1.精神富足优俘，是一個向外聯(lián)接和向內(nèi)探索的的過程
富足的人生，就意味著要“有能力信任他人”及“清楚自己喜歡什么”
——《松弛感》加藤諦三 著
蘋果創(chuàng)始人喬布斯對員工有一套信任的工作哲學(xué)矛缨。喬布斯性格耿直強硬，被認為是一名難以相處的上司帖旨。但事實是箕昭，喬布斯并不會盲目地堅持己見，他愿意承認錯誤解阅，并且樂意去相信與他共事的伙伴落竹。喬布斯給予有能之士的信任與空間，最終成為了蘋果公司創(chuàng)新的基礎(chǔ)货抄。
要擁有信任他人的能力述召，那就意味著需要共情朱转，需要妥協(xié)，需要發(fā)自內(nèi)心的自信积暖。通過信任藤为，自戀者可以從只關(guān)心自己，過渡到與外界建立良性的聯(lián)系夺刑，從而逐漸從自我陶醉的心緒中走出來缅疟。
另一方面，能從一樣熱愛的事情上傾注熱情遍愿，這種向內(nèi)的求索存淫，能使自戀者不必只沉醉在負面的情緒上。他們在“找到自己喜歡的事情”這一過程中沼填，能夠更好地去體察大千世界纫雁。
自戀者要擁有豐滿的精神世界，就不可避免地要與外界接觸倾哺，與他人聯(lián)結(jié)和合作，自戀者也能在一份熱愛的事情中刽脖，體驗到充實和愉悅感羞海。外部與內(nèi)心世界的探求，自戀者能夠獲從中取更多的自信心與成就感曲管。
2.反思：活成自己喜歡的的模樣
失敗并非悲劇却邓，只有當個體在意他人如何看待失敗的自己時，失敗才會變成悲劇院水±搬悖——《松弛感》加藤諦三 著
在社交媒體主導(dǎo)著社會互動的今天，我們的生活比以往都更容易被別人看見檬某，他人的評價也更容易對我們的生活方式產(chǎn)生影響撬腾。
過分地關(guān)注外界的目光，個體會忽視內(nèi)在的需求和價值恢恼，從而把自我存在依附于他人的凝視當中民傻，自戀者的情緒也因此變得陰晴不定，影響日常生活场斑。
事實上漓踢，個體如何對待失敗，一定程度上決定了他們的上限漏隐⌒耄《認知覺醒》一書中指出：人類可以觀察自己的思維活動，找出其中不合理的地方青责，然后改進進化挺据，不斷做出更好的選擇——這種反思行為取具，被稱為元認知，是人類獨有的思維能力吴菠。
但是當人們過度在意外界評價時者填，便會抑制反思活動，失敗變成了徹頭徹尾的不幸做葵。只有擯棄外部影響時占哟，人們才能站在更高的維度去觀照自身，從失敗中汲取經(jīng)驗酿矢。
微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨曾因自己錯誤的判斷榨乎，錯失了移動操作系統(tǒng)的發(fā)展機遇。但善于在挫敗中反思的蓋茨瘫筐，沒有沉溺于一時的失敗蜜暑，而是通過自省，去改正過往的錯誤策肝。最終肛捍，在云業(yè)務(wù)與人工智能的深耕，讓微軟公司重新煥了發(fā)生機之众。
所以拙毫，人們需要靜觀自身的心理活動，避免因別人的評判眼光棺禾，讓自己失去反思的能力缀蹄。這樣一來，失敗不僅不會使人一蹶不振膘婶，還是向前邁進的寶貴經(jīng)驗缺前。
3.自戀者的倔強，實則不堪一擊悬襟。
自戀者由于其無意識中的自我輕蔑衅码，無論他外表如何堅強，都可能會因他人的只言片語深受打擊脊岳∷亮迹——《松弛感》加藤諦三 著
