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  • 隨筆四

    想起老家庭院前的山,并不巍峨咬像,只堪堪稱得上秀氣吮旅。北方天干物燥,冬日尤甚萍鲸,若是過了那一整個寒氣逼人的凜凜冬日闷叉,恰逢料峭春日里的一場雨,涼而靜脊阴,映著滿山的新綠握侧,心就安定下來了。 ...

  • 隨筆(三)

    想起知乎上有人問什么話叫人讀來心生安定嘿期。 其一為李商隱 《夜雨寄北》"何當共剪西窗燭品擎,卻話巴山夜雨時。" 我初背這首詩之時還很驕躁备徐,不曾細細體會過其中意韻萄传。后來孤身一人在南方...

  • 淺析杜甫詩歌中的自我身份認同轉(zhuǎn)變(其三)

    五 杜甫于成都草堂定居五年,永泰元年(765)蜜猾,嚴武逝世秀菱,杜甫決定攜其家人東下振诬,及至永泰二年(766)遷居夔州。此時的杜甫已年過半百衍菱,步入暮年時期赶么,而他的往昔好友此時也已大多...

  • 淺析杜甫詩歌中的自我身份認同轉(zhuǎn)變(其二)

    三 若說長安十年之時的詩人是激昂憤懣的,那么待經(jīng)歷了安史之亂時的詩人梦碗,則走向了更深的悲哀無奈禽绪。 天寶十五載(756)安史之亂爆發(fā),杜甫帶家人一路逃難洪规。往奉先攜家人至白水印屁,投靠...

  • 淺析杜甫詩歌中的自我身份認同轉(zhuǎn)變(其一)

    淺析杜甫詩歌中的自我身份認同轉(zhuǎn)變(其一) 杜甫為歷代學(xué)者、讀書人稱作“詩圣”斩例,其詩亦被稱為“詩史”雄人,是中國古代文學(xué)史上最偉大的詩人,他與詩仙李白合稱“李杜”念赶,在千年奔騰的歷史...

  • 淺談《卡門》中的浪漫主義反文明傾向

    十九世紀的浪漫主義文學(xué)是繼歐洲啟蒙文學(xué)后又一大文學(xué)創(chuàng)作方法础钠,來源于中世紀各國用方言所寫的浪漫傳奇,如英雄史詩叉谜、騎士傳奇等旗吁,浪漫主義文學(xué)重視主觀世界,認為主觀的精神世界比較客觀...

  • 隨筆(一)

    近來多感焦躁停局,讀叔本華《人生的智慧》很钓,“生活就像是鐘擺一樣,在這兩端之間或激烈或溫和地來回搖擺——要么痛苦董栽,要么無聊码倦,反正總有一項逃不掉《迹”誠覺如此袁稽。 無聊是一種很空洞的...

  • 2020-06-08

    讀李商隱《夜雨寄北》札記 初讀李商隱《夜雨寄北》時,同如今相較還尚驕躁擒抛,那時還不曾細細體會其中哀感頑艷推汽。而后孤身一人在南方,在深潤的雨季恍然地記起這首詩歧沪,“君問歸期未有期民泵,巴...

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