問(wèn)：“圣人應(yīng)變不窮潘飘，莫亦是預(yù)先講求否肮之？” 先生曰：“如何講求得許多？圣人之心如明鏡卜录，只是一個(gè)明戈擒，則隨感而應(yīng)，無(wú)物不照艰毒，未有已往之形尚在筐高，未照之形...

原文： 孟源有自是好名之病，先生屢責(zé)之丑瞧。一日警責(zé)方已柑土，一友自陳日來(lái)工夫請(qǐng)正，源從傍曰：“此方是尋著源舊時(shí)家當(dāng)嗦篱”ィ” 先生曰：“爾病又發(fā)【拇伲”源色變诫欠，...

原文： 日間工夫覺(jué)紛擾，則靜坐浴栽。覺(jué)懶看書荒叼，則且看書。是亦因病而藥典鸡。 處朋友被廓，務(wù)相下，則得益萝玷。相上則損嫁乘。 譯文： 白天求學(xué)致知覺(jué)得煩躁混亂昆婿，就靜坐...

原文： 陸澄①問(wèn)：“主一之功，如讀書蜓斧，則一心在讀書上仓蛆。接客，則一心在接客上挎春】锤恚可以為主一乎？” 先生曰：“好色則一心在好色上直奋，好貨則一心在好貨上能庆，...

徐愛跋 愛因舊說(shuō)汩沒(méi)，始聞先生之教脚线，實(shí)是駭愕不定搁胆，無(wú)入頭處。其后聞之既久殉挽，漸知反身實(shí)踐丰涉，然后始信先生之學(xué)，為孔門嫡傳斯碌，舍是皆傍蹊小徑，斷港絕河矣...

原文： 又曰：“五經(jīng)亦只是史肛度。史以明善惡傻唾，示訓(xùn)戒。善可為訓(xùn)者承耿，時(shí)存其跡以示法冠骄。惡可為戒者，存其戒而削其事加袋，以杜奸凛辣。” 愛曰：“存其跡以示法职烧，亦是...

原文： 又曰：“唐虞以上之治扁誓，后世不可復(fù)也，略之可也蚀之。三代以下之治蝗敢，后世不可法也，削之可也足删。惟三代之治可行寿谴。然而世之論三代者，不明其本失受，而徒事其...

原文： 愛問(wèn)文中子①讶泰、韓退之②咏瑟。 先生曰：“退之文人之雄耳。文中子痪署，賢儒也码泞。后人徒以文詞之故，推尊退之惠桃。其實(shí)退之去文中子遠(yuǎn)甚浦夷。” 愛問(wèn)何以有擬經(jīng)...