地獄游記 地獄游記是一本介紹陰間地府的指南挣棕，該書于民國六十五年所著托猩，當(dāng)初仙佛為勸化世人，特將地獄奇景公諸于世纹笼，在臺(tái)中圣賢堂以扶鸞的方式傳真了地獄里生靈涂炭的一面光涂。玉 詔本堂主...
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稀有經(jīng)商古籍《計(jì)然七策》原譯文
作者：青巖真人（春秋時(shí)期） 此書據(jù)傳是鬼谷子的師傅——青巖真人留下的“無字天書”中的其中一部，此書首傳鬼谷子玖媚，再由鬼谷子傳給計(jì)然箕肃、范蠡（財(cái)神爺）及呂不韋、白圭（商圣）等人今魔。據(jù)...
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《了凡四訓(xùn)》是古代著名勸善書，作者是明朝著名官員涩维、思想家袁黃殃姓。全文通過立命之學(xué)、改過之法瓦阐、積善之方蜗侈、謙德之效，分四個(gè)部分來講解如何改變命運(yùn)垄分。作者以親身經(jīng)歷宛篇，講述了改變命運(yùn)的過程娃磺。原本為教訓(xùn)自己的兒子薄湿，故取名《訓(xùn)子文》；其后為啟迪世人偷卧，遂改今名豺瘤。 作者簡介 袁黃（1533-1606），初名表听诸，后改名黃坐求，字慶遠(yuǎn)，又字坤儀晌梨、儀甫桥嗤，初號(hào)學(xué)海须妻，后改了凡，后人常以其號(hào)了凡稱之泛领。袁了凡是明朝重要思想家荒吏，是迄今所知中國第一位具名的善書作者。他的《了凡四訓(xùn)》融會(huì)禪學(xué)與理學(xué)渊鞋，勸人積善改過绰更，強(qiáng)調(diào)從治心入手的自我修養(yǎng)，提倡記功過格锡宋，在社會(huì)上流行一時(shí)儡湾。
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作品說明 “善”在中華文化中有著重要意義徐钠，貫徹始終，但平時(shí)人們耳熟能詳役首、常說常用的善的另一次意思丹皱，卻很容易被人們忽略，甚至于到目前都沒有一本關(guān)于“善”的完整闡述的書籍宋税，比如“自強(qiáng)不息摊崭，厚德載物”這兩句名言，出自易經(jīng)杰赛，也是清華大學(xué)的校訓(xùn)呢簸，深究這兩句話，可以理解為其中“自強(qiáng)不息”講的是自身主觀做事及行動(dòng)方面要一心向善乏屯、盡善盡美根时、善始善終、止于至善辰晕，這個(gè)善蛤迎，是成功，是完美含友，是奮斗替裆，在本書的體現(xiàn)叫“外善或善行”；“厚德載物”是講做人內(nèi)心的仁心和敦厚窘问，體現(xiàn)在心慈面善辆童、親仁善鄰、積善行德惠赫、樂善好施上把鉴，是布施，是慈悲儿咱，在本書體現(xiàn)的叫“內(nèi)善或行善”庭砍。 我們平時(shí)常說的“積善之家必有余慶”這句話场晶，其實(shí)是雙善合一的結(jié)果，不是人們通常簡單理解的只是簡單的行善積德的意思怠缸，只簡單積善行德不能換來至善的幸福峰搪，這正是作者在本書的論點(diǎn)，即內(nèi)善＋外善凯旭、行善＋善行概耻，雙善合一、知行合一罐呼，總結(jié)為雙善理論鞠柄。 雙善理論是編者在深研《易經(jīng)》、深解《了凡四訓(xùn)》及各類國學(xué)典籍后嫉柴，結(jié)合自己早期多舛的命運(yùn)厌杜、歷次創(chuàng)業(yè)失敗及成功的經(jīng)驗(yàn)、長時(shí)間參與公益慈善活動(dòng)的心得等多方面經(jīng)驗(yàn)精煉而成的感悟之作计螺。雙善理論在借鑒參照儒釋道傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)夯尽，有效的避開了佛家的深澀，道家的隱晦登馒，儒家的繁冗匙握，哲學(xué)的深?yuàn)W，只用一個(gè)善字陈轿，將以上各種高深文化薈萃融合圈纺，讓世人都能讀懂。在該理念悟通后麦射，編者經(jīng)過自身應(yīng)用蛾娶、教化學(xué)生，綜合對(duì)比潜秋、演說探討蛔琅，證得其效果顯著【海可以說罗售，雙善理論是各類善書的總目錄，行善布施的羊皮卷杀饵，是方法論的總綱領(lǐng)莽囤，成功理念的壓艙石谬擦，人生方向的指南針切距，更是精神生活和現(xiàn)實(shí)生活如何輕松實(shí)現(xiàn)的完美歸納。 世人熟知熟用雙善理論惨远，內(nèi)可得心地純凈及世間最高法門谜悟，外可獲事業(yè)成功及人生之道话肖，尤其對(duì)于慈善之人在如何正確行善方面，有很好的指導(dǎo)作用葡幸。了然于其中精奧者最筒，可脫胎換骨，化凡為圣蔚叨，立地成佛床蜘，輕松取得自身能力范圍內(nèi)最大成就，乃至更高蔑水。
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明代袁了凡所著的《了凡四訓(xùn)》搀别，是在社會(huì)上廣泛流行的一本勸善書丹擎。 該書一經(jīng)問世，便受到人們的喜愛歇父，成為人們修身立命的理論指導(dǎo)蒂培。 該書主要闡述“命由我作，福自己求”的思想榜苫；講述“趨吉避兇”的方法护戳；強(qiáng)調(diào)命運(yùn)掌握在自己手中，只要積善累德垂睬、謙恭卑下灸异、感格上天，就能夠求福得福羔飞，善報(bào)無盡肺樟。 該書糅合了儒佛道三家的思想學(xué)說，運(yùn)用因果報(bào)應(yīng)逻淌、福善禍淫之理么伯，闡明忠孝仁義、諸善奉行以及立身處世之學(xué)卡儒。 通過對(duì)此書的閱讀田柔，我們可以對(duì)中國的傳統(tǒng)文化有感性的認(rèn)識(shí)，從而一窺儒骨望、佛硬爆、道三家之學(xué)的梗概；同時(shí)也對(duì)我們個(gè)人品格的修養(yǎng)大有助益擎鸠。
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地獄游記: 第一回 游心頭山觀地獄洞
第一回 游心頭山觀地獄洞濟(jì)公活佛 降 丙辰年八月十六日詩曰 : 天堂地獄在心頭缀磕。 善惡全憑一念修。 濟(jì)公今宵充引導(dǎo)。 楊生隨我駕蓮游袜蚕。濟(jì)佛曰 : 楊生糟把！今夜起我們二人將要到地...
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生活中的一些觀人術(shù)
1.喜歡一個(gè)人肆饶，嘴上說不改衩，但是眼神騙不了人。 2.笑起來暖心的人驯镊，一般都比較真誠友善葫督。 3.不要自作多情，沒有那么多人關(guān)注你板惑。 4.那些看起來不合群的人橄镜，只是很早就知道自己想...
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大多都不符合??
一直單身只是覺得自己很忙洒放，談戀愛太浪費(fèi)時(shí)間蛉鹿，更何況大多數(shù)都情侶在一起，我并不覺得他們真的很愛對(duì)方往湿。__J__ 評(píng)論自什么樣的女生讓人一看就是沒有談過戀愛妖异？
