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沒(méi)有真情實(shí)感揽涮，就是虛情假意《論語(yǔ)》 八佾篇第三 （三） 子曰：“人而不仁如禮何抠藕！人而不仁如樂(lè)何！” 【釋義】 人如果沒(méi)有仁愛(ài)之心蒋困，那人心都亡了盾似，禮有什么意義？樂(lè)又有什么意...
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僭越必亂世
《論語(yǔ)》 八佾篇第三 （二） 三家者以雍徹雪标。子曰：“‘相維辟公零院，天子穆穆〈迮伲’奚取于三家之堂告抄？” 【釋義】 魯國(guó)孟孫，叔孫烹困，季孫三家玄妈，舉行家祭，祭...
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因不忍之心髓梅，各安其位
《論語(yǔ)》 八佾篇第三 （一） 孔子謂季氏八佾舞于庭：“是可忍也拟蜻，孰不可忍也！” 【釋義】 季氏：魯大夫季孫氏枯饿。 八佾：佾酝锅，行列義。古代舞以八人為...
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諂媚和懦弱皆不可取《論語(yǔ)》 為政篇第二 （二四） 子曰：“非其鬼而祭之奢方，諂也搔扁；見(jiàn)義不為，無(wú)勇也蟋字「宥祝” 【釋義】 孔子說(shuō)：“祭祀不該自己祭祀的鬼神，那是獻(xiàn)媚鹊奖；見(jiàn)到合乎...
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以史為鑒 繼往開(kāi)來(lái)
《論語(yǔ)》 為政篇第二 （二三） 子張問(wèn)：“十世可知也苛聘？”子曰：“殷因于夏禮，所損益忠聚，可知也设哗；周因于殷禮，所損益两蟀，可知也网梢。其或繼周者，雖百世赂毯，可知...
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誠(chéng)信是為人之本战虏、樹(shù)立威信之本
《論語(yǔ)》 為政篇第二 (二二) 子曰：“人而無(wú)信拣宰，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗活烙，小車(chē)五軏徐裸，其何以行之哉？” 【釋義】 孔子說(shuō)：“一個(gè)人如果不講信譽(yù)啸盏，真不...
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孩子愛(ài)發(fā)脾氣怎么辦？孩子發(fā)脾氣原因分析： 一 .憤怒會(huì)增加力量感 二 .不同年齡段孩子發(fā)脾氣的原因 嬰兒期：認(rèn)為世界圍著自己轉(zhuǎn)的骑祟，當(dāng)需要沒(méi)得到滿足回懦，覺(jué)得無(wú)助。 再大...
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正己次企，管理眾人《論語(yǔ)》 為政篇第二 （二一） 或謂孔子曰：“子奚不為政怯晕？”子曰：“《書(shū)》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟缸棵，施于有政舟茶。’是亦為政堵第，奚其為為政吧凉？” 【釋義...
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人生中的變與不變——《終身成長(zhǎng)學(xué)習(xí)感悟
我的三點(diǎn)學(xué)習(xí)感悟是： 一是外觀與內(nèi)觀。（如何獲得價(jià)值感） 每個(gè)生命都希望被看見(jiàn)踏志、希望自己是有價(jià)值的阀捅。然而思維模式的不同，這種價(jià)值感的獲得也不同针余。...