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說學(xué)生的注意力結(jié)構(gòu)士嚎，有點(diǎn)像說電腦的內(nèi)存里放了幾件東西赛糟，在心理學(xué)中叫做“工作記憶區(qū)”授帕。弄清楚了學(xué)生的注意力結(jié)構(gòu)，我們才可能更有效地去協(xié)助學(xué)生用好“內(nèi)存”。 第一個(gè)組成部分，是老...

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愛因斯坦說，把學(xué)校教授的知識(shí)都忘記了以后磨德，剩下部分的內(nèi)容就是教育。 當(dāng)學(xué)生把在學(xué)校學(xué)習(xí)到的最外層的知識(shí)都忘記后吆视，里層剩下了什么呢典挑？或許一個(gè)是學(xué)生自我形象的刷新，他們的自信心啦吧、...

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馬孔多在下雨
高二10班 蘇思澄
談話即將結(jié)束時(shí)您觉，赫里內(nèi)勒多·馬爾克斯上校望著荒涼的街道、巴旦杏樹上凝結(jié)的水珠授滓，感覺自己在孤獨(dú)中迷失了琳水。 ‘奧雷里亞諾肆糕，’他悲傷地敲下發(fā)報(bào)鍵，‘馬孔多在下雨在孝〕峡校’ 線路上一陣長久的沉默。忽然私沮，機(jī)器上跳出奧雷里亞諾·布恩迪亞上校冷漠的電碼绍申。 ‘別犯傻了，赫里內(nèi)勒多顾彰，’電碼如是說道，‘八月下雨很正常胃碾≌窍恚’” ——《百年孤獨(dú)》

奧雷里亞諾也許是家族里最爭氣的孩子，看了四分之一《百年孤獨(dú)》的我這樣認(rèn)為仆百。但最優(yōu)秀往往意味著最孤獨(dú)厕隧。小說里常常出現(xiàn)這句話，“多年以后俄周，面對(duì)行刑隊(duì)”吁讨，這句話老是提醒我這是奧雷里亞諾的回憶，我看過他跟著父親第一次去摸冰塊峦朗，看過他一個(gè)人在煉金工坊里做小金魚建丧，看過他第一次見到蕾梅黛絲而心跳不已，見過他作為上校卻像野人一樣在野原伏戰(zhàn)波势，最終也見到他終于像臺(tái)麻木的機(jī)器迷失在命令與殺戮中翎朱。我想，我能明白他的孤獨(dú)尺铣。兒時(shí)缺乏父母的親情拴曲，少年時(shí)默契的大哥離他遠(yuǎn)去，他的半輩子都活在只有他自己的煉金工坊凛忿。蕾梅黛絲的出現(xiàn)就像點(diǎn)燃了一堆被雨淋濕的柴澈灼，他開始將目光投向生活，過安定的生活店溢。但愛妻的猝然離去叁熔，又讓他陷進(jìn)黑暗里，生命中的光離開后床牧，他的世界只剩下馬孔多了者疤。加入自由黨四處起義是為了馬孔多，家鄉(xiāng)傳來消息他第一個(gè)關(guān)心馬孔多終于有了電報(bào)機(jī)叠赦，死里逃生歸來的他會(huì)和母親擁抱驹马，在監(jiān)獄里嘮家常革砸。但戰(zhàn)爭也會(huì)改變一個(gè)人，他的預(yù)言能力也注定使這個(gè)看得見未來的人走向孤獨(dú)糯累。戰(zhàn)爭改變了他算利，他不會(huì)在和是敵人更是朋友蒙卡達(dá)將軍對(duì)飲寫信，相反他親手處決了將軍泳姐⌒茫“你那么憎恨軍人，跟他們斗了那么久胖秒，琢磨了他們那么久缎患，最終卻變得和他們一樣，人世間沒有任何理想值得以這樣的沉淪作為代價(jià)阎肝〖酚妫”他還有理想嗎？也許沒有风题。因?yàn)樗呀?jīng)站在了只屬于他的孤獨(dú)盡頭了判导。就像他再也不會(huì)關(guān)心馬孔多有沒有下雨一樣，他也回不到父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)下午了沛硅。
孤獨(dú)本是人生常態(tài)眼刃，輝煌才是例外。

【學(xué)生作業(yè)】10班：2022.10.29《老人與阂〖。》《百年孤獨(dú)》讀后感

要求： 1.從《老人與豪藓欤》《百年孤獨(dú)》中選擇一本書，寫一篇鑒賞短文围小，自擬標(biāo)題篮条，不少于500字。 2.鑒賞短文內(nèi)容可結(jié)合本周語文課的學(xué)習(xí)內(nèi)容吩抓、拓展閱讀資料展開涉茧，鑒賞可以聚焦一個(gè)...

