以內(nèi)尖淘,就比如螞蟻永遠(yuǎn)無(wú)法理解地球以外居然有個(gè)宇宙奕锌,地球都?jí)蛩鼈兝?..
修行人不要忘了目的——解脫 拉 珍 《鑒別圣者的級(jí)位》刊出后這段時(shí)間村砂,從各種渠道傳來(lái)不少詢問(wèn)。有的人很高興找到一個(gè)清楚鑒別真假圣德的方...
世法哲言 五十四 或于用之所煉屹逛,知其諸味而弗畏難础废,如礦于爐,煉之純于金罕模,若存荒野评腺,與之岸甲同于深污,平平一石淑掌,何途之用蒿讥,故或設(shè)用煉方知惜福得幸。 ...
世法哲言 四十五 多少知識(shí)等力量如是,此論弗入于諦芋绸,知識(shí)乃識(shí)鑒之因媒殉,力量為施用之果,識(shí)施于用摔敛,其生之力得之積量廷蓉,大海盈以百川之水,故為是積马昙,積而弗施...
世法哲言 五十二 狂徒之流多于持權(quán)伏望苦酱,而不為或心敬,然何如是?權(quán)威非理真之因给猾,伏招之望則為劣識(shí)之果,唯論理于時(shí)間之待颂跨,終出真諦之源敢伸。 狂妄之...
編者按:因果業(yè)報(bào)池颈,絲毫不差,這是科學(xué)的定律钓丰。佛教典籍也闡述有三世兩重因果的教義躯砰。過(guò)去之因,感招現(xiàn)在之果携丁,現(xiàn)在之因琢歇,感召未來(lái)之果。 胖姐是我的學(xué)佛同修梦鉴,她長(zhǎng)得矮墩墩李茫,胖乎乎...
世法哲言 五十一 所從諸業(yè)具明眼之開(kāi)示肥橙,所成諸業(yè)魄宏,由自把之,路燈照汝前程存筏,汝之不步終無(wú)所前宠互,故行之愿滿由己定奪。 一個(gè)人椭坚,要想干任何事業(yè)予跌、做任何學(xué)問(wèn),甚至包...
世法哲言 三十二 具智者數(shù)語(yǔ)之談藕溅,眾所大悟匕得,無(wú)才士論經(jīng)據(jù)典,眾無(wú)所得,言多者非才橫汁掠,君子參之略吨。 喜歡誇誇其談,一張口就有說(shuō)不完考阱、道不盡的廢話翠忠,為...
世法哲言 五十 俗識(shí)不得高論,低調(diào)生鑒于邪乞榨,懷之嫉妒耳秽之,其心無(wú)傷于對(duì),恰反惱其己吃既,由嫉妒動(dòng)惡之念考榨,而生煩惱,為是之道嫉妒屬自害之?dāng)场?庸俗的知識(shí)是達(dá)不到高...
世法哲言 四十九 世事之業(yè)弗可下次為念河质,凡如是觀者,乃種弗成因耳震叙,明日之念掀鹅,后日之理,直至百年西歸故里媒楼,何心了理之為乐尊。 世界上的所有一切事情,我們決...