第二翁巍，三章 一驴一、傾聽 傾聽的過程要關(guān)注言語信息和非言語信息。因?yàn)閬碓L者在咨詢關(guān)系剛剛建立時(shí)灶壶，會(huì)傾向于隱藏肝断，所以，非言語信息才是“貨真價(jià)實(shí)”的...

第四驰凛，五胸懈，六，七洒嗤，十章箫荡。 以上章節(jié)重點(diǎn)介紹一些特殊情況：種族問題，性向問題渔隶，倫理問題羔挡，危機(jī)干預(yù)問題等。 1.種族問題：背后意味著文化的差異间唉。文化...

［轉(zhuǎn)換思維模式］ 轉(zhuǎn)換思維模式能力的培養(yǎng)需要我們學(xué)會(huì)如何與此時(shí)此地的現(xiàn)實(shí)（不論它對(duì)我們來說是何種存在狀態(tài)）相聯(lián)系低矮。 這個(gè)說法聽起來容易但是卻很難...

［活在當(dāng)下］ 在精神的時(shí)間旅行中，我們思索著過去和未來的種種場景被冒，很容易就會(huì)忘記自己當(dāng)前所處的時(shí)刻军掂。而當(dāng)我們完全沉浸在過去和未來的畫面中時(shí)，甚至...

［正念具有什么特點(diǎn)呢昨悼？］ 1.正念具有意向性蝗锥。 當(dāng)我們培養(yǎng)正念時(shí)，就會(huì)覺察到更多的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和可能的選擇余地率触。我們可以更加清醒地去行動(dòng)终议。而沉思就像...

［嗔心］ “嗔”的表現(xiàn)與貪相反。嗔的生起，源于你不想要穴张、望而生畏或希望它消失的事物细燎。嗔是許多強(qiáng)烈（如生氣、憎惡皂甘、憤怒玻驻、害怕）與輕微（如急躁．氣質(zhì)...

［“貪”——不滿的瀑布］ 貪是想獲得自己欲求之物的沖動(dòng)。我們總是不斷地抓取想要的事物偿枕，如更多的食物击狮，更多的被信任，和更多的愛益老。 一旦我們得到所欠...

［不傷害的態(tài)度］ 正念的培養(yǎng)有其道德基礎(chǔ)，以現(xiàn)實(shí)為導(dǎo)向寸莫，與慈悲心息息相關(guān)捺萌，且要求我們從自身做起。最重要的是膘茎，正念修習(xí)立基于“不傷害”的原則桃纯。 每...