自戀者會盲目地強調(diào)自己的優(yōu)秀，認為別人就是不如自己逸绎。但是這種自信其實是一種幻覺惹恃。歸根到底，是自戀者無法接受平淡無奇的自己棺牧，他們?yōu)樽宰鹦臉?gòu)筑出一座海市蜃樓巫糙，既虛無縹緲，又脆弱不堪颊乘。外界的一絲不適意参淹，自戀者便會陷入自我懷疑醉锄，自尊心也繼而被擊潰。
在社交媒體中浙值，我們常常能見到“鍵盤俠”的身影恳不，他們喜歡使用語言暴力去攻擊他人，以此來獲取存在感开呐。表面上看烟勋，“鍵盤俠”咄咄逼人，自覺掌握了頂層話語權(quán)筐付，對他人的言語進行道德審判卵惦。但據(jù)心理學(xué)家的分析，“鍵盤俠”的許多出格言論瓦戚，恰恰反映了他們內(nèi)心的自卑感和孤獨感沮尿。
“鍵盤俠”的強勢，是源于現(xiàn)實世界中的各式挫敗较解，而網(wǎng)絡(luò)世界畜疾，則成為了他們發(fā)泄自卑情緒的窗口，他們以此來擷取存在感印衔。說到底庸疾，現(xiàn)實世界的“鍵盤俠”，他們脆弱敏感的內(nèi)心当编，經(jīng)不起任何外界的刺激。
因此徒溪，對于自戀者來講忿偷，建立真正的自信變得十分重要。他們需要放下盲目倔強的面具臊泌，正視自身的缺點與優(yōu)點鲤桥，這樣一來，他人的評價就變得無足輕重了渠概，因為能夠看清自身茶凳，便能不被外界左右。
4.擺脫煩惱播揪，你需要學(xué)會感動贮喧。
內(nèi)心強大的人生活在四季賜予人類的恩惠中；而自戀者卻沉迷于自我陶醉猪狈，蜷縮在自己的世界里——他們是遠離四季箱沦、離群索居的人」兔恚——《松弛感》加藤諦三 著
汪曾琪曾說：四處走走谓形，你會熱愛這個世界灶伊。汪老曾經(jīng)分享過一段趣事。在旅途上寒跳，他碰見一對老夫婦聘萨，他們正彎著腰去欣賞路邊的野花。在交談中童太，二位老人對野花喜愛之情米辐，啟發(fā)了汪老對生命中美好瞬間的關(guān)注。野花雖平凡康愤，但對于用心生活的人來講儡循，那都是大自然不朽的杰作。
在庸俗的生活中征冷，心理健康的人依然能擁有感動的能力择膝，是因為他們沒有把心封閉起來。反過來說检激，自戀者則需要把內(nèi)心打開肴捉，學(xué)會從生活和大自然當中汲取能量，周遭這些并不稀奇的事物叔收，實則是療愈情緒的良藥齿穗。
正如《松弛感》一書中講到，自戀者要擺脫煩惱饺律，只需去找到自己喜歡的花花草草窃页，并且去欣賞它們的內(nèi)在美，從而為人生找到平衡感复濒。
5.擺脫自戀人格中的煩惱脖卖，要承認世間并沒有“無條件的愛”
換言之，自戀者在生活中拒絕成長巧颈。他們追求“無條件且不加限制地贊美伴侶的女性”畦木，其實就是在拒絕成長≡曳海——《松弛感》加藤諦三 著
自戀者在渴求“無條件的愛”的同時十籍，也是選擇了安逸，選擇讓人生裹足不前唇礁。
當一個男性在成長過程中覺得母親比父親更重視自己時勾栗，他便會與父親形成一種競爭關(guān)系。同時盏筐，在他長成大人后械姻，會去尋求一位可以無條件愛自己，贊美自己的伴侶，他把幼時母親對自己的愛投射到當下伴侶身上楷拳。
但是绣夺，在現(xiàn)實世界里頭欢揖，并不存在完全無條件的愛陶耍。如此一來，當身邊人沒有表現(xiàn)出百依百順的態(tài)度時她混，自戀者便會感到失去可以依靠的精神支柱烈钞，變得患得患失。
要承認并沒有“無條件的愛”坤按，自戀者需要把專注力投入到眼下的事情中毯欣。要學(xué)會做一件事情不再是為了得到贊賞，而是為了體驗做這件事的整個過程臭脓。最終酗钞，因為這些體驗，無論好壞来累，也都會成為生命的養(yǎng)分砚作。
