善于諒解他人者,說明己品已入德倦卖,是非成敗必顯果,公眾明心當(dāng)自責(zé)。 凡是善于諒解他人過錯捻悯、是非的人柬祠,說明自己的品德已經(jīng)入格了蘸拔,即已經(jīng)進入良好的道德品質(zhì)的范疇了...
善于諒解他人者,說明己品已入德倦卖,是非成敗必顯果,公眾明心當(dāng)自責(zé)。 凡是善于諒解他人過錯捻悯、是非的人柬祠,說明自己的品德已經(jīng)入格了蘸拔,即已經(jīng)進入良好的道德品質(zhì)的范疇了...
鑒于很多佛弟子請求能修學(xué)《了義佛旨》调窍,現(xiàn)特公布《了義佛旨》法本。佛弟子們不僅應(yīng)該自己修學(xué)张遭,還要廣傳于眾邓萨,功德無量。
佛陀說法 世法哲言(四十九) 世事之業(yè)弗可下次為念菊卷,凡如是觀者缔恳,乃種弗成因耳,明日之念洁闰,后日之理歉甚,直至百年西歸故里,何心了理之為渴庆。 世界上的所有一切事情铃芦,我們決定要做的時候,...
這和古代莊子的觀點相似〗罄祝現(xiàn)代人的哲學(xué)觀念刃滓,可能無法超過古人了。
人無法理解宇宙以外的一切有句話很有意思:"人無法理解宇宙以外的一切"耸弄。細品下咧虎,這是個當(dāng)下無法辯論的話題。人的認(rèn)知计呈,都是基于"某種存在"以內(nèi)砰诵,就比如螞蟻永遠無法理解地球以外居然有個宇宙,地球都夠它們理...
世法哲言 五十四 或于用之所煉树姨,知其諸味而弗畏難摩桶,如礦于爐,煉之純于金娃弓,若存荒野典格,與之岸甲同于深污岛宦,平平一石台丛,何途之用,故或設(shè)用煉方知惜福得幸砾肺。 ...
世法哲言 四十五 多少知識等力量如是挽霉,此論弗入于諦,知識乃識鑒之因变汪,力量為施用之果侠坎,識施于用,其生之力得之積量裙盾,大海盈以百川之水实胸,故為是積,積而弗施...
世法哲言 五十二 狂徒之流多于持權(quán)伏望番官,而不為或心敬庐完,然何如是?權(quán)威非理真之因,伏招之望則為劣識之果徘熔,唯論理于時間之待门躯,終出真諦之源。 狂妄之...
編者按:因果業(yè)報,絲毫不差山孔,這是科學(xué)的定律懂讯。佛教典籍也闡述有三世兩重因果的教義。過去之因台颠,感招現(xiàn)在之果褐望,現(xiàn)在之因,感召未來之果蓉媳。 胖姐是我的學(xué)佛同修譬挚,她長得矮墩墩,胖乎乎...
世法哲言 五十一 所從諸業(yè)具明眼之開示减宣,所成諸業(yè),由自把之玩荠,路燈照汝前程漆腌,汝之不步終無所前贼邓,故行之愿滿由己定奪。 一個人闷尿,要想干任何事業(yè)塑径、做任何學(xué)問,甚至包...
世法哲言 三十二 具智者數(shù)語之談填具,眾所大悟统舀,無才士論經(jīng)據(jù)典,眾無所得劳景,言多者非才橫誉简,君子參之。 喜歡誇誇其談盟广,一張口就有說不完闷串、道不盡的廢話,為...
世法哲言 五十 俗識不得高論筋量,低調(diào)生鑒于邪烹吵,懷之嫉妒耳,其心無傷于對桨武,恰反惱其己肋拔,由嫉妒動惡之念,而生煩惱玻募,為是之道嫉妒屬自害之?dāng)场?庸俗的知識是達不到高...
世法哲言 四十九 世事之業(yè)弗可下次為念,凡如是觀者七咧,乃種弗成因耳跃惫,明日之念,后日之理艾栋,直至百年西歸故里爆存,何心了理之為。 世界上的所有一切事情蝗砾,我們決...