春分平分了晝夜毅人,陰陽各半垢乙,天地萬物處于相對平衡的狀態(tài)两残,我們可以借助大自然這股平和的氣息伟恶,好好的調(diào)養(yǎng)起來肤寝。 《素問·至真要大論》講到:“謹(jǐn)察陰陽所在而調(diào)之眷蚓,以平為期”慢逾。人體本身...
王孟英的舅舅就開始幫助照料他的家里阀圾,并且經(jīng)常鼓勵王孟英學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)哪廓,他給王孟英學(xué)習(xí)的房間起名叫“潛齋”,意思是讓他潛心學(xué)習(xí)初烘,這個(gè)潛齋的名字王孟英以后一直在用涡真,后來他寫的一本書就叫...
著作若干 喜跟帖,現(xiàn)在出版的清代著名中醫(yī)大家葉天士的一個(gè)“長帖”《臨證指南醫(yī)案》就是和徐靈胎同志的跟帖一起出版的肾筐。 《難經(jīng)經(jīng)釋》在他三十五歲的時(shí)候出版了哆料,此時(shí)的徐靈胎對中醫(yī)的...
《寓意草》 書中記載了許多喻嘉言治病的醫(yī)案吗铐,在每個(gè)醫(yī)案后面的論述中东亦,引用最多的就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的內(nèi)容,還有《傷寒論》《金匱要略》的內(nèi)容唬渗,至于用方讥此,還用過宋朝錢乙醫(yī)生的瀉白散,...
酸棗仁 P217繆希雍在補(bǔ)血的時(shí)候用到了酸棗仁谣妻,這是繆希雍的獨(dú)特的心法萄喳,他在剛剛見到王肯堂的時(shí)候曾經(jīng)透露過,王肯堂給記錄下來了蹋半,這才讓我們得以知道他的秘訣他巨。 繆希雍在治療心經(jīng)...
菩提心是佛法八萬四千法門的精髓,是成就佛果的主因点弯。而四無量心則是在自相續(xù)生起真實(shí)菩提心正確無誤的因扇调。觀修四無量心,又是能讓自相續(xù)中抢肛,讓四無量心穩(wěn)固狼钮,并生成無動搖定解的因。 整...
心生嫉妒福稳,除了“灼燒”自己的內(nèi)心種下苦因之外涎拉,對所嫉妒的對象不會產(chǎn)生任何影響。嫉妒心的圆,說白了就是當(dāng)事人拿自己的短處和別人的長處做比較鼓拧,如此的自我折磨不可能不痛苦。因?yàn)檫@種心理...
悲梅掠,意為憫傷之意酌住,即濟(jì)拔無量眾生苦之心店归。指菩薩憫念一切眾生受種種苦,常懷悲心赂韵,拯救濟(jì)拔娱节,令其得脫,故稱悲無量心祭示。據(jù)《大智度論》卷二十記載肄满,緣無量之眾生,思惟離苦质涛,而入于悲等至...
希求快樂,卻找不到真正快樂的方向汇陆;追求安樂怒炸,卻把一切的追求方式都附加在十不善業(yè)當(dāng)中。用世俗的方法毡代,想要獲取一切的喜樂阅羹,結(jié)果一定會是“不如意事常八九”。對于快樂的渴望教寂,眾生平等...
舍無量心的核心酪耕,在平等舍导梆。但是,不經(jīng)過反復(fù)觀修怨仇的利與害迂烁、親友的利與害看尼、反復(fù)思維眾生都如生母一般的話。真正的平等舍盟步,很難在我們心中有一定的串習(xí)力藏斩。心相續(xù)能被善的作用引導(dǎo),一...