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Rosalindlan

老師的內(nèi)在狀態(tài)，說起來好像是一個(gè)很虛的概念疹娶，實(shí)際上對(duì)課堂的影響很大伴栓。老師內(nèi)心的狀態(tài)是可以通過潛意識(shí)傳遞的，有時(shí)候我們所說的“氣場”雨饺，就是一個(gè)人的內(nèi)心狀態(tài)通過潛意識(shí)的表達(dá)钳垮。心理...

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高二九班劉紫軒

《百年孤獨(dú)》讀后感

《百年孤獨(dú)》是一部有深意、有高度的小說额港。它講述了何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和妻子烏爾蘇拉·伊瓜蘭為了逃避戰(zhàn)爭和普魯鄧希奧的鬼魂饺窿，離開村莊，尋找新的家園移斩，在馬孔多安家的故事肚医。我認(rèn)為绢馍，戰(zhàn)爭和鬼魂可以看作是西方殖民者來到了拉丁美洲，開拓殖民地的行為肠套。而拉丁美洲的原住民——如同何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和妻子烏爾蘇拉舰涌，不愿意接受新的事物，一味地封閉自我你稚，因此瓷耙，成為一個(gè)經(jīng)歷百年孤獨(dú)的家族。
雖然并未完全讀完《百年孤獨(dú)》刁赖，僅僅在語文課本上閱讀選段搁痛，就讓我對(duì)它產(chǎn)生了巨大的興趣。我印象最深的便是馬孔多的居民統(tǒng)統(tǒng)患上失眠癥的片段宇弛。這個(gè)片段完美地體現(xiàn)出了加西亞·馬爾克斯作品的一大特點(diǎn)——“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”鸡典。在現(xiàn)實(shí)生活中，怎么會(huì)有人能夠失眠這么久呢涯肩？且失眠癥是會(huì)傳染的嗎？看起來不可能的東西巢钓，在加西亞·馬爾克斯的書里變成了可能病苗。
加西亞·馬爾克斯的書表現(xiàn)出了對(duì)家園的眷戀、民俗禁忌症汹、生命循環(huán)意識(shí)硫朦、原始生命力、愛欲與追求的本能背镇。這與他生活咬展、成長的環(huán)境是息息相關(guān)的。在他的成長過程中瞒斩，他經(jīng)歷了工業(yè)化和資本主義制度入侵拉丁美洲破婆。這改變了拉丁美洲的原始社會(huì)形態(tài)。在新時(shí)代的浪潮中胸囱，誰不愿意接受新的事物就會(huì)被淘汰祷舀、會(huì)變?yōu)楣铝⒂谑澜缟系娜恕Ｒ虼伺氡剩谒墓P下裳扯，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞等一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的角色躍然紙上。
蔣勛在《孤獨(dú)六講》如是說：“孤獨(dú)是生命圓滿的開始谤职，沒有與自己獨(dú)處的經(jīng)驗(yàn)饰豺，不會(huì)懂得和別人相處≡黍冢”現(xiàn)今社會(huì)冤吨，我認(rèn)為蒿柳，孤獨(dú)未嘗不是一種好的生活態(tài)度。與《百年孤獨(dú)》的孤獨(dú)不同锅很，我所欣賞的孤獨(dú)應(yīng)該是放棄無意義的社交其馏、追求自我的精神富足。我一直以來都是一個(gè)畏懼孤獨(dú)的人爆安，現(xiàn)在我反而覺得不如擁抱孤獨(dú)叛复、享受孤獨(dú)。

