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人在做判斷時，要不受私欲影響剛直地決斷砸逊，談何容易璧南，子路即便面臨生命之危，也能從容赴死救主师逸，這樣的忠與剛司倚，無怪乎他在紛亂的爭訟之間，可以明斷篓像，并使雙方心服口服动知。此人稱為大賢，可...

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今天分享《論語》先進篇第十一第一章白話解釋及正音员辩，摘錄自時哉時哉網絡教育學院盒粮。 【經文】 子曰：先進于禮樂，野人也奠滑。后進于禮樂丹皱，君子也。如用之宋税，則吾從先進摊崭。 【白話解釋】 孔...

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中庸 第一章 天命之謂性，率性之謂道杰赛，修道之謂教呢簸。道也者，不可須臾離也乏屯，可離非道也根时。 是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞辰晕。莫見乎隱蛤迎，莫顯乎微，故君子慎其獨也伞芹。 喜怒哀樂之...

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《孝經》原文 2010年03月26日 13:26 一忘苛、全文：開宗明義章第一 仲尼居，曾子侍唱较。子曰：“先王有至德要道扎唾，以順天下，民用和睦南缓，上下無 怨胸遇。汝知之乎？”曾子避席...

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八正道 是指獲得最終解脫的八種正確方法和途徑汉形，八正道是四圣諦中道諦的具體內容纸镊。 八正道包括：正見倍阐、正思維、正語逗威、正業(yè)峰搪、正命、正精進凯旭、正念概耻、正定。 通過八正道的修行就能通往成佛...

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至心精進第五 法藏比丘說此偈已罐呼，而白佛言：我今為菩薩道鞠柄，已發(fā)無上正覺之心，取愿作佛嫉柴，悉令如佛厌杜。愿佛為我廣宣經法，我當奉持计螺，如法修行夯尽，拔諸勤苦生死根本，速成無上正等正覺危尿。欲令我...

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壽樂無極第三十二 佛告彌勒菩薩呐萌、諸天人等：無量壽國馁痴，聲聞菩薩谊娇，功德智慧，不可稱說罗晕。又其國土微妙安樂济欢，清凈若此。何不力為善小渊，念道之自然法褥。出入供養(yǎng)，觀經行道酬屉。喜樂久習半等，才猛智慧。...