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想要實現(xiàn)高效管理备徐，只需這三個路徑文 | 末安笙 企業(yè)管理是項非常復(fù)雜與繁瑣的動態(tài)管控過程斩熊，它沒有一成不變的管理模式，卻有著一定的管理原則和規(guī)律。 當今社會刑巧，越來越多的企業(yè)家注重管理，建立流程无畔、制度啊楚、考核，可...
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時間管理：如何充分利用你的24小時浑彰？|附思維導(dǎo)圖最近看了一本書恭理，叫做《時間管理:如何充分利用你的24小時》。作者通過對全球幾十本時間管理著作的分析以及專家約談郭变，總結(jié)出了一個小時能夠看完的故事型時間管理冊子颜价，入選京東“十大妙...
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不了解潛意識的我們涯保，或許正淪為它的奴隸你知道不，潛意識控制了我們95%的行為周伦。 不了解潛意識夕春，我們可能會淪為它的奴隸。 今天介紹黎昕《潛意識：突破思維的墻横辆，做最優(yōu)秀的自己》一書撇他，揭秘潛意識的本質(zhì)、6大特征狈蚤、5大功...
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《豐乳肥臀》|草芥一樣的生命假如不是這書獲得諾貝爾文學(xué)獎困肩，我可能不會買來看，書名并沒有吸引我脆侮，相反讓我心生抗拒锌畸。即便我看完了全書，依然對如此的書名表示了疑惑靖避，既然是獻給母親的書潭枣，即便不雅，也不至于太俗吧...
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你講理嗎幻捏？|《地球人不靠譜》如果問一個人：“你講理嗎盆犁？” 他一定會說：“廢話，我當然講理啊篡九⌒乘辏” 當然我也和大多數(shù)人一樣，認為自己很理性榛臼，講理伊佃。 可是，事實真是這樣的嗎沛善？ -1- 羅胖在2018跨年演講中...
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為什么我們不是想要做的人金刁，而是不得不做的人帅涂？—10分鐘讀完《月亮和六便士》大家好，我就是斯特里克蘭尤蛮，那個傳說中的偉大的作家媳友。不過，我非常鄙視后人們的說法抵屿，你們怎么看我庆锦，關(guān)我屁事？ 我和我的合伙人在倫敦的經(jīng)營一家證券交易所轧葛，負責股票經(jīng)紀搂抒。嗯艇搀，我過的一...
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辛亥年的八卦|《辛亥：搖晃的中國》
1911辛亥年焰雕，武昌起義終于徹底撬動了搖晃中的清王朝，1912年的1月1日成了民國元年芳杏，清帝王朝結(jié)束了矩屁，中國2132年的帝制歷史也宣告終結(jié)，它們在辛亥這年走進了歷史爵赵。 辛亥年...
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靈魂貧困的人有福|《南榮家的越》-1- 《南榮家的越》扉頁印著一句話：“虛心的人有福了吝秕。” 這是什么意思呢空幻？ 這句話來自《圣經(jīng)新約》馬太福音卷的5:3烁峭，原文是“虛心的人有福了，因為天國是他們的秕铛≡加簦” 虛心的人...
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你與自媒體寫作達人，只差一本書的距離微信公眾號的登陸界面但两，有著這樣一句話：再小的個體鬓梅，都有自己的品牌。 在當下互聯(lián)網(wǎng)+的時代谨湘，先不說企業(yè)公司绽快，就單說個人，一個普通人悲关，建立個人品牌的最好渠道之一谎僻，就是借助互聯(lián)網(wǎng)平...
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第19本||《師說：人文經(jīng)濟學(xué)》雖然還有點迷惑娄柳，不過合上這本《師說：人文經(jīng)濟學(xué)》寓辱，頭腦像是被注入了一些新鮮的東西。這原本是一本演講內(nèi)容文集赤拒，為了避免過分口語化秫筏，書的編者將大部分文字“標準化”了一下，但讀起來...
