甘棠書院

子曰:所謂禮不下庶人者抚太，以庶人遽其事而不能充禮拷窜，故不責(zé)之以備禮也搓萧〈呤玻” 因?yàn)橛腥蕫壑奶陡ぃ圆蝗绦挠酶叩牡赖聵?biāo)準(zhǔn)去要求那些整天為生計(jì)奔波發(fā)愁的人栋烤。 對(duì)生活無(wú)保障的人虎敦，還要求對(duì)...

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書法不可囿于技巧酿愧，因技巧不在對(duì)錯(cuò)的層面上沥潭。但對(duì)我們絕大部分人而言，技巧是唯一可以“下學(xué)而上達(dá)”的途徑嬉挡，故有必要對(duì)書法技巧做一論述钝鸽，使我們?cè)谝詴橥緩降男奚磉^程中，有相對(duì)足夠...

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二拔恰，道之不變與修行之變 中國(guó)古人很少涉及到書法具體概念的論述。在今天的人看來(lái)基括，這是一個(gè)特別奇怪的事情颜懊，因?yàn)槲覀冎v科學(xué)，科學(xué)的學(xué)習(xí)事物风皿，都習(xí)慣于從一個(gè)理論上的概念開始河爹。 但偏偏...

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關(guān)鍵詞：書法 文化 道 理 銘刻在中國(guó)人文化基因當(dāng)中的漢字及其書寫，在我們這個(gè)時(shí)代桐款，隨著知識(shí)爆炸咸这，成為了人人可以隨手觸及的東西，因此得到了特別廣泛的發(fā)展魔眨。 但在今天的很多人眼...

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2022.8.12 雍也篇第六（五） 領(lǐng)讀人 丁建英 曾美雙 魏雅凡 子曰：“回也媳维，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣冰沙∏劝” 其心三月不違仁：仁指心言，亦指德言...

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賈躍勝：請(qǐng)教各位同道拓挥，書上總看到寫中國(guó)有奴隸社會(huì)唠梨，我感覺中國(guó)沒出現(xiàn)過奴隸社會(huì)呀， 魏雅凡： 商鞅變法 軍功制立了軍工的人 就可以從奴隸成為平民的 顯然秦國(guó)就是一個(gè)奴隸社會(huì) 薛...

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2022年5月31日 《論語(yǔ)》 《里仁第四》（六） 論語(yǔ)新解——錢穆 領(lǐng)讀人 景彤彤 張子武 原文： 子曰：“我未見好仁者侥啤，惡不仁者当叭。好仁者，無(wú)以尚之盖灸；惡不仁者蚁鳖，其為仁矣，不...

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2022年4月27日 論語(yǔ)3－9 領(lǐng)讀:繆丹 范家駒 子曰：“夏禮吾能言之赁炎， 杞不足征也醉箕。殷禮吾能言之， 宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也讥裤。 足放棒，則吾能征之矣〖河ⅲ” 杞不足征：杞间螟，周之...

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仙寓山 陳杰

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《習(xí)之日新社》2022年3月13日 領(lǐng)讀人：靳婷 王彬 【論語(yǔ)】 2.1 注解：錢穆 [語(yǔ)音] 子曰：“為政以德，譬如北辰损肛，居其所而眾星共之厢破。” 為政以德：德治拿，得也摩泪。行道而有...

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2022年3月1日 論語(yǔ)新解 1～8 領(lǐng)讀人：景彤彤 張子武 原文：子曰：“君子不重則不威。學(xué)則不固忍啤。主忠信加勤。無(wú)友不如己者。過則勿憚改同波■罚” 不重則不威：重，厚重未檩。威戴尸，威嚴(yán)。人...

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2022年2月16共學(xué) 領(lǐng)讀人:繆丹 范家駒 《論語(yǔ)·學(xué)而》篇第一章 【注釋】（此處以錢穆先生的《論語(yǔ)新解》為底本冤狡。） [語(yǔ)音] 子曰：或說(shuō)：“子孙蒙，男子之通稱”ǎ”或說(shuō)：“五等...

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作為日常修養(yǎng)的日常書寫：在實(shí)用與超越之間 \n\n柯小剛 \n（字如之挎峦，號(hào)無(wú)竟寓，同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授合瓢、道里書院山長(zhǎng)） \n\n隨著現(xiàn)代學(xué)科分類體系和職業(yè)分工體系的建立坦胶，書法...

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文/孫茂博 在以實(shí)用性為目的的日常書寫在今天已經(jīng)成為不可能之后，書法依然是除了日常生活作息之外晴楔，最容易接觸的“由藝體道”的方式顿苇。所以提倡書法的日常書寫，即使在強(qiáng)調(diào)書法的修身功...

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夫自古之善書者税弃，漢魏有鐘張之絕纪岁，晉末稱二王之妙。王羲之云：“頃尋諸名書则果，鐘張信為絕倫幔翰，其余不足觀漩氨。”可謂鐘遗增、張?jiān)茮]才菠，而羲、獻(xiàn)繼之贡定。又云：“吾書比之鐘張，鐘當(dāng)抗行可都，或謂過之缓待。張...

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高緒明

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一是為了確保孩子們的書法學(xué)習(xí)強(qiáng)度，二是本人及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中的問題以便指導(dǎo)渠牲，三是為了增強(qiáng)家長(zhǎng)們對(duì)書法課的參與性旋炒，以本假期為契機(jī)，把孩子們的書法學(xué)習(xí)納入日常签杈！ 授課內(nèi)容： ...