妄作惜時(shí)句

第四節(jié) 樂律學(xué)成就 自秦漢以來撩银，隨著音樂實(shí)踐的發(fā)展，樂律學(xué)理論代有創(chuàng)新∏嘧裕《易》學(xué)的開創(chuàng)者京房針對(duì)前人三分損益率在計(jì)算方法上最終不能在生成十二律后返回黃鐘律位的問題嫂侍。京房“六十...

妄作惜時(shí)句

第二節(jié) 吳歌当叭、西曲與清商樂的曲體結(jié)構(gòu) 一破喻、吳歌與西曲 今存《樂府詩(shī)集》中的“清商曲辭”，大都是清商樂南傳后形成的新樂種吳歌、西曲的歌詞酬诀。這些歌詞唱的不再是民間歌謠所唱...

妄作惜時(shí)句

第一章 古希臘古羅馬音樂——整個(gè)西方文明的搖籃 第一節(jié) 古希臘音樂：興起于愛琴海南端脏嚷，以他為中心發(fā)展起來的歐洲第一個(gè)高度文明，歷史上稱之為“愛琴文化”瞒御。古希臘音樂時(shí)間的跨度是...

妄作惜時(shí)句

是的父叙，原書第九頁(yè)，賈湖骨笛出土25件肴裙。

《中國(guó)音樂的歷史與審美》讀書筆記

第一章 全新世新石器時(shí)期的音樂 時(shí)間段：文章講述的是距今一萬(wàn)多年中國(guó)境內(nèi)的古人類高每，由 更新世 舊石器時(shí)代【更新世亦稱洪積世（從2,5...

妄作惜時(shí)句

1602 4 1

妄作惜時(shí)句

——— 兼論我國(guó)民族音樂學(xué)研究從方志集成到音樂民族志的歷史進(jìn)路 原文摘要: 人類學(xué)民族志經(jīng)歷了從業(yè)余民族志到科學(xué)民族志再到實(shí)驗(yàn)民族志的演進(jìn), 研究方法從“搖椅式”收集到“參與...

妄作惜時(shí)句

原文摘要:通過對(duì)西方民族音樂學(xué)相關(guān)歷史研究方法的梳理 , 說明進(jìn)化論、 實(shí)證主義 践宴、闡釋學(xué)先后對(duì)民族音樂學(xué)產(chǎn)生的影響。 引言 歷史研究是客觀的爷怀、 科學(xué)的阻肩，這曾是歷史學(xué)研究中的...

妄作惜時(shí)句

——兼及中國(guó)傳統(tǒng)音樂研究的反思 原文摘要：該文揭示了音樂學(xué)體系與音樂人類學(xué)所具有的不同哲學(xué)基礎(chǔ)，并將這種哲學(xué)基礎(chǔ)納入哲學(xué)語(yǔ)...

妄作惜時(shí)句

—— 以民族音樂學(xué)為例 引言： 所謂學(xué)科“跨界”研究运授，就是突破主位學(xué) 科的基礎(chǔ)理論與方法論界線烤惊， “跨入”客位學(xué)科領(lǐng)域，參考其文獻(xiàn)和成果積累吁朦、借鑒其理論與方法柒室、溶入其思維模式...

妄作惜時(shí)句

原文摘要：在音樂民族志的寫作中，“音樂逗宜、音聲雄右、 聲音”這三個(gè)詞，常作為研究對(duì)象出現(xiàn)在 文本中纺讲。然而擂仍，什么是音樂研究？什么是 音聲研究熬甚？什么是聲音研究逢渔？這一系列問題卻因?qū)W...

妄作惜時(shí)句

原文摘要: 中國(guó)傳統(tǒng)音樂研究在長(zhǎng)期的積累、發(fā)展歷程中,在其研究對(duì)象乡括、意義肃廓、范圍、主要討論方向诲泌，以及不同研究歷史階段中的主要人物盲赊、代表性成果、歷史意義等方面, 積累了相當(dāng)豐富的...

妄作惜時(shí)句

———音樂人類學(xué)田野工作的中國(guó)話題 原文摘要：文章以喻意性表述方式,對(duì)中國(guó)音樂人類學(xué)田野工作問題進(jìn)行了多主題的理論反思档礁。文章第一部分以“話說田野”為題,展開了對(duì)音樂人類學(xué)田野...

妄作惜時(shí)句

音樂與文化的關(guān)系角钩，近年來一直是飽受學(xué)者界熱議的話題。筆者心中也一直留有疑惑——音樂文化，看似朗朗上口一目了然似乎也沒什么需要細(xì)致琢磨的名詞递礼，但實(shí)質(zhì)上卻像是一個(gè)包羅萬(wàn)象泛泛而談...

妄作惜時(shí)句

——民族音樂學(xué)的一種新定位 用“局內(nèi)人”和“局外人”的觀點(diǎn)來看惨险，長(zhǎng)期被人們視為“正統(tǒng)”的“音樂學(xué)”無(wú)論古今中外，基本上都是從“內(nèi)文化”的角度對(duì)音樂的審視脊髓，它們都是封閉辫愉、自足的...

妄作惜時(shí)句

——由“局內(nèi)人”和“局外人”問題引出的思考 問題之發(fā)生 所謂“局內(nèi)人”與“局外人”，辨識(shí)的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)當(dāng)是看研究者與研究對(duì)象 (此處尤指某種音樂文化) 二者所處之人文系統(tǒng)的關(guān)系 ...

妄作惜時(shí)句

三将硝、音樂人類學(xué)在21世紀(jì)中國(guó)的發(fā)展及其學(xué)科建設(shè)構(gòu)想 在自覺的學(xué)科建設(shè)意識(shí)建構(gòu)的過程中,有三方面的重要因素促成了音樂人類學(xué)的中國(guó)實(shí)踐得以發(fā)展和深入恭朗。 1.不斷調(diào)整和完善...

妄作惜時(shí)句

原文摘要: 文章第一部分: 回溯和分析西方音樂人類學(xué)的發(fā)展,特別對(duì) 20世紀(jì)晚期約 20年學(xué)科發(fā)展繁盛多樣的狀況進(jìn)行了歸納和梳理。第二部分: 總結(jié)和反思音樂人類學(xué)的 ...

妄作惜時(shí)句

原文摘要:本文通過對(duì)民族音樂學(xué)的歷史梳理和反省, 提出中國(guó)視野和語(yǔ)境的學(xué)科認(rèn)知, 以此為坐標(biāo)展開對(duì)中國(guó)儀式傳統(tǒng)的儀式音聲研究 依疼。 前言 人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)科對(duì)人類文...

妄作惜時(shí)句

原文摘要:本文對(duì)中國(guó)音樂研究所第一代音樂學(xué)家們于 20 世紀(jì)進(jìn)行的一系列實(shí)地考察的個(gè)案進(jìn)行了系統(tǒng)疏理,總結(jié)了中國(guó)音樂學(xué)界在實(shí)地考察中積 累的豐富經(jīng)驗(yàn) , 并反思了其中反...