【子列子曰:“昔者圣人因陰陽以統(tǒng)天地耻涛。夫有形者生于無形,則天地安從生淋昭?故曰:有太易,有太初安接,有太始翔忽,有太素。太易者,未見氣也:太初者歇式,氣之始也矢赁;...
成功學可謂當今顯學,比成功學更顯赫的學問贬丛,應(yīng)屬性學撩银。該兩門學問一者衣食所系,一者情欲所寄豺憔。皆人類不可解脫之大煩惱也额获。但今日講成功學者,多講成一人...
中國古典小說中,最著名者昼榛,首推“四大名著”境肾,“四大名著”中,《水滸》寫平民胆屿、《紅樓》寫閨閣奥喻、《三國》寫帝王將相、《西游》寫天地神明非迹。其實感人至深...
記得幼時讀譚嗣同的集子憎兽,最不認同的就是他說的“兩千年來之儒學冷离,皆荀學,皆鄉(xiāng)原也”纯命。把儒學是荀學西剥,本就屬偏激,把儒學說成鄉(xiāng)原亿汞,那就更是大逆不道了瞭空。...
西元2014年7月13日,余尚在山城留夜。北傍五行山匙铡,時或清嵐驟起,嗚咽而來碍粥,嗚咽之不足,煥然隳下黑毅,舉城一新如嚼摩。 余輾轉(zhuǎn)柱趾墻側(cè),宛若游尾。俛仰環(huán)顧...
《語》曰愿卒,羿善射,奡蕩舟潮秘,俱不得其死然琼开。吾以是知文之不可作也。然則枕荞,既求仁得仁柜候,固怨用是希也。 陳子嘗不晤“枯木龍吟”語躏精,是夜渣刷,風過鄙廬,其如嗚...
《語》曰辅柴,羿善射,奡蕩舟瞭吃,俱不得其死然碌嘀。吾以是知文之不可作也。然則歪架,既求仁得仁筏餐,固怨用是希也。 陳子嘗不晤“枯木龍吟”語牡拇,是夜魁瞪,風過鄙廬,其如嗚...
前次數(shù)章惠呼,學而导俘、為政、八佾剔蹋,雖巧變其道旅薄,而知者渺然。觀諸輿議泣崩,似未有知吾言者少梁。故且率然道來,不茍于觀者矫付,或能令知者不惑凯沪。 此章蓋述君子之道也。 ...
論語說 第三彈 八佾第三章 筆者深信《論語》是存在其內(nèi)在邏輯體系的买优。發(fā)《論語說》的目的正在于闡述此意義妨马。在《學而》章中挺举,采用了更接近于講授體的方...