ysydeball412 評(píng)論自【學(xué)生作業(yè)】9班：2022.10.29《老人與喝硬郑》《百年孤獨(dú)》讀后感

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《老人與汉职拢》讀后感 高二十班 趙宇林
海明威是1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得主，《老人與呵檀兀》就是海明威的代表作品撬码。最近學(xué)習(xí)并閱讀《老人與海》這一中篇小說后版保，我了解了許多新的寫作手法呜笑，并從這篇小說中獲得許多感觸。
海明威小說的敘事方法主要是電報(bào)敘事彻犁。電報(bào)敘事是通過一種客觀叫胁，干練，簡潔的文風(fēng)汞幢，將故事呈現(xiàn)給讀者驼鹅，自己對(duì)故事和人物進(jìn)行思考和評(píng)述，盡量弱化敘述者本身的痕跡森篷。在小說一開始输钩，作者就用其簡約樸實(shí)卻準(zhǔn)確生動(dòng)的電報(bào)式語言，點(diǎn)明了圣地亞哥的生存環(huán)境仲智，身份买乃，年齡和職業(yè)。除此之外钓辆，作者還充分使用貫穿小說的人物圣地亞哥和他忠實(shí)的助手兼朋友馬諾林之間的對(duì)話为牍，給對(duì)話加上簡練的描寫與敘述來推動(dòng)故事的發(fā)展。
海明威說過："冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀岩馍，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔稀?其中之一的冰山理論在圣地亞哥與馬林魚和鯊魚的搏斗中也得到充分的體現(xiàn)：圣地亞哥捕殺大馬林魚和苦斗群鯊等一系列驚心動(dòng)魄的歷時(shí)三天的殊死搏斗碉咆，是其中的八分之一；其隱藏的是冰山原理的八分之七：勇敢無畏蛀恩，明知自然法則的不可抗拒疫铜，但是由于人生來就不能被打敗的這一信念的存在，人必須抗?fàn)幩唬挥羞@樣才能獲得生命的永恒壳咕。在《老人與合浚》中，海明威通過水面之上的八分之一展現(xiàn)了水面之下八分之七所蘊(yùn)藏的巨大象征空間谓厘，《老人與夯闲撸》雖然短小精悍，但卻賦予人類永恒的啟迪竟稳。
海明威的作品既是硬漢性格属桦，硬漢精神的張揚(yáng)，也是硬漢氣度的集中體現(xiàn)他爸。從中我們也可以看到聂宾，海明威自己的身影。圣地亞哥說過：“人不是為失敗而生的诊笤，一個(gè)人可以被消滅系谐，但不能被√指”打敗圣地亞哥在與鯊魚搏斗的過程中產(chǎn)生了許多心理獨(dú)白纪他，這些心理獨(dú)白在表面上看是相互矛盾的，但我們卻可以從中感受到圣地亞哥面對(duì)無法改變的命運(yùn)時(shí)的那種百折不撓的精神晾匠，以及面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)沉著冷靜的硬漢形象茶袒。這不僅是海明威對(duì)圣地亞哥形象的描寫，也是對(duì)自己的展現(xiàn)混聊。
小說雖然以圣地亞哥的失敗作為結(jié)局弹谁，但在這個(gè)悲劇中存在著一種更崇高的快樂乾巧，因?yàn)槭サ貋喐绲氖≈皇潜硐笫澜缋锝K將消亡的形象句喜，而他在對(duì)命運(yùn)的悲壯反抗中所表現(xiàn)出的豐沛的生命意志，卻展現(xiàn)了圣地亞哥在精神上的頑強(qiáng)不屈及勝利沟于。

感覺不會(huì)再愛 評(píng)論自【學(xué)生作業(yè)】10班：2022.10.29《老人與嚎任福》《百年孤獨(dú)》讀后感

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要求： 1.從《老人與嚎跆》《百年孤獨(dú)》中選擇一本書展懈，寫一篇鑒賞短文，自擬標(biāo)題供璧，不少于500字存崖。 2.鑒賞短文內(nèi)容可結(jié)合本周語文課的學(xué)習(xí)內(nèi)容、拓展閱讀資料展開睡毒，鑒賞可以聚焦一個(gè)...

