通過前一篇文章《大多數(shù)人寫作太差，只因不明白這一點(diǎn)》硕淑，我們達(dá)成了一個(gè)重要共識(shí)：寫作的底層邏輯是“輸入——加工——輸出”课竣，提高寫作能力的根本方法是加大內(nèi)容輸入，強(qiáng)化加工能力置媳，保...
寒門無貴子镜盯，這普遍成了大多數(shù)國人的認(rèn)知岸裙。那到底是什么限制了寒門出貴子呢？如果真的寒門無貴子速缆，那么出身鄉(xiāng)村降允，家境一般，甚至貧困的我們這一群農(nóng)民子弟艺糜，又該如何正確面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)剧董，甚...
唯識(shí)體系： 唯識(shí)是八識(shí)不空毅臊。中國的代表是唐玄奘，即西天取經(jīng)的那位黑界。唐玄奘西天取經(jīng)在印度那爛陀寺管嬉，那時(shí)佛法在印度已經(jīng)盛行一千多年了。還沒有產(chǎn)生如來藏體系园爷。當(dāng)時(shí)宠蚂，中觀體系和...
前面式撼，我們學(xué)習(xí)了中國佛法的三大體系童社。請(qǐng)注意，這是中國佛法的三大體系著隆，其他國家未必有的扰楼。這三大體系呀癣，是高僧大德們自己的修行經(jīng)驗(yàn)、修行體會(huì)弦赖。然后結(jié)合經(jīng)論项栏，又出了八大宗派，...
世尊49年說法所說經(jīng)典數(shù)量龐雜層次眾多蹬竖，后學(xué)須有一種合理的分類方法方才不至于凌亂沼沈，天臺(tái)宗的五時(shí)八教就是中國的佛弟子對(duì)釋尊一代時(shí)教的時(shí)間前后與內(nèi)容深淺進(jìn)行適編排的一種方法。 這...
