善于諒解他人者概而，說明己品已入德肋僧，是非成敗必顯果赦肋，公眾明心當(dāng)自責(zé)敌卓。 凡是善于諒解他人過錯敛熬、是非的人列疗，說明自己的品德已經(jīng)入格了荔泳，即已經(jīng)進(jìn)入良好的道德品質(zhì)的范疇了...
發(fā)簡信
IP屬地：重慶
-
南無羌佛說《世法哲言》（七十六） -
-
《了義佛旨》鑒于很多佛弟子請求能修學(xué)《了義佛旨》，現(xiàn)特公布《了義佛旨》法本灯帮。佛弟子們不僅應(yīng)該自己修學(xué)崖技，還要廣傳于眾，功德無量钟哥。
-
佛陀說法佛陀說法 世法哲言(四十九) 世事之業(yè)弗可下次為念迎献，凡如是觀者，乃種弗成因耳腻贰，明日之念吁恍，后日之理，直至百年西歸故里，何心了理之為冀瓦。 世界上的所有一切事情伴奥，我們決定要做的時候，...
-
-
這和古代莊子的觀點相似∫砻觯現(xiàn)代人的哲學(xué)觀念拾徙，可能無法超過古人了。
人無法理解宇宙以外的一切
有句話很有意思："人無法理解宇宙以外的一切"感局。細(xì)品下尼啡，這是個當(dāng)下無法辯論的話題。人的認(rèn)知询微，都是基于"某種存在"以內(nèi)崖瞭，就比如螞蟻永遠(yuǎn)無法理解地球以外居然有個宇宙，地球都夠它們理...
-
六十載風(fēng)雨，人生如夢代态，短暫余生寺惫，珍惜夕陽，趁南無羌佛住世蹦疑，跟隨師父步入圣途西雀，解脫輪回苦海，成圣再返人間歉摧，救度無量父母艇肴！
-
珍惜幸福才有用之不盡的幸福世法哲言 五十四 或于用之所煉再悼，知其諸味而弗畏難，如礦于爐膝但，煉之純于金冲九，若存荒野，與之岸甲同于深污跟束，平平一石莺奸，何途之用，故或設(shè)用煉方知惜福得幸冀宴。 ...
-
知識不等于力量
世法哲言 四十五 多少知識等力量如是紊服，此論弗入于諦讨彼，知識乃識鑒之因粟害，力量為施用之果茫陆，識施于用仗岖，其生之力得之積量，大海盈以百川之水览妖，故為是積轧拄，積而弗施...
-
用自己崇高的道德品質(zhì)和淵博的學(xué)識去感召對方世法哲言 五十二 狂徒之流多于持權(quán)伏望，而不為或心敬讽膏，然何如是?權(quán)威非理真之因紧帕，伏招之望則為劣識之果，唯論理于時間之待桅打，終出真諦之源。 狂妄之...
-
兩人都扎了青蛙愈案，結(jié)局卻不同挺尾，值得省思編者按：因果業(yè)報，絲毫不差站绪，這是科學(xué)的定律遭铺。佛教典籍也闡述有三世兩重因果的教義。過去之因恢准，感招現(xiàn)在之果魂挂，現(xiàn)在之因，感召未來之果馁筐。 胖姐是我的學(xué)佛同修涂召，她長得矮墩墩，胖乎乎...
-
明師猶如指路燈敏沉，自己前行才能達(dá)到自己的目的世法哲言 五十一 所從諸業(yè)具明眼之開示果正，所成諸業(yè)，由自把之盟迟，路燈照汝前程秋泳，汝之不步終無所前，故行之愿滿由己定奪攒菠。 一個人迫皱，要想干任何事業(yè)、做任何學(xué)問辖众，甚至包...
-
做個有才華的人世法哲言 三十二 具智者數(shù)語之談卓起，眾所大悟，無才士論經(jīng)據(jù)典赵辕，眾無所得既绩，言多者非才橫，君子參之还惠。 喜歡誇誇其談饲握，一張口就有說不完、道不盡的廢話，為...
-
不要產(chǎn)生嫉妒之心世法哲言 五十 俗識不得高論救欧，低調(diào)生鑒于邪衰粹，懷之嫉妒耳，其心無傷于對笆怠，恰反惱其己铝耻，由嫉妒動惡之念，而生煩惱蹬刷，為是之道嫉妒屬自害之?dāng)场?庸俗的知識是達(dá)不到高...
-
凡是要做一件事瓢捉，應(yīng)該當(dāng)下著手世法哲言 四十九 世事之業(yè)弗可下次為念，凡如是觀者办成，乃種弗成因耳泡态，明日之念，后日之理迂卢，直至百年西歸故里某弦，何心了理之為。 世界上的所有一切事情而克，我們決...
