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佛歷～譯經(jīng)與著作據(jù)道宣《大唐內(nèi)典錄》卷五所說,隋代共譯出經(jīng)論90部, 515卷懂傀。主要譯師有被譽(yù)為“開皇三大師”的天竺僧那連提耶舍流强、閣那崛多慎玖、達(dá)摩笈多贮尖。漢僧參與譯事并做出重要貢獻(xiàn)的有彥琮等人。...
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佛歷～譯經(jīng)與著作據(jù)道宣《大唐內(nèi)典錄》卷五所說,隋代共譯出經(jīng)論90部, 515卷趁怔。主要譯師有被譽(yù)為“開皇三大師”的天竺僧那連提耶舍湿硝、閣那崛多、達(dá)摩笈多润努。漢僧參與譯事并做出重要貢獻(xiàn)的有彥琮等人关斜。...
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佛歷?佛道儒三教鼎立
隋唐三教鼎立的思想學(xué)術(shù)新局面的出現(xiàn),是漢魏以來儒粘招、釋啥寇、道三教關(guān)系歷史演變的延續(xù),是三教各自的發(fā)展與二教關(guān)系長(zhǎng)期互動(dòng)的結(jié)果,而從更大的社會(huì)文化背景來看,則也是隋唐帝國強(qiáng)盛的文化...
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佛歷?隋唐多元文化格局中國思想學(xué)術(shù)發(fā)展到隋唐,出現(xiàn)了鼎盛的局面,儒學(xué)、經(jīng)學(xué)洒扎、釋學(xué)和道學(xué)等都獲得了充分的發(fā)展, 同時(shí)也出現(xiàn)了許多與以往不同的特點(diǎn)辑甜。 隋唐思想文化中一個(gè)令人矚目的重要特點(diǎn)就是以佛教興盛...
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佛歷?天竺社會(huì)概況天竺是古代中國以及其他東亞國家對(duì)當(dāng)今印度和巴基斯坦等南亞國家的統(tǒng)稱。在中國歷史上袍冷，對(duì)印度的最早記載在《史記大宛傳》磷醋，當(dāng)時(shí)稱為身毒。唐初統(tǒng)稱為天竺胡诗。 天竺歷史上相繼出現(xiàn)了四大帝...
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佛歷?地論學(xué)派地論學(xué)派亦稱地論宗邓线。以傳習(xí)、弘揚(yáng)《十地經(jīng)論》而得名煌恢。其學(xué)者稱地論師骇陈。從北魏到唐初,由于還沒有傳宗定祖之說,所以當(dāng)時(shí)還不稱為宗派。此論對(duì)于瑜伽行派的修持解脫理論有特別意義症虑。 天...
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佛歷?北朝后期的佛學(xué)北朝后期,地論學(xué)與攝論學(xué)最為發(fā)達(dá),后世遂有北朝“地論師”“攝論師”等稱謂缩歪。 地論師認(rèn)為“三界唯心” ,染、凈都依于一心,地論師分南北兩道,南道認(rèn)為染凈緣起以法性為依持,故佛性...