修道之人,當(dāng)從七處三觀如實證入。什么是七處锌订?色疙描、痛赘淮、癢献雅、思想管挟,生隔崎、死今艺,識;什么是三觀爵卒?觀習(xí)虚缎、觀盡,觀滅度钓株。這是任何正入《阿含經(jīng)藏》的修持者必須在禪坐中修持和研習(xí)的課程,是一切...
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修道之人,當(dāng)從七處三觀如實證入。什么是七處锌订?色疙描、痛赘淮、癢献雅、思想管挟,生隔崎、死今艺,識;什么是三觀爵卒?觀習(xí)虚缎、觀盡,觀滅度钓株。這是任何正入《阿含經(jīng)藏》的修持者必須在禪坐中修持和研習(xí)的課程,是一切...
對一個人好值桩,那要看對什么樣的人好?好的標(biāo)準(zhǔn)是什么奔坟?這個很重要。尤其是怎樣對一個修行人好咳秉?好的標(biāo)準(zhǔn)又是什么?這個更重要澜建。也就是說我們?nèi)绾螌σ粋€修行人好絕對不同于對一個世...
鼎然之高緯度時空文章:真正的生命 受意識支配的維度時空都沒有真正意義上的生命,人類只不過是相似生命中的一種符號罷了何之,而非真正的生命。這種相似生命符號就是生死代碼溶推。 既然人類是...
鼎然之頂級能量禪定文章:逝去的人與你同在 你的眼睛能看到這個世界多少蒜危?不足5%而已。你所看不到的這個世界有95%在你的眼睛里是沒有的辐赞。看不到不代表不存在占拍,看到的也不代表真存在...
頓乘子頓教三昧要論2018.2.21 修道貴在無住晃酒,若修道有住,道非是道贝次。何故崔兴?道之魂在變化、道之魄在玄妙敲茄、道之體在虛無、道之用在寂 靜山析,道之行在廣大堰燎,道之性在無形笋轨。變化不定...
你的意識世界能夠到達幾層維度?能夠深度探索到何等時空爵政?以此來決定你的命運和生死苦受之生滅進程。出離與輪回钾挟,解脫與苦業(yè)洁灵,都取決于你的意識維度與時空坐標(biāo)的深度能量。 下面徽千,請大家...
身處娑婆界五欲灼盛,人心無常顛倒放逸罐栈。追求名色貪著財利相互爭斗彼此蒙騙黍衙,上至達官下到貧民無不心懷欲貪伺機貪著荠诬。娑婆世界就是欲貪、嗔恚位仁,愚癡所住世間。不管是人類還是動物乃至植物...
生病的人很苦也很難熬,尤其對于身患絕癥的人更是一種煎熬琳疏。怎樣面臨病痛乃至絕癥甚至將死時心不動搖呢有决?信仰的力量可以解決病痛問題空盼、信力的作用可以減緩病痛問題,信念的功德可以降低病...
走不出自己的觀念篱瞎,到哪里都是囚徒(鼎然) 認(rèn)知是人的維度苟呐,觀念是人的囚牢俐筋。低層次的認(rèn)知注定締造低素質(zhì)的生活牵素,低素質(zhì)的生活也注定成為觀念最堅固的囚牢澄者,這樣的人被牢牢套住囚禁其中...
鼎然開示:五蘊實相闷哆。 色陰腰奋、受陰抱怔、想陰劣坊、行陰屈留,識陰 陰者局冰,遮蓋 何為色测蘑?形態(tài)的變易即是色,故為無常碳胳。 色陰,就是世間萬物悉皆在變化中趨向生滅沫勿,而我們不知不明,被其遮蓋故名色陰...
鼎然法師開示。 佛性蔓挖,就是覺悟者的心總是能夠面對任何心識境相堪能作用成為大用夕土,無所掛礙瘟判。無所掛礙的不是覺悟者本人而是本有的心性呈現(xiàn)在覺悟者而生成的作用怨绣。譬如:風(fēng)雨雷電正是虛空...
~鼎然~答錄2017.12.17 問者:師父!什么是世間出世間拷获? 鼎答:世間,就是六根對應(yīng)的六塵放逸不堪刀诬,不能安止所以是苦即是世間咽扇;出世間,就是六根不放逸陕壹,堪能安止不受放逸之...
今天為大家秘密開示:神糠馆、識神,神識 什么是神又碌?大家看看九昧,如果我問大家什么是神?就會有一種力讓你對這個問題有了迅速的反應(yīng)毕匀。這個反應(yīng)就是神铸鹰。 這個反應(yīng)是來不及的但卻又在發(fā)生,不是...
弟子問蹋笼。 ~鼎然~ 師尊,提婆達多惑眾、背叛佛陀剖毯;為何佛陀還給他受寂圾笨,并說他是善知識,后將成天王如來呢逊谋?請師尊開示 鼎然法師擂达。 人皆有性,迷時胶滋,禍亂世道板鬓;悟時與佛無恙,統(tǒng)領(lǐng)世...
大家莫要被相所牽穗熬。若心無有對立,也無有憎恨丁溅,也不生痛苦,不是不見世間惡相探遵。所見世間惡相窟赏,是讓心識安止。所謂世間惡相箱季,非外在形態(tài)涯穷,而是六根放逸藏雏,不能覺知拷况,便生苦受掘殴。世間多變赚瘦,因...
鼎然金剛藏法語2017.12.19 當(dāng)我們有了太多追求,我們的心就會亂作一團奏寨。我們不妨試試追求一種值得讓自己喜歡而為之信仰的。你總會發(fā)現(xiàn)你所追求的正是你所真正喜歡并為之付...
菩薩說:你的覺悟不在自己(鼎然) 快樂有三種:物質(zhì)帶來的、精神帶來的逗柴,覺醒帶來的蛹头。 物質(zhì)帶來的快樂只是讓你滿足,失去時你會痛苦。 精神帶來的快樂只是讓你愉悅掘而,變化時你會傷感挟冠。...