當(dāng)我第一次看《沙丘》時(shí),我就被其宏大而神秘的畫面所吸引驱犹。當(dāng)你第一次看見一個(gè)畫面時(shí),最先涌上心頭的是一種感覺,這種感覺是視聽?zhēng)淼闹庇^感受,其次再是為何會(huì)帶來這種感受的具體原因...
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電影《沙丘》中的BDO美學(xué) -
《童年的消逝》-技術(shù)無形的形而上學(xué)《童年的消逝》-技術(shù)無形的形而上學(xué) 從前我只知道技術(shù)的變化會(huì)帶來科技經(jīng)濟(jì)文化這種宏觀視角范圍的進(jìn)步，但沒有意識(shí)到過對(duì)于個(gè)人，一項(xiàng)技術(shù)對(duì)個(gè)人的思維方式也有著巨大的影響蜈出。 縱觀《...
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《學(xué)會(huì)提問》——建構(gòu)批判性思維這本書主要介紹的是批判性思維，其中又從批判性思維分化出兩種思維方式：海綿式思維和淘金式思維。 本書提供了一個(gè)批判性思維的完整結(jié)構(gòu)如下： 1、 什么是論題续滋？什么是結(jié)論？ 2孵奶、 ...
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《鏡與燈》——從藝術(shù)的再現(xiàn)與模仿角度看傳播的真實(shí)性問題當(dāng)前看到了《鏡與燈》第一章的關(guān)于模仿說與鏡子說疲酌，有感而發(fā)。 最早提出模仿說的是古希臘著名哲學(xué)家了袁，柏拉圖朗恳。柏拉圖在《理想國》中有一個(gè)著名的關(guān)于床的理論：“床喻”，提出藝術(shù)就是對(duì)...
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《定位》：“這是一個(gè)外部世界越來越復(fù)雜载绿，而人的內(nèi)部心智越來越簡(jiǎn)化的時(shí)代”
《定位》——這是一個(gè)外部世界越來越復(fù)雜粥诫，而人的內(nèi)部心智越來越簡(jiǎn)化的時(shí)代 杰克·特勞特在本書提出的最核心的一個(gè)觀點(diǎn)就是“搶占顧客的心智”，剩下的觀點(diǎn)可以說是在反復(fù)論證鞏固這一結(jié)...
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做一個(gè)眼里有光、靈魂有趣的人怕享！
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前進(jìn)路上的孤獨(dú)冥靈
