論語心解

【二十】季康子問：“使民敬忠以勸殉挽，如之何丰涉？”子曰：“臨之以莊拓巧，則敬。孝慈一死，則忠肛度。舉善而教不能，則勸投慈〕泄ⅲ” 季康子，魯國三大夫之一伪煤。季康子當時把持魯國大權加袋，為贏得百姓芳心，才問政...

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【一九】哀公問曰：“何為則民服抱既？”孔子對曰：“舉直錯諸枉职烧，則民服。舉枉錯諸直防泵，則民不服蚀之。” 哀公問孔子說：“何為則民服捷泞？”意思是說：“怎么做足删，才能使百姓心服口服呢？”孔子對答...

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【一八】子張學干祿壹堰。子曰：“多聞闕疑，慎言其余骡湖，則寡尤。多見闕殆峻厚，慎行其余响蕴，則寡悔。言寡尤惠桃，行寡悔浦夷，祿在其中矣」纪酰” “子張學干祿劈狐。”干呐馆，求肥缔。祿，俸祿汹来。子張問如何向外求取俸祿续膳。...

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【一七】子曰：“由，誨女知之乎坟岔！知之為知之谒兄，不知為不知，是知也社付〕衅＃” 孔子說：“由，誨女知之乎鸥咖⊙喔耄”由，仲由扛或，字子路绵咱，孔子早年弟子。誨熙兔，教也悲伶。女，同汝住涉，你麸锉。孔子說：“仲由呀舆声，我教...

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【十六】子曰：“攻乎異端，斯害也已媳握〖钇ǎ” 《中庸》有一句“執(zhí)其兩端，用其中于民”蛾找。兩端娩脾，就是二元，有此端打毛，就有彼端柿赊。中，作中道解幻枉∨錾《道德經》也說到：“故有無相生，難易相成熬甫，長短...

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【一五】子曰：“學而不思胰挑，則罔。思而不學，則殆洽腺〗潘冢” 孔子說：“學而不思，則罔蘸朋『宋蓿”罔，迷惑藕坯⊥拍希“思”是很有深度的正思維，用寧凈的心靈去體悟炼彪。也就是《大學》里說的“知止而后有定吐根，定...

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【十四】子曰：“君子周而不比辐马，小人比而不周拷橘。” 周喜爷，心量廣大冗疮，遍一切時一切處，這就是公心檩帐，惟義是從术幔，所作所為是從本心、本性湃密、大我出發(fā)诅挑。比，心量狹小泛源，活在二元對立的世界拔妥，比高比...

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【十三】子貢問君子达箍，子曰：“先行其言而后從之没龙。” “子貢問君子”幻梯，子貢問如何算是君子呢？孔子說：“先行其言而后從之努释〉馍遥”意思是：“君子做事，在說話之前先做出來伐蒂，然后按照自己已經...

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【十二】子曰：君子不器。 “器”是什么意思呢恩沛？《易經?系辭》里說：“形而上者謂之道在扰，形而下者謂之器”。若說“虛懷若谷”雷客、“海納百川”芒珠，谷、海還是有形有器的搅裙，還是小器皱卓。只是用來...

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【十一】子曰：“溫故而知新兄朋，可以為師矣掐禁。” 這句話看起來很簡單颅和，也經常被引用傅事，但它的深意是什么呢？為什么《禮記》有云：“記問之學融虽，不足以為師享完。”呢有额？而為什么孔子說：“溫故而知...

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【十】子曰：“視其所以般又，觀其所由，察其所安巍佑，人焉廋哉茴迁？人焉廋哉？” 首先萤衰，“視”堕义、“觀”、“察”脆栋，都是看的意思倦卖，是層層遞進深入，越來越細膩椿争，越來越微細怕膛。“視”是用眼睛來看嗎秦踪？...

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【九】子曰：“吾與回言最爬，終日不違涉馁，如愚。退而省其私爱致，亦足以發(fā)烤送。回也不愚糠悯“锛幔” 孔子說：“吾與回言，終日不違互艾∈院停”違，違背纫普、違逆阅悍。意思是：“我跟顏回講，他終日不違背昨稼〗谑樱”這里的深意是...

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【八】子夏問孝，子曰：“色難假栓。有事寻行，弟子服其勞。有酒食但指，先生饌寡痰，曾是以為孝乎？” 子夏問孝棋凳，子曰：“色難拦坠。”色剩岳，是指子女的臉色贞滨。子女的臉色難在哪里呢？就是不給父母不好的臉色看...

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【七】子游問孝，子曰：“今之孝者绰播，是謂能養(yǎng)骄噪。至于犬馬，皆能有養(yǎng)蠢箩。不敬链蕊，何以別乎？” 子游問孝谬泌，子曰：“今之孝者滔韵，是謂能養(yǎng)。至于犬馬掌实，皆能有養(yǎng)陪蜻。不敬，何以別乎贱鼻？”子游是孔子學生...

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【六】孟武伯問孝，子曰：“父母唯其疾之憂忱嘹≈鲂龋” 孟武伯，姓仲孫拘悦，名彘（zhì）齿兔，謚“武”，魯國大夫孟懿子的兒子础米。他出身貴族分苇，驕奢淫逸，有聲色犬馬諸多切身之疾屁桑。有一次他問孔子何謂...

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【五】孟懿子問孝医寿，子曰：“無違∧⒏”樊遲御靖秩，子告之曰：“孟孫問孝于我须眷，我對曰‘無違’」低唬”樊遲曰：“何謂也花颗？”子曰：“生，事之以禮惠拭。死扩劝，葬之以禮，祭之以禮职辅。 孟懿子是魯國大夫棒呛，又...