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《道德經(jīng)》第十六章 老子的悟道法門
這一章老子給我們講述的是悟道法門。他分別從以下幾個方面來講述嵌灰。 第一弄匕、虛和靜是一把入道的鑰匙，先讓大腦熄火沽瞭，什么都不去想迁匠。就像佛經(jīng)中記載的佛祖釋...
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《道德經(jīng)》第十五章 真人不露相，露相非真人
這一章老子告訴了我們幾個重要的人生道理： 第一驹溃，有道人的境界 老子承接上一章的內容城丧，講解領悟了“道紀”之人的情貌特征。他稱贊得道之人的“微妙玄通...
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讀《燕歌行》草木凋落秋蕭瑟豌鹤，思君不見腸寸斷亡哄。 長留不歸究何因？言盡淚落弄弦琴布疙。 絲絲哀怨似輕吟蚊惯，淚濕衣裳解羅衿。 皎皎明月似我心拐辽，星河沉沉始向君拣挪。 君若歸來...
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讀《北山移文》瀟灑出塵比青云，潔身自好志趣高俱诸。 千秋寂寞誰欣賞菠劝！青黃反復染凡心。 今有周颙學遁世睁搭，混于草堂充隱士赶诊。 風度之高勝于陽，志氣之凜盛如霜园骆。 詔書既到...
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《道德經(jīng)》第十四章 以史為鏡舔痪，可以知興替
從本章開始，老子轉從物理的境界來辯道锌唾，與十三章所講锄码，因物理世界的情物，而困擾于世俗的寵辱晌涕，從而生起得失之心滋捶。并以此進一步了解到寵辱的發(fā)生原因，都...
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《道德經(jīng)》第十三章 建一道寵辱不驚的防線
首先老子用“寵辱若驚”給我們提出警示余黎。 人之一生重窟，何其艱難，而我們若是想在其間行走自如惧财，對寵辱二字便要做到得之不驚巡扇，失之不驚扭仁，這樣便不會讓我們...
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讀《之宣城郡出新林浦向板橋》有感浩浩湯湯長江水，背而行之始金陵厅翔。 隱隱歸舟影點點乖坠，離離江樹淡墨痕。 回望天際難辨客知给，辭別舊鄉(xiāng)不知歸瓤帚。 出牧宣城既遂愿描姚，借玄豹姿愛惜名涩赢。 避世遠遁...
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《道德經(jīng)》第十二章 君子不立危墻之下
要人們對于聲、色轩勘、貨筒扒、利以及口腹之欲，要加以節(jié)制绊寻，不能任性而為花墩。那我們要如何去做呢？ 一澄步、片面與主觀有礙我們的進步 我們只有放下這些障礙著我們內...
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《道德經(jīng)》第十一章 心成了欲望的“奴隸”
要我們能夠看到“無”的常在冰蘑，能夠意識到“空”的重要性。 日本明治時代村缸，有一位德高望重的禪師法號南隱祠肥。有一天，有一位很有學問的高人梯皿，來學禪問道仇箱。雙...