《約伯記》苦難雖然是這卷書的主體年柠，但是卻不是主題凿歼，榮耀才是，苦難不過是一個背景冗恨。約伯或是他的三個朋友答憔，不過就是圣經(jīng)在這個主題里面的一些的主角、配...

當我們讀這約伯獨白的時候虐拓，千萬不能太過超然和以優(yōu)越的姿態(tài)去對約伯評頭論足，要以同理心去進入他的痛苦與不易傲武，尤其： a）他這今昔不同的落差所帶來的...

孩子性格養(yǎng)成的搖籃是家庭蓉驹，從嬰孩開始父母就是孩子的第一任老師，父母如何教養(yǎng)對孩子一生的影響非常深遠揪利。箴言中有很多關(guān)于父母對子女管教的經(jīng)文： 不忍...

為什么圣經(jīng)要用這么長的篇幅來記載約伯和3個朋友的辯論？到底和我們有什么關(guān)系土童？神到底要我們學(xué)習(xí)什么樣的功課诗茎？ 一個人到底生命的長進扎不扎實，在神的...

3）第三個循環(huán)的辯論（22：1-26：14） —— 論點仍無謂的重復(fù)敢订，甚至妄指其罪狀，隨口咬定一些他[可能]犯得罪 以利法的辯論--22章 你的...

比勒達第二次辯論 18：1-4節(jié)，對約伯的反駁 “你尋索言語要到幾時呢尿招？你可以揣摩思想矾柜，然后我們就說話。我們?yōu)楹嗡銥樾笊兔眨谀阊壑锌醋魑鄯x呢怪蔑？你...

瑣法主張3個論述 1丧荐、因罪被罰缆瓣，因果報應(yīng)論 2、認罪悔改虹统，就可以忘記苦難 “你若將心安正弓坞，又向主舉手隧甚；你手里若有罪孽，就當遠遠地除掉渡冻，也不容非...

比勒達的主張 -- 以人間傳統(tǒng)及科學(xué)觀察的智慧為基礎(chǔ) 人間傳統(tǒng)的智慧：請你考問前代，追念他們的列祖所查究的族吻。(約伯記 8:8) 科學(xué)的觀察：蒲草...

【三】《約伯記》約伯與三位朋友的辯論（4：1--28：28） A）這三個朋友辯論的立論基礎(chǔ) a)以立法——[神秘主義者]：以立法是他們當中最年長...