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要求： 1.從《老人與海》《百年孤獨(dú)》中選擇一本書演顾，寫一篇鑒賞短文供搀，自擬標(biāo)題隅居，不少于500字。 2.鑒賞短文內(nèi)容可結(jié)合本周語文課的學(xué)習(xí)內(nèi)容葛虐、拓展閱讀資料展開胎源，鑒賞可以聚焦一個(gè)...

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對(duì)于有經(jīng)驗(yàn)的老師來說摄悯，應(yīng)付差事地上課赞季，并不是一件難事。但是持續(xù)的應(yīng)付奢驯，除了會(huì)給學(xué)生不好的影響申钩，老師自己的工作狀態(tài)、生命狀態(tài)在日積月累的應(yīng)付中一定也會(huì)受到消極的影響瘪阁。 在課堂上...

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激活老師撒遣、學(xué)生、內(nèi)容和場域管跺，是教學(xué)有效果的四個(gè)重點(diǎn)义黎。 老師的注意力結(jié)構(gòu)重點(diǎn)在哪里，其實(shí)會(huì)直接反映老師的教學(xué)價(jià)值理念豁跑。于是廉涕，聽同行們上課，關(guān)注他們?nèi)绾翁幚碚Z文教材艇拍，也是我外出聽...

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思考教育狐蜕，不能只停留在現(xiàn)象的思考上，而要看到這個(gè)現(xiàn)象是怎么形成的卸夕，要回到原點(diǎn)层释。 所謂回到原點(diǎn)，其實(shí)就是回到生命本身快集，回到每一個(gè)具體的人贡羔，回到教育應(yīng)該有的生命立場。教育應(yīng)該有去...

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作為一個(gè)老師个初，我們需要思考：自己的短板在哪里乖寒？這種思考，對(duì)自我改進(jìn)非常有用院溺，因?yàn)檎嬲膶W(xué)習(xí)（最核心的）都是自我學(xué)習(xí)——我要如何改進(jìn)楣嘁？我什么地方可以改進(jìn)？ 我為什么要當(dāng)老師呢？...

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在小學(xué)階段马澈，孩子能記住的往往都是老師對(duì)他的愛瓢省、對(duì)他的情感、對(duì)他的態(tài)度痊班；到了中學(xué)階段勤婚，孩子表現(xiàn)出的是青春的理想與激情，對(duì)生命的覺悟與啟迪涤伐；到了大學(xué)階段馒胆，則更多關(guān)心學(xué)術(shù)上...

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喜歡現(xiàn)在的我，其實(shí)是生命經(jīng)過反復(fù)折騰之后的重新自我認(rèn)定凝果。人總是需要重新去發(fā)現(xiàn)自己的祝迂。而在發(fā)現(xiàn)之前，有可能很長一段時(shí)間會(huì)對(duì)自己感到自卑器净，感到厭煩型雳，感到無所適從，而后慢慢地懂得去...

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教師應(yīng)該是一個(gè)思想者山害，他需要不斷審視自己所做的工作纠俭，包括所教的知識(shí)、所傳遞的思想——“我啟迪學(xué)生的方向是不是朝著人性的方向浪慌？我教的知識(shí)是不是源于歷史的真實(shí)冤荆？我傳達(dá)的價(jià)值觀是不...

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之路》 生命是可以轉(zhuǎn)化的，只有真正地轉(zhuǎn)化权纤，獲得自覺之后钓简，你才會(huì)覺得有意義，才有一種洞見力汹想。這樣的洞見力就會(huì)讓你從自己的內(nèi)心去喚起你對(duì)這個(gè)時(shí)代的一些責(zé)任外邓。你才可以做得更多，做得...

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雅斯貝爾斯《什么是教育》的描述中提到：歷史上有一種教師是師徒式的教師欧宜，就是學(xué)生跟著老師學(xué)坐榆，老師教什么拴魄，學(xué)生學(xué)什么冗茸；老師教到哪里，學(xué)生學(xué)到哪里匹中；老師要求學(xué)生怎么樣夏漱，學(xué)生就怎么樣...

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本土教育，也就是我們常說的教育要體現(xiàn)在地性顶捷。 “為什么性格內(nèi)向的孩子更容易受傷挂绰？”如果從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的角度來分析這個(gè)問題是沒有任何意義的。性格內(nèi)向的孩子更容易受傷，是根據(jù)什么來確...