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什么是“天理”？——王陽(yáng)明心學(xué)入門(mén)（9）關(guān)于“天理”的概念，說(shuō)來(lái)是宋明儒學(xué)的共同認(rèn)同的核心價(jià)值觀峦萎，影響極其深遠(yuǎn)。 “天理”一詞的正式提出者是“北宋五子”中的大程先生程顥程明道先生。 他將“天理”二字如同王陽(yáng)明將“致...
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一論王陽(yáng)明“龍場(chǎng)悟道”事件的外在條件論“龍場(chǎng)悟道”事件的外在條件 作為震撼世界哲學(xué)史的歷史性事件-龍場(chǎng)悟道徽千，其中有太多的內(nèi)涵，值得后人去探究和學(xué)習(xí)的了汤锨。 所謂“困而悟道”双抽，陽(yáng)明先生的“龍場(chǎng)悟道”便是建立于此的典...
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"困而悟道“這句話很有道理，有人在困境中墮落闲礼，而有的在困境中變得更銳志牍汹，也更堅(jiān)強(qiáng)，后者會(huì)有所收蕕柬泽，并在困境中成長(zhǎng)[贊同][贊同][贊同]
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不經(jīng)風(fēng)雨慎菲，何以見(jiàn)彩虹，也有不少人常風(fēng)雨相伴锨并，終未見(jiàn)彩虹露该。這又是為什么呢？
一論王陽(yáng)明“龍場(chǎng)悟道”事件的外在條件
論“龍場(chǎng)悟道”事件的外在條件 作為震撼世界哲學(xué)史的歷史性事件-龍場(chǎng)悟道第煮，其中有太多的內(nèi)涵解幼，值得后人去探究和學(xué)習(xí)的了抑党。 所謂“困而悟道”，陽(yáng)明先生的“龍場(chǎng)悟道”便是建立于此的典...
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We are all live in the gutter, but some of us are looking at the stars.
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看看書(shū)鲫剿，帶帶孩子鳄逾，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，寫(xiě)寫(xiě)故事牵素，然后遇見(jiàn)你严衬！<br>我堅(jiān)信只有成就更好的自己，才能遇見(jiàn)更好的你笆呆！<br>微信號(hào)（446388591）<br>我已加入“維權(quán)騎士”(rightknights.com)的版權(quán)保護(hù)計(jì)劃请琳。
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讀書(shū)俄精，感悟人生；習(xí)詩(shī)榕堰，修身養(yǎng)性竖慧。
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當(dāng)做自己的日記本一樣的寫(xiě)魏蔗。
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有些文章莺治，寫(xiě)著寫(xiě)著它就死了
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李樹(shù)偉（井本春樹(shù)）：50后谣旁，東北男爺們兒床佳。喜歡音樂(lè)、畫(huà)畫(huà)榄审、豪飲砌们、足球和女人。還喜歡溫泉和散步，有時(shí)更喜歡胡思亂想怨绣。呵呵角溃，沒(méi)事兒就玩了命地吹牛拷获，十足的文字發(fā)燒友篮撑。署名：小辰。 春木匆瓜。丑兒赢笨。。微信號(hào)：lishuwei52 歡迎朋友來(lái)加我哦驮吱！
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媒體編輯左冬。喜歡閱讀桐筏、古典音樂(lè)和電影。
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請(qǐng)關(guān)注公眾號(hào)：美好人生運(yùn)營(yíng)指南
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宋學(xué)以性為歸宿，明學(xué)以心為歸宿除破，這難道就是理學(xué)和心學(xué)的本質(zhì)區(qū)別嗎牧氮？
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講的好瑰枫，支持??????
什么是“心即理”踱葛？——王陽(yáng)明心學(xué)入門(mén)（7）
在講到“心即理”這個(gè)話題時(shí)，首先要明白宋學(xué)與明學(xué)的不同之處光坝。 正如日本岡田武彥所說(shuō)：“宋學(xué)以性（理）為歸宿尸诽，而明學(xué)則以心為歸宿。宋學(xué)是宗性之學(xué)盯另，即性（理）學(xué)性含，而明學(xué)則是宗心之...
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孫鋒悲敷，自八十年代就開(kāi)始搜集整理創(chuàng)作故事小說(shuō)究恤，已創(chuàng)作了三百余篇，結(jié)集出版故事小說(shuō)集《鄉(xiāng)曲奇譚》后德。
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