宇宙，是東方文明中的詞匯设拟，早在莊子作品中就有它的表述：往古來今謂之宙赃蛛，四方上下謂之宇”。西域文明中的同義詞則是世界五芝。宇對(duì)界，宙對(duì)世，兩詞二字前后恰好顛倒淘衙，但總體意思相同。廣義...
發(fā)簡(jiǎn)信
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人心即天心的理論推演
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“勿用”不是“不用”
“ 勿用” “勿”：甲骨文寫作“ ”腻暮、“ ” 等彤守。 《說文》：“勿，州里所建旗哭靖。象其柄具垫，有三游，雜帛试幽，幅半異筝蚕，所以趣民，故據(jù)稱勿勿铺坞∑鹂恚” 《字彙》：“勿，勿勿济榨，猶切切也坯沪。” 《...
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苕木匠讀《周易》(10):借力打力
十四擒滑、借力打力 “想要奪回來腐晾，就先給他吧叉弦。” 這就是成王和他的智囊們想出來的辦法赴魁。 要筑新王城卸奉，你就筑吧。如果要我們的成王也點(diǎn)頭颖御，當(dāng)然行榄棵，但有條件：把政權(quán)還給我。 經(jīng)過雙方很...
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苕木匠讀《周易》(5):堵嘴的法術(shù)八潘拱、堵嘴的法術(shù) 姜太公坐上國(guó)師的寶座后疹鳄，果然為周文王提出了一系列滅商興周的政治、軍事策略芦岂，并在短短的十四年時(shí)間內(nèi)導(dǎo)演了從靈臺(tái)請(qǐng)命瘪弓、吞并小國(guó)、觀兵孟津禽最、會(huì)盟諸侯到大戰(zhàn)牧野等重大...
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與知名國(guó)文大咖比對(duì)釋論語●學(xué)而第一
1.1子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之腺怯，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來川无，不亦樂乎呛占？人不知而不慍，不亦君子乎懦趋？” ——《論語·學(xué)而篇》 【錢穆譯】先生說：“學(xué)能時(shí)時(shí)反復(fù)習(xí)之晾虑，我心不很覺欣暢嗎？有許多...
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詳解《三字經(jīng)》二十二——十義
父子恩仅叫，夫婦從帜篇。兄則友，弟則恭诫咱。長(zhǎng)幼序笙隙，友與朋。君則敬坎缭，臣則忠竟痰。此十義，人所同幻锁。 《三字經(jīng)》這個(gè)章節(jié)凯亮，數(shù)到最后這個(gè)“十”，還是承接著“九”的那個(gè)“人倫”來的哄尔〖傧“九”說的是...
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詳解《三字經(jīng)》九——學(xué)序
首孝弟，次見聞岭接。知某數(shù)富拗，識(shí)某文臼予。 先看字面的意思，教育內(nèi)容首先是孝悌之道啃沪，其次是社會(huì)實(shí)踐和對(duì)社會(huì)問題的觀察思考粘拾。然后要知道數(shù)理，最后再學(xué)習(xí)文章之法创千。 深入分析這句話缰雇，...
