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通過前一篇文章《大多數(shù)人寫作太差七嫌,只因不明白這一點(diǎn)》夯巷,我們達(dá)成了一個(gè)重要共識(shí):寫作的底層邏輯是“輸入——加工——輸出”嘲碱,提高寫作能力的根本方法是加大內(nèi)容輸入累奈,強(qiáng)化加工能力,保...
寒門無貴子导盅,這普遍成了大多數(shù)國人的認(rèn)知较幌。那到底是什么限制了寒門出貴子呢?如果真的寒門無貴子白翻,那么出身鄉(xiāng)村乍炉,家境一般,甚至貧困的我們這一群農(nóng)民子弟滤馍,又該如何正確面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)岛琼,甚...
唯識(shí)體系: 唯識(shí)是八識(shí)不空困檩。中國的代表是唐玄奘,即西天取經(jīng)的那位猬错。唐玄奘西天取經(jīng)在印度那爛陀寺窗看,那時(shí)佛法在印度已經(jīng)盛行一千多年了。還沒有產(chǎn)生如來藏體系倦炒。當(dāng)時(shí)显沈,中觀體系和...
前面,我們學(xué)習(xí)了中國佛法的三大體系逢唤。請(qǐng)注意拉讯,這是中國佛法的三大體系,其他國家未必有的鳖藕。這三大體系魔慷,是高僧大德們自己的修行經(jīng)驗(yàn)、修行體會(huì)著恩。然后結(jié)合經(jīng)論院尔,又出了八大宗派蜻展,...
世尊49年說法所說經(jīng)典數(shù)量龐雜層次眾多,后學(xué)須有一種合理的分類方法方才不至于凌亂邀摆,天臺(tái)宗的五時(shí)八教就是中國的佛弟子對(duì)釋尊一代時(shí)教的時(shí)間前后與內(nèi)容深淺進(jìn)行適編排的一種方法纵顾。 這...