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讀書、寫作蕉朵，旅游崔涂、博物。<br>——在文字中見道始衅。
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別讓你的未來冷蚂，毀在不懂溝通上在孔子周游列國時缭保，將近7天都未進一粒米飯。有一天中午蝙茶，顏回在外面找到了一些米艺骂，煮成了米飯，準備獻給孔子吃隆夯。 在米飯快要熟了時钳恕，孔子看到顏回塞了一口白米飯在自己的口里。當時蹄衷，孔...
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陳士同愧口，苦熬于杏壇宙址，磨出個中學(xué)高級，市級骨干调卑，縣級教壇新星抡砂。1993年踏上三尺講臺時如履薄冰、如臨深淵恬涧，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢注益，深怕因自己的淺薄鄙俗誤人子弟。為了守護杏壇的神圣溯捆，始終以敬畏之思精耕細作于 “三尺薄田”丑搔。雖沒有長出枝繁葉茂的參天大樹，沒有碩果累累的收獲提揍，但“盡吾力而無悔”的砥礪啤月，這些年還是驚喜不斷，收獲滿滿劳跃。<br>一雙中度近視的眼睛借助高科技的工具——近視眼鏡觀花開花謝谎仲、潮起潮落，賞云卷云舒刨仑、日出月起郑诺；一副稍顯笨拙的大腦，謹記先哲“我思故我在”的教誨杉武，在世事變遷中思考自然辙诞、社會與人生，在古今中外典籍中品評文字轻抱。精神的徜徉飞涂，靈魂的漫溯讓生活與人生不孤單、不落寞；一支筆较店，沒有優(yōu)劣與品性的高下志鹃，隨手拈來，信手涂鴉泽西。稚拙的文辭曹铃，淺陋的思緒，短視的目距交疊催生的是一篇篇不合時宜的文字捧杉。過了憤青的年齡陕见，沒有對宏圖大志思慕的雄心。在觀味抖、思中“獨抒心靈”评甜，借助“稍顯叛逆”的文字“吾手繪吾心”。沒有酣暢淋漓仔涩，只有真實的表達與呈現(xiàn)忍坷。之所以如此，僅僅是為了證明自己還沒有扮演“幫閑熔脂、幫兇”的角色佩研，還沒有淪落到“臣民、子民”的地步霞揉。<br>師者旬薯，不是以物質(zhì)的豐盈和貧弱加以估定，而是以知識的播撒适秩，思想的滴灌绊序，靈魂的喚醒為“操刀”的媒介。在引領(lǐng)孩子成長的過程中秽荞，自己的成長也是必須完成的使命骤公。耕于杏壇，閑暇時“捻斷青絲賦文辭”扬跋。多年來阶捆，雖沒有成為各大專業(yè)期刊的常客胁住，但拙文不時占用《中學(xué)語文教學(xué)參考》《語文教學(xué)通訊》《語文教學(xué)之友》《語文月刊》《學(xué)語文》《中學(xué)語文》《教學(xué)考試》《考試》《教師博覽》《班主任》《語文教學(xué)與研究》《作文素材》等刊物的一席之地趁猴。當然刊咳，所有的得失都已經(jīng)過去彪见，對“茍活”的后來者來說，需要做的是盡可能生活的清清爽爽娱挨、明明白白余指，這樣才不至于“誤了卿卿性命”。時時以陶翁的詩警醒自己：“縱浪大化中，不喜亦不懼酵镜。應(yīng)盡便須盡碉碉，無復(fù)獨多慮』淳拢”<br>
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一幀演繹女性痛苦與恐懼的仕女圖 ——讀蘇童的《妻妾成群》
人生只是那么一回事垢粮，看你拿來應(yīng)付它的是理智還是感情，它呈現(xiàn)于你的面貌就不同靠粪，你獲得的體驗也就不同蜡吧。人生對于能想的人是一部喜劇，對于能感的人是一部悲劇占键∥羯疲——寫在開篇 頌蓮癡呆了...
